Kako so v Odiseji opisani snubci: vse, kar morate vedeti

John Campbell 16-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Odiseja je epska grška pesem, ki pripoveduje zgodba o Odisejevi vrnitvi na otok Itako . opisuje izzive, s katerimi se je moral Odisej soočiti, ko se je skušal vrniti domov. med izzivi so različne pošasti, obisk posmrtnega življenja, kanibali, droge, očarljive ženske in sovražnost Pozejdona, enega od grških bogov, samega sebe.

Odisej se je na poti domov soočil z mnogimi težavami, a je ob prihodu na Itako ugotovil, da se njegove preizkušnje še niso končale. 108 mladeničev, snubcev, je vdrlo v njegovo hišo Njihov namen je bil pritiskati na Odisejevo ženo Penelopo, naj se poroči z enim od njih. Zaljubljenci so opisani negativno, saj so nesramni, neredni, nespoštljivi in nehvaležni. .

Vprašanje zaletnikov so rešili s tekmovanjem v loku, nakar sta Odisej in njegov sin pobila zaletnike, Telemachus S posredovanjem Atene, boginje modrosti, zmage in vojne, je bil na Itaki ponovno vzpostavljen mir.

Poudarki Odisejeve zgodbe moč ljubezni do doma in družine ; zaradi velike ljubezni do družine in želje po vrnitvi domov je Odisej premagal strah in sovraštvo ter nazadnje premagal zalezovalce, ki so grozili, da mu bodo ukradli vse, kar mu je pripadalo.

Zaljubljenci

Odisej je kralj Itake. Grški otok z razgibanim terenom, znan po svoji izoliranosti Odisej je odšel z Itake, da bi se boril za Grke v trojanski vojni, za seboj pa pustil novorojenca Telemaha in ženo Penelopo.Minilo je deset let, Odisej pa se še vedno ni vrnil.

Med dolgo Odisejevo odsotnostjo je 108 neporočenih mladih moških sumilo, da je Odisej umrl v vojni ali celo na poti domov. Ti mladeniči, ki se v pesnitvi imenujejo zaljubljenci, so se naselili na Odisejevem domu. in se potegovali za Penelopino roko. 52 snubcev je bilo iz Dulihija, 24 iz Same, 20 iz Zacinta, preostalih 12 pa iz Itake.

Penelopa, ki je bila nezadovoljna z njihovo navzočnostjo, je pripravila načrt, s katerim je želela odložiti dvorjenje snubcev, je izjavila, da bo svojega snubca izbrala šele, ko bo spletla pogrebni plašč. da bi ga predstavili Odisejevemu očetu Laertu.

Penelopa je tri leta pripravljala tančico in ves čas čakala na moževo vrnitev v Itako. Vendar je ena od Penelopinih služabnic po imenu Melantha je Penelopin načrt razkrila Evrimahu, ki je pozneje povedal snubcem. .

Poglej tudi: Trahinje - Sofokles - Stara Grčija - Klasična književnost

Ko so izvedeli za njeno taktiko, so snubci od Penelope zahtevali, naj si med njimi izbere moža.

Zaljubljenci so se v Odisejevem domu slabo obnašali. Pili so vino in jedli njegovo hrano . Telemaha, Odisejevega sina, ki je odrasel v mladeniča, je zelo razočaralo slabo vedenje zalezovalcev.

Telemah je svoje razburjenje zaradi vedenja snubcev izrazil enemu od Odisejevih prijateljev, Mentes, ki je v resnici preoblečena boginja Atena. Atena je ob poslušanju Telemaha pozvala Telemaha, naj se postavi po robu zalezovalcem in nato poišče očeta.

Enkrat Odisej se je vrnil domov preoblečen v berača Atena (da bi lahko načrtoval maščevanje), se skupaj s Telemahom in dvema Telemahovima prijateljema, Eumajem in Filotom, odpravijo pobijat snubce in tiste služabnice, ki mu niso bile zveste.

Seznam kandidatov

Od 108 kandidatov, trije od njih veljajo za pomembne pri pripovedovanju epske poe m. To so:

  • Antinous

Antinous je Evfitejev sin in je prvi izmed snubcev, ki umre med Odisejevo vrnitvijo na Itako. Je najbolj nespoštljiv med snubci in po epski pesnitvi je bil tisti, ki je nameraval ubiti Telemaha ob njegovi vrnitvi v Itako. Vendar je njegov načrt preglasoval Amfinom . Antinous se v Odisejevem domu, ko je Odisej preoblečen v berača, obnaša arogantno; ne le da Odiseja ni spoštoval, saj mu ni izkazal nobene gostoljubnosti, temveč je vanj vrgel tudi stolček.

  • Eurymachus

Polibov sin, Eurymachus je drugi med zaljubljenci, ki se pojavi v epski pesnitvi Zaradi svoje karizme je bil med njimi vodja. Prekašal je druge snubce v obdarovanju, zato je bil najverjetnejši kandidat za Penelopino roko. zvezo med Evromahom in Penelopo so podpirali tudi Penelopin oče in bratje. Kljub svoji karizmatični podobi je Evrimah v resnici zelo prevarantski. Penelopin načrt za odlog ponovne poroke je odkril od ene od njenih služabnic, Melanthe, s katero je imel razmerje. Po Odisejevem razkritju snubcem, Evrimah je vso krivdo pripisal Antinusu, da bi se izognil Odisejevi jezi. Vendar ga na koncu ubije puščica, ki jo izstreli Odisej.

  • Amphinomus

Je sin kralja Nisosa in je najbolj simpatičen med snubci, ker Odisej je vedel za to in mu je želel prihraniti življenje, zato je poskušal odvrniti nadebudneže od uboja Telemaha, opozoril Amfinoma, naj pred zadnjo bitko zapusti svojo hišo. Vendar se je Amfinom odločil ostati in Telemah ga je na koncu skupaj z drugimi snubci ubil.

Druga imena snubcev, ki jih Homer omenja v tej epski pesnitvi, so:

commons.wikimedia.org
  • Agelaus
  • Amphimedon
  • Ctesippus
  • Demoptolemus
  • Elatus
  • Euryades
  • Eurydamas
  • Eurynomus
  • Leiocritus
  • Leodes
  • Peisander
  • Polybus

Teme

Gostoljubje je glavna tema te epske pesnitve. . Pomembno je, ker služi kot oblika moralne in etične konstitucije med liki pesmi. Itaka ima dolgoletno tradicijo gostoljubja in je pomemben vidik Homerjevega sveta.

Namen gostoljubnosti je bil pokazati svojo človeško kakovost in upati, da bodo drugi v zameno ravnali enako, zlasti na potovanjih. Vprašanje pomanjkanja gostoljubnosti med snubci se jemlje zelo resno. . med Odisejevo desetletno odsotnostjo je v njegov dom vdrla skupina neporočenih mladeničev. Jasno je, da so ti snubci nespoštljivo izkoristili dolgoletno tradicijo gostoljubnosti Itake.

Poglej tudi: Catullus 11 Prevod

Zvestoba ali vztrajnost je še ena pomembna tema te epske pesnitve. Penelopa dobro predstavlja to temo, saj je zvesto čakala na moževo vrnitev na Itako. Telemah, Odisejev sin, je pokazal svojo zvestobo, ko je stal očetu ob strani v boju proti snubcem.

Odisejevi zvesti služabniki so nagrajeni, s tistimi, ki niso bili zvesti, pa so ostro ravnali, kozjega pastirja Melanthija, ki se je spoprijateljil z zaljubljenci. in je nevede užalil Odiseja, medtem ko je bil kralj preoblečen v berača, je bil mučen in ubit kot kazen za nelojalnost.

maščevanje je še ena vidna tema v epski pesnitvi. Odisej je eden od najbolj opaznih likov, ki predstavljajo to temo. to je jasno razvidno iz njegovega odnosa do snubcev in nelojalnih služabnikov. maščuje se snubcem zaradi njihovega nespoštovanja do njegovega gospodinjstva. To je razvidno, ko je ubil zaljubljenca Antinusa s puščico naravnost v grlo. Nato je s puščico naravnost v jetra ubil Evrimaha. Ubil jih je, da bi se maščeval ali maščeval za to, kako so ga zaljubljenci izkoristili.

Navideznost proti resničnosti je tema, ki je v glavnem prikazana prek Atene in Odiseja. V pesmi se Atena preobleče v enega od Odisejevih gostujočih prijateljev po imenu Mentes. Zaradi preobleke je Telemaha spodbudila, da se je uprl snubcem. in da začne iskati svojega očeta. Odisej pa se je s pomočjo Atene preoblekel v berača. S to preobleko lahko Odisej vidi prave barve snubcev in svojih služabnikov. po mnenju učenjakov v Odiseji so prevare, iluzije, laži in zvijače pogosto občudovane .

Duhovna rast je osrednja tema, saj je tesno povezana z rastjo Telemahovega značaja. Vidimo, kako razočaran je Telemah zaradi slabega vedenja snubcev. Ne le to, ogrožen je tudi njegov položaj princa. Zaradi tega je moral Telemah hitro odrasti in tako kot vsak mladenič v epski zgodbi , se sooča z izzivi, vendar na koncu zmaga. v tej pesmi z vodstvom boginje Atene uspešno premaguje ovire in pozneje preživi preizkušnjo v boju s snubci ter si pridobi očetovo zaupanje.

Končne misli

Odiseja nakazuje, da ni razmerja, niti odnosa med možem in ženo , je veliko pomembnejša od vezi med očetom in sinom. Svetovno okolje, v katerem se je odvijala Odiseja, je res v patriarhalnem svetu.

To je pomenilo, da je najboljše, kar lahko moški stori, je, da svojo slavo in bogastvo, ki ju je pridobil kot bojevnik, prenese na svoj moški rod. . To je najbolje vidno, ker je moral Odisej zaradi slave in bogastva zapustiti Penelopo in svojega otroka ter se v skladu s patriarhalnim kodeksom bojevnika pridružiti boju za Trojo.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.