Как описаны ухажеры в "Одиссее": все, что нужно знать

John Campbell 16-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Одиссея - это эпическая греческая поэма, в которой рассказывается история обратного путешествия Одиссея на остров Итака В ней описываются трудности, с которыми столкнулся Одиссей, пытаясь вернуться домой. Среди этих трудностей - различные чудовища, посещение загробного мира, каннибалы, наркотики, очаровательные женщины и враждебность Посейдона, одного из греческих богов.

После многих бед, постигших Одиссея во время его путешествия домой, к сожалению, Одиссей обнаружил, что его испытания не закончились, когда он достиг Итаки. Там он обнаружил, что 108 юношей, женихов, вторглись в его дом. Их целью было оказать давление на жену Одиссея, Пенелопу, чтобы она вышла замуж за одного из них. Ухажеры описаны негативно, как грубые, неряшливые, неуважительные и неблагодарные. .

Смотрите также: Катулл 7 Перевод

Вопрос с женихами был решен путем проведения состязания с луком, в результате которого Одиссей и его сын убили женихов, Телемах Благодаря вмешательству Афины, богини мудрости, победы и войны, мир на Итаке был восстановлен.

Основные моменты истории Одиссея сила любви к дому и семье Благодаря своей сильной любви к семье и желанию вернуться домой, Одиссей преодолел страх и ненависть и в конце концов победил женихов, которые угрожали украсть все, что ему принадлежало.

Ухажеры

Одиссей - царь Итаки. Греческий остров с пересеченной местностью, известный своей изолированностью Чтобы сражаться за греков в Троянской войне, Одиссей покинул Итаку, оставив после себя новорожденного ребенка Телемаха и жену Пенелопу. Прошло 10 лет, а Одиссей все еще не вернулся.

Во время этого долгого отсутствия Одиссея 108 неженатых юношей подозревали, что Одиссей погиб на войне или даже во время возвращения домой. Эти молодые люди, которых в поэме называют женихами, поселились в доме Одиссея. 52 жениха были из Дулихии, 24 - из Самеи, 20 - из Закинфа, а остальные 12 - из Итаки.

Смотрите также: Верность в "Беовульфе": как эпический герой-воин проявляет верность?

Пенелопа, недовольная их присутствием, придумала план, как задержать ухаживания женихов. Согласно ее плану, она заявила, что выберет себе жениха только после того, как соткала погребальный саван чтобы быть подаренным отцу Одиссея, Лаэрту.

Пенелопа работала над плащаницей три года, все это время ожидая возвращения мужа в Итаку. Однако одна из служанок Пенелопы по имени Меланф раскрыл план Пенелопы по отсрочке Эвримаху, который позже рассказал женихам. .

Узнав о ее тактике, женихи потребовали, чтобы Пенелопа выбрала себе мужа среди них.

Ухажеры плохо вели себя в доме Одиссея. Они пили вино и ели его пищу Телемах, сын Одиссея, выросший в юношу, был крайне разочарован плохим поведением женихов.

Телемах выразил свое раздражение по поводу поведения женихов одному из друзей Одиссея, Ментес, которая на самом деле является переодетой богиней Афиной. Выслушав Телемаха, Афина призвала Телемаха выступить против женихов, а затем искать своего отца.

Однажды Одиссей вернулся домой, переодевшись нищим Афина (чтобы он мог замышлять свою месть), вместе с Телемахом и двумя друзьями Телемаха, Эвмеем и Филофеем, они отправляются убить женихов и тех служанок, которые были ему не верны.

Список претендентов

Из 108 претендентов, три из них считаются важными для повествования эпоса По м. Они есть:

  • Антинус

Антиной - сын Евфитея и является первый из женихов, погибший во время возвращения Одиссея на Итаку Он самый непочтительный среди женихов, и, согласно эпической поэме, именно он планировал убить Телемаха после его возвращения на Итаку. Его план, однако, был отклонен Амфиномом Антиной ведет себя высокомерно в доме Одиссея, когда Одиссей переодетый нищий; он не только проявил неуважение к Одиссею, не оказав ему гостеприимства, но и бросил в него табуреткой.

  • Eurymachus

Сын Полиба, Eurymachus второй среди женихов, который появляется в эпической поэме. Он был лидером среди них благодаря своей харизме. Он превзошел других женихов в дарении подарков, что сделало его вероятным кандидатом на руку Пенелопы. союз между Эвримахом и Пенелопой был также поддержан отцом и братьями Пенелопы Несмотря на свой харизматичный образ, Эвримах на самом деле очень коварен. Он узнал о плане Пенелопы отложить повторный брак от одной из ее служанок, Меланфо, с которой у него был роман. После того, как Одиссей рассказал об этом женихам, Эвримах возложил всю вину на Антиноя, чтобы избежать гнева Одиссея Однако в конце концов он погибает от стрелы, пущенной Одиссеем.

  • Amphinomus

Он сын царя Нисоса и признан наиболее симпатичным среди женихов, потому что он пытался отговорить женихов от убийства Телемаха. Одиссей знал об этом и хотел сохранить ему жизнь. Поэтому, он предупредил Амфинома, чтобы тот покинул свой дом перед последней битвой Однако Амфином решил остаться и в конце концов был убит Телемахом вместе с другими женихами.

Другие имена женихов, упомянутые Гомером в этой эпической поэме, включают:

commons.wikimedia.org
  • Агелай
  • Amphimedon
  • Ктесипп
  • Demoptolemus
  • Elatus
  • Эвриады
  • Эвридамас
  • Eurynomus
  • Leiocritus
  • Leodes
  • Пейзандер
  • Полибус

Темы

Гостеприимство - главная тема этой эпической поэмы Итака имеет давние традиции гостеприимства, и оно является жизненно важным аспектом мира Гомера.

Гостеприимство подразумевало демонстрацию своих человеческих качеств и надежду на то, что в ответ другие будут относиться к ним так же, особенно во время путешествий. К вопросу отсутствия гостеприимства среди женихов относятся очень серьезно Во время десятилетнего отсутствия Одиссея в его дом вторглась группа неженатых молодых людей. Очевидно, что эти ухажеры неуважительно воспользовались давней традицией гостеприимства Итаки.

Преданность или упорство - еще одна важная тема этой эпической поэмы Пенелопа хорошо представляет эту тему, потому что она верно ждала возвращения своего мужа на Итаку. Телемах, сын Одиссея, проявил свою верность, выступив на стороне отца против женихов.

Верные слуги Одиссея вознаграждаются, а с теми, кто не был верен, поступают сурово. Например, козодой Мелантий, который подружился с женихами. и оскорбил Одиссея неосознанно, когда царь был переодет нищим, был подвергнут пыткам и убит в наказание за нелояльность.

Одиссей - один из самых заметных персонажей, представляющих эту тему. Это хорошо видно по его отношению к женихам и неверным слугам. Он мстит женихам за их неуважение к его дому. Это видно, когда он убивает жениха Антиноя стрелой прямо в горло. Затем он убивает Эвримаха стрелой прямо в печень. Он убивает их, чтобы отомстить или воздать за то, как женихи воспользовались им.

В поэме Афина маскируется под одного из друзей Одиссея по имени Ментес. Маскировка позволила ей побудить Телемаха выступить против женихов. и начать поиски своего отца. Одиссей же с помощью Афины переоделся нищим. Благодаря этой маскировке Одиссей смог увидеть истинное лицо женихов и своих слуг. По мнению ученых, обман, иллюзия, ложь и хитрость часто вызывают восхищение в "Одиссее .

Духовный рост - центральная тема, поскольку она тесно связана с ростом характера Телемаха. Мы видим, как разочарован Телемах плохим поведением женихов. Мало того, его положение принца также находится под угрозой. Это заставило Телемаха быстро повзрослеть, и как любой юноша в эпической истории В этой поэме он успешно преодолевает препятствия под руководством богини Афины, а затем выдерживает испытание битвой с ухажерами и завоевывает доверие отца.

Заключительные размышления

Одиссея предполагает, что никаких отношений нет, даже не отношения между мужем и женой. В мире, в котором происходит действие "Одиссеи", действительно царит патриархальный уклад.

Это означало, что лучшее, что может сделать мужчина, это передать свою славу и богатство, которые он приобрел как воин, по мужской линии. Это лучше всего видно потому, что ради славы и богатства Одиссей должен был оставить Пенелопу и своего ребенка, следуя патриархальному кодексу воина, и вступить в битву под Троей.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.