Hoe word die vryers beskryf in The Odyssey: Alles wat jy moet weet

John Campbell 16-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Die Odyssee is 'n epiese Griekse gedig wat die verhaal vertel van die terugreis van Odysseus na die eiland Ithaka . Dit beskryf die uitdagings wat Odysseus moes trotseer toe hy probeer terugkeer huis toe. Van die uitdagings sluit in verskeie monsters, 'n besoek aan die hiernamaals, kannibale, dwelms, betowerende vroue, en Poseidon se vyandigheid, een van die Griekse gode, self.

Nadat hy baie ellende in sy reis huis toe in die gesig gestaar het, Odysseus het ontdek dat sy beproewinge nie verby was toe hy Ithaca bereik het nie. Daar het hy gevind dat 108 jong mans, die vryers, sy huis binnegeval het . Hulle doel was om druk op Odysseus se vrou, Penelope, uit te oefen om met een van hulle te trou. Die vryers word negatief beskryf as onbeskof, slordig, oneerbiedig en ondankbaar .

Die vryers se kwessie is opgelos deur 'n boogkompetisie te hou, wat gelei het tot die slagting van die vryers deur Odysseus en sy seun, Telemachus . Met die ingryping van Athena, godin van wysheid, oorwinning en oorlog, is vrede op Ithaka herstel.

Odysseus se verhaal beklemtoon die krag van liefde vir huis en gesin ; vanweë sy intense liefde vir sy gesin en sy begeerte om terug te keer huis toe, het Odysseus vrees en haat oorwin en uiteindelik die vryers verslaan wat gedreig het om alles te steel wat aan hom behoort.

The Suitors

Odysseus is die koning van Ithaka, 'n Griekse eilandmet 'n ruwe terrein wat bekend is vir sy isolasie . Om vir die Grieke in die Trojaanse Oorlog te veg, het Odysseus van Ithaka af vertrek en sy pasgebore kind, Telemachus en sy vrou, Penelope, agtergelaat. 10 jaar het verloop, en Odysseus het steeds nie teruggekeer nie.

Tydens hierdie lang afwesigheid van Odysseus het 108 ongetroude jong mans vermoed dat Odysseus in die oorlog of selfs in sy reis terug huis toe gesterf het. Hierdie jong mans, wat in die gedig die vryers genoem word, het in Odysseus se huis gaan woon en Penelope se hand in die huwelik gestry. 52 van die vryers was van Dulichium, 24 van Same, 20 van Zacynthus, en die ander 12 was van Ithaca.

Sien ook: Mezentius in die Aeneïs: Die mite van die wilde koning van die Etruskers

Penelope, ontevrede oor hul teenwoordigheid, het 'n plan beraam om die vryers se hofmakery te vertraag. Volgens haar plan, het sy verklaar dat sy eers haar vryer sal kies nadat sy 'n begrafniskleed geweef het om aan Odysseus se pa, Laertes, oorhandig te word.

Penelope het vir drie jaar aan die lykkleed gewerk, alles in 'n rukkie wag vir haar man se terugkeer na Ithaca. Een van Penelope se diensmeisies genaamd Melantho het egter Penelope se uitstelplan aan Eurymachus geopenbaar, wat later aan die vryers gesê het .

Toe hulle van haar taktiek verneem het, het die vryers geëis dat Penelope haar man onder hulle kies.

Die vryers het slegte gedrag in Odysseus se huis getoon. Hulle het wyn gedrink en sy kos geëet . Telemachus, Odysseus se seun, wat tot 'n jong man grootgeword het, wasuiters gefrustreerd met die vryers se slegte gedrag.

Telemachus het sy irritasie oor die vryers se gedrag uitgespreek aan een van Odysseus se gasvriende, Mentes, wat eintlik godin Athena in vermomming is . Toe hy na Telemachus geluister het, het Athena Telemachus aangespoor om teen die vryers op te staan ​​en dan na sy pa te soek.

Eenkeer het Odysseus teruggekeer huis toe, vermom as 'n bedelaar deur Athena (sodat hy sy wraak), saam met Telemachus en twee van Telemachus se vriende, Eumaeus en Philoetius, het hulle begin om die vryers en die diensmeisies wat aan hom dislojaal was, dood te maak.

Lys van vryers

Uit van 108 vryers, drie van hulle word as belangrik geag in die vertel van die epiese gedig m. Hulle is:

Sien ook: Hoe het Aphrodite in die Ilias opgetree as die katalisator in die oorlog?
  • Antinous

Antinous is die seun van Eupheithes en is die eerste van die vryers wat te midde van Odysseus se terugkeer gesterf het na Ithaca . Hy is die mees oneerbiedige onder die vryers, en volgens die epiese gedig is hy die een wat beplan het om Telemachus te vermoor met sy terugkeer na Ithaca. Sy plan is egter deur Amphinomus oorgestem . Antinous tree arrogant op in Odysseus se huis wanneer Odysseus as 'n bedelaar vermom is; nie net het hy Odysseus geminag deur geen gasvryheid te betoon nie, maar hy het hom ook met 'n stoeltjie gegooi.

  • Eurymachus

Die seun van Polybus , Eurymachus is die tweede onder die vryers wat in die epos verskyngedig . Hy het as die leier onder hulle opgetree weens sy charisma. Hy oortref die ander vryers in die gee van geskenke, wat hom die waarskynlike kandidaat gemaak het om Penelope se hand in die huwelik te wen. Die vereniging tussen Eurymachus en Penelope is ook ondersteun deur Penelope se pa en broers . Ten spyte van sy charismatiese beeld, is Eurymachus eintlik baie bedrieglik. Hy het Penelope se plan ontdek om haar hertrou te vertraag van een van haar diensmeisies, Melantho, met wie hy 'n verhouding gehad het. Na Odysseus se openbaring aan die vryers, het Eurymachus al die skuld op Antinous geplaas om Odysseus se toorn te ontsnap . Hy word egter uiteindelik doodgemaak deur 'n pyl wat deur Odysseus geskiet is.

  • Amphinomus

Hy is die seun van koning Nisos en is erken dat hy die mees simpatiek onder die vryers is omdat hy probeer het om die vryers te weerhou om Telemachus dood te maak. Odysseus het hiervan geweet en wou sy lewe spaar. Daarom het hy Amphinomus gewaarsku om sy huis te verlaat voordat die finale geveg plaasvind. Amphinomus het egter besluit om te bly en is uiteindelik deur Telemachus doodgemaak, saam met die ander vryers.

Die ander naam van die vryers wat deur Homeros in hierdie epiese gedig genoem word.sluit in:

commons.wikimedia.org
  • Agelaus
  • Amphimedon
  • Ctesippus
  • Demoptolemus
  • Elatus
  • Euryades
  • Eurydamas
  • Eurynomus
  • Leiokritus
  • Leodes
  • Peisander
  • Polybus

Temas

Gasvryheid is die hooftema in hierdie epiese gedig . Dit is betekenisvol aangesien dit dien as 'n vorm van morele en etiese grondwet onder die gedig se karakters. Ithaca het 'n jarelange tradisie van gasvryheid, en dit is 'n belangrike aspek van Homers se wêreld.

Gasvryheid was bedoel om 'n mens se kwaliteit as 'n mens te demonstreer en te hoop dat, in ruil daarvoor, ander hulle die dieselfde, veral tydens reis. Die kwessie van gebrek aan gasvryheid onder die vryers word baie ernstig opgeneem . Tydens Odysseus se 10 jaar lange afwesigheid is sy huis deur 'n groep ongetroude jong mans binnegeval. Dit is duidelik dat hierdie vryers op oneerbiedige wyse voordeel getrek het uit die jarelange tradisie van gasvryheid van Ithaca.

Lojaliteit of deursettingsvermoë is nog 'n groot tema in hierdie epiese gedig . Penelope verteenwoordig hierdie tema goed omdat sy getrou gewag het vir haar man se terugkeer na Ithaca. Telemachus, seun van Odysseus, het sy lojaliteit getoon deur aan sy pa se sy teen die vryers te wees.

Odysseus se lojale dienaars word beloon, en diegene wat nie lojaal was nie, is hardhandig aangepak. Byvoorbeeld, die bokwagter Melanthius, wathet vriendelik geraak met die vryers en Odysseus onwetend beledig terwyl die koning as 'n bedelaar vermom was, gemartel en vermoor is as 'n straf vir dislojaliteit.

Wraak is nog 'n sigbare tema binne die epiese gedig. Odysseus is een van die mees opvallende karakters wat die tema verteenwoordig. Dit kan duidelik gesien word in sy houding teenoor vryers en sy dislojale dienaars. Hy neem wraak op die vryers vir hul gebrek aan respek teenoor sy huishouding . Dit kan gesien word toe hy die vryer Antinous met 'n pyl reg deur die keel geslag het. Toe het hy vir Eurymachus gegaan met 'n pyl reg deur sy lewer. Hy het hulle vermoor om wraak of vergelding te kry vir hoe die vryers hom uitgebuit het.

Voorkoms versus werklikheid is 'n tema wat hoofsaaklik deur Athena en Odysseus uitgebeeld word. In die gedig het Athena haarself vermom as een van Odysseus se gasvriende, genaamd Mentes. Die vermomming het haar toegelaat om Telemachus aan te moedig om teen die vryers op te staan en om 'n soektog na sy pa te begin. Odysseus, daarenteen, het hom met die hulp van Athena as 'n bedelaar vermom. Deur hierdie vermomming kan Odysseus die ware kleure van die vryers en sy dienaars sien. Volgens geleerdes word misleiding, illusie, leuens en bedrog dikwels in The Odyssey bewonder .

Geestelike groei is 'n sentrale tema aangesien dit nou verband hou met die karaktergroei van Telemachus. Ons kan sien hoe teleurgesteld Telemachus is met die vryers se slegte gedrag. Nie net dit nie, sy posisie as die prins is ook in gevaar. Dit het Telemachus gedwing om vinnig groot te word, en net soos enige jeug in 'n epiese verhaal word hy voor uitdagings gekonfronteer, maar uiteindelik die oorhand. In hierdie gedig oorkom hy struikelblokke suksesvol met die godin Athena se leiding en oorleef later die toets van die stryd met die vryers en verdien sy pa se vertroue.

Finale Gedagtes

Die Odyssey suggereer dat geen verhouding, nie eers die verhouding tussen 'n man en 'n vrou nie , veel belangriker is as 'n band tussen 'n pa en seun. Die wêreldopset waarin The Odyssey plaasgevind het, is inderdaad in 'n patriargale wêreld.

Dit het beteken dat die beste ding wat 'n man kan doen, is om sy roem en die rykdom wat hy as 'n vegter op sy manlike geslag . Dit word die beste gesien omdat Odysseus Penelope en sy kind moes verlaat om roem en rykdom te wen, terwyl hy die patriargale krygskode gevolg het om by Troy se stryd aan te sluit.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.