La Odiseado estas epopea greka poemo, kiu rakontas la historion de la revena vojaĝo de Odiseo al la insulo Ithaca . Ĝi priskribas la defiojn kiujn Odiseo devis alfronti dum li provis reveni hejmen. Kelkaj el la defioj inkluzivas diversajn monstrojn, viziton al la postvivo, kanibalojn, drogojn, sorĉajn virinojn, kaj la malamikecon de Pozidono, unu el la grekaj dioj, mem.

Post alfrontado de multaj problemoj en sia vojaĝo hejmen, bedaŭrinde, Odiseo malkovris ke liaj provoj ne finiĝis sur atingado de Ithaca. Tie li trovis, ke 108 junuloj, la svatantoj, invadis lian domon . Ilia celo estis premi la edzinon de Odiseo, Penelopon, por geedziĝi kun unu el ili. La svatantoj estas negative priskribitaj kiel malĝentilaj, maldiligentaj, senrespektemaj kaj sendankemaj .

La afero de la svatantoj estis solvita per okazigo de pafarkkonkurso, kiu kaŭzis la buĉadon de la svatantoj fare de Odiseo kaj lia filo, Telemaĥo . Kun la interveno de Atena, diino de saĝo, venko kaj milito, paco estis restarigita sur Ithaca.

La rakonto de Odiseo reliefigas la potencon de amo al hejmo kaj familio ; pro sia intensa amo al sia familio kaj pro sia deziro reveni hejmen, Odiseo venkis timon kaj malamon kaj finfine venkis la svatantojn, kiuj minacis ŝteli ĉion, kio apartenis al li.

La svatantoj <>. 6>

Odiseo estas la reĝo de Ithaca, greka insulokun kruda tereno konata pro sia izoliteco . Por batali por la grekoj en la Troja milito, Odiseo foriris de Ithaca, postlasante sian novnaskitan infanon, Telemakon kaj lian edzinon, Penelopon. Pasis 10 jaroj, kaj Odiseo ankoraŭ ne revenis.

Dum tiu ĉi longa foresto de Odiseo, 108 fraŭlaj ​​junuloj suspektis, ke Odiseo mortis en la milito aŭ eĉ en sia vojaĝo hejmen. Ĉi tiuj junuloj, kiuj estas nomitaj la svatantoj en la poemo, ekloĝis en la hejmo de Odiseo kaj konkuris kun la mano de Penelopo en geedziĝo. 52 el la svatantoj estis el Duliĥio, 24 el Same, 20 el Zacinto, kaj la aliaj 12 el Itaĥa.

Penelopo, malkontenta de ilia ĉeesto, elpensis planon por prokrasti la amindumon de la svatantoj. Laŭ sia plano, ŝi deklaris, ke ŝi elektos sian svatiston nur post la teksado de funebra mortintotuko por esti prezentita al la patro de Odiseo, Laertes.

Penelopo laboris pri la mortintotuko dum tri jaroj, ĉio post iom atendante la revenon de ŝia edzo al Ithaca. Tamen, unu el la servistinoj de Penelopo nomita Melantho malkaŝis la prokrastan planon de Penelopo al Eŭrimaĥo, kiu poste diris al la svatantoj .

Ekvinte ŝian taktikon, la svatantoj postulis ke Penelopo elektu sian edzon inter ili.

La svatantoj montris malbonan konduton en la hejmo de Odiseo. Ili trinkis vinon kaj manĝis lian manĝaĵon . Telemaĥo, la filo de Odiseo, kiu kreskis en juna viro, estisege frustrita pro la malbona konduto de la svatantoj.

Telemaĥo esprimis sian koleron pri la konduto de la svatantoj al unu el gasto-amikoj de Odiseo, Mentes, kiu fakte estas diino Atena alivestita . Aŭskultinte Telemakon, Atena instigis Telemakon, ke li stariĝu kontraŭ la svatantoj kaj poste serĉu sian patron.

Iam Odiseo revenis hejmen maskita kiel almozulo de Atena (por ke li komplotu sian venĝo), kune kun Telemaĥo kaj du amikoj de Telemaĥo, Eŭmeo kaj Filoecio, ili komencis mortigi la svatantojn kaj tiujn servistinojn, kiuj estis mallojalaj al li.

Listo de svatantoj

El el 108 svatantoj, tri el ili estas konsiderataj gravaj en rakontado de la epopea poe m. Ili estas:

• Antinous

Antinous estas la filo de Eupheithes kaj estas la unua el la svatantoj mortantaj meze de la reveno de Odiseo. al Ithaca . Li estas la plej malrespekta inter la svatantoj, kaj laŭ la epopeo, li estas tiu kiu planis mortigi Telemakon post sia reveno al Ithaca. Lia plano tamen estis supervoĉdonita de Amphinomus . Antinous kondutas arogante en la hejmo de Odiseo kiam Odiseo estas alivestita kiel almozulo; ne nur li malrespektis Odiseon ne montrante gastamon, sed ankaŭ li ĵetis al li tabureton.

• Eŭrimaĥo

La filo de Polibo. , Eŭrimaĥo estas la dua inter la svatantoj aperantaj en la epopeopoemo . Li funkciis kiel la gvidanto inter ili pro sia karismo. Li superas la aliajn svatantojn en donacado, kiu igis lin la verŝajna kandidato por gajni la manon de Penelopo en geedziĝo. La kuniĝo inter Eŭrimaĥo kaj Penelopo ankaŭ estis subtenata de la patro kaj fratoj de Penelopo . Malgraŭ sia karisma bildo, Eŭrimaĥo estas fakte tre trompa. Li malkovris la planon de Penelopo prokrasti ŝian regeedziĝon de unu el ŝiaj servistinoj, Melantho, kun kiu li havis amaferon. Post la malkaŝo de Odiseo al la svatantoj, Eŭrimaĥo metis la tutan kulpon sur Antinoo por eviti la koleron de Odiseo . Tamen, finfine li estas mortigita de sago pafita de Odiseo.

• Amphinomus

Li estas filo de reĝo Nisos kaj estas agnoskita kiel la plej simpatia inter la svatantoj ĉar li provis malpersvadi la svatantojn mortigi Telemakon. Odiseo sciis pri tio kaj volis ŝpari sian vivon. Tial, li avertis Amfinomon, ke li forlasu sian domon antaŭ ol la finbatalo okazis. Tamen, Amphinomus decidis resti kaj fine estis mortigita de Telemako, kune kun la aliaj svatantoj.

La alia nomo de la svatantoj menciitaj de Homero en ĉi tiu epopeoinkludu:

• Agelaus
• Amphimedon
• Ctesippus
• Demoptolemus
• Elatus
• Eŭryades
• Eŭrydamas
• Eŭrynomus
• Leiocritus
• Leodes
• Peisandro
• Polybus

Temoj

Gastamo estas la ĉefa temo en ĉi tiu epopeo . Ĝi estas signifa ĉar ĝi funkcias kiel formo de morala kaj etika konstitucio inter la karakteroj de la poemo. Ithaca havas longdaŭran tradicion de gastamo, kaj ĝi estas esenca aspekto de la mondo de Homero.

Gastamo estis celita pruvi sian kvaliton kiel homon kaj esperi ke, kontraŭe, aliaj traktos ilin la la same, precipe dum vojaĝo. La afero de manko de gastamo inter la svatantoj estas tre serioze prenita . Dum la 10-jara foresto de Odiseo, lia hejmo estis invadita fare de grupo de fraŭlaj ​​junuloj. Estas klare, ke tiuj svatantoj senrespekte utiligis la longdaŭran tradicion de gastamo de Ithaca.

Lojaleco aŭ persistemo estas alia grava temo en ĉi tiu epopeo . Penelopo bone reprezentas ĉi tiun temon ĉar ŝi atendis fidele la revenon de sia edzo al Ithaca. Telemaĥo, filo de Odiseo, montris sian lojalecon estante apud la patro kontraŭ la svatantoj.

Lojalaj servistoj de Odiseo estas rekompencitaj, kaj tiuj, kiuj ne estis lojalaj, estis traktataj severe. Ekzemple, la kaprino Melanthius, kiuamikiĝis kun la svatantoj kaj insultis Odiseon senkonscie dum la reĝo estis alivestita kiel almozulo, estis torturita kaj mortigita kiel puno pro mallojaleco.

Venĝo estas alia videbla temo ene de la epopeo. Odiseo estas unu el la plej rimarkindaj karakteroj, kiuj reprezentas la temon. Ĉi tio klare videblas en lia sinteno al svatantoj kaj liaj mallojalaj servistoj. Li venĝas kontraŭ la svatantoj pro ilia manko de respekto al sia domanaro . Tio povas esti vidita kiam li buĉis la svatanton Antinous per sago rekte tra la gorĝo. Tiam, li iris por Eŭrimaĥo kun sago rekte tra sia hepato. Li mortigis ilin por ricevi venĝon aŭ venĝon pro kiel la svatantoj utiligis lin.

Aspekto kontraŭ realeco estas temo plejparte portretita tra Ateno kaj Odiseo. En la poemo, Ateno alivestis sin kiel unu el la gasto-amikoj de Odiseo, nomita Mentes. La alivestiĝo permesis al ŝi kuraĝigi Telemakon stari kontraŭ la svatantoj kaj komenci serĉi sian patron. Odiseo, aliflanke, kun la helpo de Ateno, alivestis sin kiel almozulo. Per ĉi tiu alivestiĝo, Odiseo povas vidi la verajn kolorojn de la svatantoj kaj liaj servistoj. Laŭ akademiuloj, trompo, iluzio, mensogo kaj trompo estas ofte admiritaj en La Odiseado .

Spirita kresko estas centra temo ĉar ĝi rilatas proksime al la karaktero.kresko de Telemaĥo. Ni povas vidi kiom seniluziigita estas Telemaĥo pri la malbona konduto de la svatantoj. Ne nur tio, lia pozicio kiel la princo ankaŭ estas en risko. Tio devigis Telemakon rapide kreski, kaj same kiel ĉiu junulo en epopea rakonto , li alfrontas defiojn sed fine venkas. En ĉi tiu poemo, li sukcese venkas obstaklojn kun la gvido de la diino Atena kaj poste postvivas la provon de batalo kun la svatantoj kaj gajnas la fidon de sia patro.

Finaj Pensoj

La Odiseado sugestas, ke neniu rilato, eĉ ne la rilato inter edzo kaj edzino , estas multe pli grava ol ligo inter patro kaj filo. La monda medio, en kiu okazis La Odiseado, estas ja en patriarka mondo.

Ĉi tio signifis, ke la plej bona afero, kiun viro povus fari, estas preterpasi sian famon kaj la riĉaĵon, kiun li akiris kiel homo. militisto al sia vira genlinio . Ĉi tio estas plej bone vidita ĉar por gajni famon kaj riĉecon, Odiseo devis forlasi Penelopon kaj sian infanon sekvante la patriarkan militistkodon por aliĝi al la batalo de Trojo.