Sadržaj
![](/wp-content/uploads/blog/162/ipc63nubxj.jpg)
Odiseja je epska grčka pjesma koja govori priču o Odisejevom povratku na otok Itaku . Opisuje izazove s kojima se Odisej morao suočiti dok se pokušavao vratiti kući. Neki od izazova uključuju razna čudovišta, posjet zagrobnom životu, kanibale, droge, očaravajuće žene i Posejdonovo neprijateljstvo, jednog od grčkih bogova, osobno.
Nakon što se suočio s mnogim nevoljama na svom putu kući, nažalost, Odisej je otkrio da njegova iskušenja nisu gotova nakon što je stigao na Itaku. Tamo je otkrio da je 108 mladića, prosaca, upalo u njegovu kuću . Njihova je svrha bila izvršiti pritisak na Odisejevu ženu Penelopu da se uda za jednog od njih. Prosci su opisani negativno kao nepristojni, aljkavi, bez poštovanja i nezahvalni .
Problem s proscima riješen je održavanjem natjecanja u luku, što je dovelo do pokolja prosaca od strane Odiseja i njegov sin, Telemah . Intervencijom Atene, božice mudrosti, pobjede i rata, mir je ponovno uspostavljen na Itaci.
Vidi također: Ino u Odiseji: Kraljica, božica i spasiteljicaOdisejeva priča ističe snagu ljubavi prema domu i obitelji ; zbog svoje silne ljubavi prema obitelji i želje da se vrati kući, Odisej je pobijedio strah i mržnju i na kraju pobijedio prosce koji su prijetili da će ukrasti sve što mu je pripadalo.
Prosci
Odisej je kralj Itake, grčkog otokas neravnim terenom poznatim po svojoj izoliranosti . Kako bi se borio za Grke u Trojanskom ratu, Odisej je otišao s Itake, ostavljajući za sobom svoje novorođenče, Telemaha i njegovu ženu Penelopu. Prošlo je 10 godina, a Odisej se još uvijek nije vratio.
Tijekom ove duge Odisejeve odsutnosti, 108 neoženjenih mladića sumnjalo je da je Odisej umro u ratu ili čak na svom putu kući. Ovi mladići, koji se u pjesmi nazivaju proscima, nastanili su se u Odisejevom domu i udali se za Penelopu. 52 prosca bila su iz Dulichiuma, 24 iz Samea, 20 iz Zacyntusa, a ostalih 12 iz Itake.
Penelope, nezadovoljna njihovom prisutnošću, smislila je plan kako odgoditi udvaranje prosaca. Prema svom planu, izjavila je da će izabrati svog prosca tek nakon što istka pogrebno platno koje će biti predstavljeno Odisejevom ocu Laertu.
Penelopa je na platnu radila tri godine, sve u neko vrijeme čekajući mužev povratak na Itaku. Međutim, jedna od Penelopinih sluškinja po imenu Melanto otkrila je Penelopin plan odgađanja Eurimahu, koji je kasnije rekao proscima .
Nakon što su saznali za njezinu taktiku, prosci su zahtijevali od Penelope da među njima izabere svog muža.
Prosci su se loše ponašali u Odisejevu domu. Pili su vino i jeli njegovu hranu . Telemah, Odisejev sin, koji je izrastao u mladića, bio jekrajnje frustriran lošim ponašanjem prosaca.
Telemah je izrazio svoju iritaciju zbog ponašanja prosaca jednom od Odisejevih prijatelja gostiju, Mentu, koji je zapravo prerušena božica Atena . Nakon što je poslušala Telemaha, Atena je pozvala Telemaha da se suprotstavi proscima i zatim potraži svog oca.
Jednom Odisej se vratio kući prerušen u prosjaka od strane Atene (kako bi mogao isplanirati svoj osvete), zajedno s Telemahom i dvojicom Telemahovih prijatelja, Eumejem i Filoetijem, krenuli su ubiti prosce i one sluškinje koje su mu bile nelojalne.
Popis prosaca
Iz 108 prosaca, trojica od njih se smatraju važnima u pričanju epske pjesme m. Oni su:
-
Antinoj
Antinoj je Eufejtov sin i prvi je od prosaca koji je umro usred Odisejevog povratka na Itaku . On je najbezobrazniji među proscima, a prema epskoj pjesmi, on je bio taj koji je planirao ubiti Telemaha po njegovom povratku na Itaku. Njegov je plan, međutim, nadglasao Amphinomus . Antinoj se ponaša bahato u Odisejevom domu kada je Odisej prerušen u prosjaka; ne samo da nije poštovao Odiseja time što nije pokazao nikakvo gostoprimstvo, već ga je i gađao stolicom.
-
Eurimah
Polybusov sin , Eurimah je drugi među proscima koji se pojavljuje u epupjesma . On je djelovao kao vođa među njima zbog svoje karizme. On nadmašuje ostale prosce u darivanju, što ga čini vjerojatnim kandidatom za osvajanje Penelopine ruke. Zajednicu između Eurimaha i Penelope podržali su i Penelopin otac i braća . Unatoč svom karizmatičnom imidžu, Eurimah je zapravo vrlo lažljiv. Otkrio je Penelopin plan da odgodi njezino ponovno vjenčanje od jedne od njezinih sluškinja, Melantho, s kojom je bio u vezi. Nakon Odisejevog otkrića proscima, Eurimah je svu krivnju svalio na Antinoja kako bi izbjegao Odisejev gnjev . Međutim, na kraju ga ubija strelica koju je odapeo Odisej.
Vidi također: Šest glavnih tema Ilijade koje izražavaju univerzalne istine-
Amphinomus
On je sin kralja Nisosa i je priznat kao najsimpatičniji među proscima jer je pokušao odgovoriti prosce od ubojstva Telemaha. Odisej je znao za to i htio mu je poštedjeti život. Stoga je upozorio Amphinomusa da napusti svoju kuću prije nego što se dogodi konačna bitka . Međutim, Amfinom je odlučio ostati i na kraju ga je ubio Telemah, zajedno s ostalim proscima.
Drugo ime prosaca koje spominje Homer u ovoj epskoj pjesmiuključuju:
![](/wp-content/uploads/blog/162/ipc63nubxj-1.jpg)
- Agelaus
- Amphimedon
- Ctesippus
- Demoptolemus
- Elatus
- Eurijada
- Euridama
- Eurinom
- Lejokrit
- Leod
- Peisander
- Polib
Teme
Gostoljubivost je glavna tema ove epske pjesme . Značajan je jer služi kao oblik moralne i etičke konstitucije među likovima pjesme. Ithaca ima dugu tradiciju gostoprimstva i vitalni je aspekt Homerovog svijeta.
Gostoprimstvo je trebalo pokazati nečiju kvalitetu kao ljudskog bića i nadati se da će, zauzvrat, drugi prema njima postupati onako kako isto, pogotovo tijekom putovanja. Problem nedostatka gostoljubivosti među udvaračima shvaća se vrlo ozbiljno . Tijekom Odisejevog 10-godišnjeg izbivanja, njegov dom je napala skupina neoženjenih mladića. Jasno je da su ti prosci bez poštovanja iskorištavali dugogodišnju tradiciju gostoprimstva Itake.
Odanost ili ustrajnost je još jedna glavna tema u ovoj epskoj pjesmi . Penelopa dobro predstavlja ovu temu jer je vjerno čekala povratak svog muža na Itaku. Telemah, Odisejev sin, iskazao je svoju lojalnost tako što je bio uz oca protiv prosaca.
Odisejeve lojalne sluge bivaju nagrađene, a s onima koji nisu bili lojalni se grubo postupalo. Na primjer, kozar Melantije, kojisprijateljio se s proscima i nesvjesno je uvrijedio Odiseja dok je kralj bio prerušen u prosjaka, mučen i ubijen kao kazna za nelojalnost.
Osveta je još jedna vidljiva tema unutar epske pjesme. Odisej je jedan od najzapaženijih likova koji predstavljaju temu. To se jasno vidi u njegovom odnosu prema proscima i nelojalnim slugama. Osvećuje se proscima zbog nedostatka poštovanja prema njegovim ukućanima . To se vidi kada je zaklao prosca Antinoja strijelom ravno kroz grkljan. Zatim je krenuo na Eurimaha sa strijelom ravno u njegovu jetru. Ubio ih je kako bi dobio osvetu ili odmazdu za to kako su ga prosci iskoristili.
Privid nasuprot stvarnosti je tema koja se uglavnom prikazuje kroz Atene i Odiseja. U pjesmi se Atena prerušila u jednog od Odisejevih gostiju prijatelja, po imenu Mentes. Prerušavanje joj je omogućilo da potakne Telemaha da se suprotstavi proscima i da krene u potragu za svojim ocem. Odisej se, pak, uz pomoć Atene prerušio u prosjaka. Kroz ovu masku, Odisej može vidjeti prave boje prosaca i svojih slugu. Prema znanstvenicima, obmana, iluzija, laganje i prijevara često su predmet divljenja u Odiseji .
Duhovni rast je središnja tema jer je usko povezana s likomrast Telemaha. Vidimo koliko je Telemah razočaran lošim ponašanjem prosaca. I ne samo to, njegov položaj kao princa je također ugrožen. To je prisililo Telemaha da brzo odraste, i baš kao i svaki mladić u epskoj priči , suočava se s izazovima, ali na kraju pobjeđuje. U ovoj pjesmi on uspješno svladava prepreke uz vodstvo božice Atene i kasnije preživljava test bitke s proscima i stječe očevo povjerenje.
Završne misli
The Odiseja sugerira da nijedan odnos, čak ni odnos između muža i žene , nije puno važniji od veze između oca i sina. Svjetsko okruženje u kojem se odigrala Odiseja doista je u patrijarhalnom svijetu.
To je značilo da je najbolja stvar koju čovjek može učiniti da svoju slavu i bogatstvo koje je stekao prenese kao ratnik na svoju mušku lozu . To se najbolje vidi jer je Odisej, kako bi stekao slavu i bogatstvo, morao napustiti Penelopu i svoje dijete slijedeći patrijarhalni ratnički kodeks kako bi se pridružio bici za Troju.