Kako su prosci opisani u Odiseji: sve što treba da znate

John Campbell 16-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Odiseja je epska grčka pesma koja priča priču o povratku Odiseja na ostrvo Itaku . Opisuje izazove s kojima se Odisej morao suočiti dok je pokušavao da se vrati kući. Neki od izazova uključuju razna čudovišta, posjetu zagrobnom životu, kanibale, drogu, očaravajuće žene i Posejdonovo neprijateljstvo, jednog od grčkih bogova, samog sebe.

Nakon mnogih nevolja na svom putu kući, nažalost, Odisej je otkrio da njegova iskušenja nisu gotova kada je stigao na Itaku. Tamo je otkrio da je 108 mladića, prosaca, upali u njegovu kuću . Njihova svrha je bila da izvrše pritisak na Odisejevu ženu, Penelopu, da se uda za jednog od njih. Prosci su negativno opisani kao nepristojni, aljkavi, bezobrazni i nezahvalni .

Problem prosaca je riješen održavanjem natjecanja u naklonu, što je dovelo do klanja prosaca od strane Odiseja i njegov sin, Telemah . Uz intervenciju Atene, boginje mudrosti, pobjede i rata, mir je obnovljen na Itaki.

Odisejeva priča ističe moć ljubavi prema domu i porodici ; zbog svoje velike ljubavi prema porodici i želje da se vrati kući, Odisej je pobijedio strah i mržnju i na kraju pobijedio prosce koji su prijetili da će mu ukrasti sve što mu pripada.

Prosci

Odisej je kralj Itake, grčkog ostrvasa neravnim terenom poznatim po svojoj izolovanosti . Da bi se borio za Grke u Trojanskom ratu, Odisej je otišao sa Itake, ostavljajući za sobom svoje novorođeno dete Telemaha i svoju ženu Penelopu. Prošlo je 10 godina, a Odisej se još uvijek nije vratio.

Tokom ovog dugog Odisejevog odsustva, 108 neoženjenih mladića posumnjalo je da je Odisej poginuo u ratu ili čak na povratku kući. Ovi mladići, koji se u pjesmi nazivaju proscima, nastanili su se u Odisejevom domu i borili se za Penelopinu ruku. 52 prosaca bila su iz Dulihija, 24 iz Same, 20 iz Zakinta, a ostalih 12 je bilo iz Itake.

Penelopa, nezadovoljna njihovim prisustvom, smislila je plan da odgodi udvaranje prosaca. Prema svom planu, izjavila je da će izabrati svog udvarača tek nakon što isplete pogrebni pokrov koji će biti predstavljen Odisejevom ocu, Laertu.

Penelopa je radila na pokrovu tri godine, sve u neko vreme čekajući da se njen muž vrati na Itaku. Međutim, jedna od Penelopinih sluškinja po imenu Melanto otkrila je Penelopin plan odlaganja Eurimahu, koji je kasnije rekao proscima .

Kada su saznali za njenu taktiku, prosci su tražili da Penelope odabere svog muža među njima.

Prosci su se loše ponašali u Odisejevom domu. Pili su vino i jeli njegovu hranu . Bio je Telemah, Odisejev sin, koji je odrastao u mladićaizuzetno frustriran lošim ponašanjem prosaca.

Telemah je izrazio svoju iritaciju zbog ponašanja prosaca jednom od Odisejevih prijatelja gostiju, Mentesu, koji je zapravo prerušena boginja Atena . Nakon što je slušala Telemaha, Atena je nagovarala Telemaha da se suprotstavi proscima i potom potraži svog oca.

Vidi_takođe: Molitelji – Euripid – Stara Grčka – Klasična književnost

Jednom se Odisej vratio kući prerušen u prosjaka od strane Atene (kako bi mogao zavjeriti svoju osvete), zajedno sa Telemahom i dvojicom Telemahovih prijatelja, Eumejem i Filoetijom, krenuli su da ubiju prosce i one sluškinje koje su mu bile nelojalne.

Vidi_takođe: Memnon protiv Ahila: Bitka između dva polubogova u grčkoj mitologiji

Spisak udvarača

Od 108 udvarača, od kojih se trojica smatraju važnima u pričanju epske pjesme m. To su:

  • Antino

Antinoje je sin Eufeite i prvi je prosac koji je umro usred Odisejevog povratka do Itake . On je najnepoštovaniji među proscima, a prema epskoj pesmi, on je planirao da ubije Telemaha po povratku na Itaku. Amfinom je, međutim, nadglasao njegov plan . Antinoje se ponaša arogantno u Odisejevom domu kada je Odisej prerušen u prosjaka; ne samo da nije poštovao Odiseja ne pokazujući nikakvo gostoprimstvo, već je i bacio stolicu na njega.

  • Eurimah

Polibov sin , Eurimah je drugi među proscima koji se pojavljuje u epupjesma . On je bio vodeći među njima zbog svoje harizme. On nadmašuje ostale prosce u davanju poklona, ​​što ga je učinilo vjerovatnim kandidatom da dobije Penelopinu ruku. Uniju između Eurimaha i Penelope podržavali su i Penelopin otac i braća . Uprkos svom karizmatičnom imidžu, Eurimah je zapravo vrlo lažljiv. Otkrio je Penelopin plan da odloži ponovnu udaju od jedne od njenih sluškinja, Melantho, s kojom je imao aferu. Nakon Odisejevog otkrića proscima, Eurimah je svu krivicu svalio na Antinoja kako bi izbjegao Odisejev gnjev . Međutim, na kraju ga ubije Odisejeva strijela.

  • Amfinom

On je sin kralja Nisosa i je priznat kao najsimpatičniji među proscima jer je pokušao odvratiti prosce da ubiju Telemaha. Odisej je znao za ovo i želeo je da mu poštedi život. Stoga je upozorio Amfinoma da napusti svoju kuću prije nego što se odigrala konačna bitka . Međutim, Amfinom je odlučio da ostane i na kraju ga je Telemah ubio, zajedno sa ostalim proscima.

Drugo ime prosaca koje spominje Homer u ovoj epskoj pesmiuključuju:

commons.wikimedia.org
  • Agelaus
  • Amfimedon
  • Ctesippus
  • Demoptolemus
  • Elatus
  • Eurijad
  • Euridama
  • Eurinom
  • Lejokrit
  • Leod
  • Pejsandar
  • Polibus

Teme

Gostoljubivost je glavna tema ove epske pjesme . Značajna je jer služi kao oblik moralne i etičke konstitucije među likovima pjesme. Itaka ima dugogodišnju tradiciju gostoprimstva, i to je vitalni aspekt Homerovog svijeta.

Gostoljubivost je trebala pokazati nečiju kvalitetu kao ljudskog bića i nadu da će se, zauzvrat, drugi odnositi prema njima. isto, posebno tokom putovanja. Pitanje nedostatka gostoprimstva među proscima shvaća se vrlo ozbiljno . Tokom Odisejevog 10-godišnjeg odsustva, u njegov dom je upala grupa neoženjenih mladića. Jasno je da su ovi prosci bez poštovanja koristili dugogodišnju tradiciju gostoprimstva Itake.

Odanost ili upornost je još jedna glavna tema ove epske pjesme . Penelope dobro predstavlja ovu temu jer je vjerno čekala povratak svog muža na Itaku. Telemah, Odisejev sin, pokazao je svoju lojalnost tako što je bio pored svog oca protiv prosaca.

Odisejeve lojalne sluge su nagrađene, a s onima koji nisu bili lojalni oštro se postupalo. Na primjer, kozar Melantije, kojisprijateljio se sa proscima i nesvjesno vrijeđao Odiseja, dok je kralj bio prerušen u prosjaka, mučen i ubijen kao kazna za nelojalnost.

Osveta je još jedna vidljiva tema unutar epske pjesme. Odisej je jedan od najuočljivijih likova koji predstavljaju temu. To se jasno vidi po njegovom odnosu prema proscima i nelojalnim slugama. Osveti se proscima za nedostatak poštovanja prema njegovom domaćinstvu . To se vidi kada je udvarača Antinoja zaklao strelom pravo kroz grlo. Zatim je krenuo na Eurimaha sa strelom pravo kroz njegovu jetru. Ubio ih je da bi dobio osvetu ili osvetu za to kako su ga prosci iskoristili.

Izgled naspram stvarnosti je tema koja se uglavnom prikazuje kroz Atenu i Odiseja. U pesmi, Atena se prerušila u jednog od Odisejevih prijatelja gostiju, po imenu Mentes. Prerušavanje joj je omogućilo da ohrabri Telemaha da se suprotstavi proscima i da započne potragu za svojim ocem. Odisej se, s druge strane, uz pomoć Atene prerušio u prosjaka. Kroz ovu masku Odisej može vidjeti prave boje prosaca i njegovih slugu. Prema naučnicima, obmana, iluzija, laž i prevara se često dive u Odiseji .

Duhovni rast je centralna tema jer je blisko povezana sa likomrast Telemaha. Vidimo koliko je Telemah razočaran lošim ponašanjem prosaca. Ne samo to, njegov položaj princa je takođe ugrožen. To je natjeralo Telemaha da brzo odraste, i kao i svaki mladić u epskoj priči , on je suočen s izazovima, ali na kraju pobjeđuje. U ovoj pjesmi on uspješno savladava prepreke uz vodstvo boginje Atene, a kasnije preživljava ispit bitke sa proscima i zarađuje očevo povjerenje.

Završne misli

Odiseja sugeriše da nijedan odnos, čak ni odnos između muža i žene , nije mnogo važniji od veze između oca i sina. Okruženje svijeta u kojem se Odiseja odvijala je zaista u patrijarhalnom svijetu.

To je značilo da je najbolja stvar koju čovjek može učiniti je da propusti svoju slavu i bogatstvo koje je stekao kao ratnik na svoju mušku lozu . To se najbolje vidi jer je Odisej, da bi osvojio slavu i bogatstvo, morao napustiti Penelopu i njegovo dijete dok je slijedio patrijarhalni ratnički kodeks da bi se pridružio Trojinoj bici.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.