オデュッセイア』は、ギリシャの叙事詩である。 オデュッセウスのイサカ島への帰路の物語。 様々な怪物、死後の世界への訪問、人食い人種、麻薬、魅惑的な女性、ギリシャ神話の神々の一人であるポセイドンの敵意など、故郷に帰ろうとするオデュッセウスが直面した試練が描かれている。

オデュッセウスは故郷への旅で多くの苦難に直面した後、不幸にもイサカに到着して試練が終わっていないことを知った。 そこで彼は次のことを知った。 108人の求婚者たちが彼の家に侵入した。 彼らの目的は、オデュッセウスの妻ペネロペにどちらかと結婚するよう圧力をかけることだった。 求婚者たちは、無礼で、だらしなく、無礼で、恩知らずだと否定的に描写されている。 .

求婚者たちの問題は、弓の競技を行うことで解決され、オデュッセウスとその息子によって求婚者たちは虐殺された、 テレマカス 知恵と勝利と戦争の女神アテナの介入により、イサカは平和を取り戻した。

オデュッセウスの物語のハイライト 家庭と家族への愛の力 オデュッセウスは、家族への強い愛と故郷に帰りたいという願いから、恐怖と憎悪を克服し、最終的には自分のものをすべて盗もうとする求婚者たちを打ち負かした。

求婚者たち

オデュッセウスはイサカの王である。 孤立した地形で知られるギリシャの島 オデュッセウスはトロイ戦争でギリシア軍のために戦うため、生まれたばかりの子供テレマコスと妻ペネロペを残してイサカを出発した。

オデュッセウスが長期不在の間、108人の未婚の若者たちは、オデュッセウスが戦争で死んだのではないか、あるいは故郷に戻る途中で死んだのではないかと疑った。 この詩の中で求婚者と呼ばれる若者たちは、オデュッセウスの家に住みついた。 求婚者のうち52人はドゥリキウム出身、24人はセイム出身、20人はザキントス出身、残りの12人はイサカ出身だった。

ペネロペは、求婚者たちの求愛を遅らせるために、彼らの存在を不快に思い、計画を練った。 彼女の計画によれば 彼女は、葬儀用の覆いを編んでからでなければ、求婚者を選ばないと宣言した。 をオデュッセウスの父ラエルテスに贈る。

ペネロペは、夫のイサカへの帰りを待ちながら、3年間シュラウド作りに取り組んだ。 しかし、ペネロペの召使いの一人である メランソはペネロペの延期計画をエウリュマコスに明かし、エウリュマコスは後に求婚者たちにこう告げた。 .

彼女の戦術を知った求婚者たちは、ペネロペに彼らの中から夫を選ぶよう要求した。

求婚者たちはオデュッセウスの家で悪行を働いた。 彼らはワインを飲み、彼の料理を食べた。 青年に成長したオデュッセウスの息子テレマコスは、求婚者たちの悪行に非常に苛立っていた。

テレマコスはオデュッセウスの友人の一人に、求婚者たちの行動に対する苛立ちを伝えた、 女神アテナの姿をしたメンテス テレマコスの話を聞いたアテナは、求婚者たちに立ち向かい、父親を探すようテレマコスに勧めた。

一度 オデュッセウスは乞食に変装して帰国した。 アテナによって（復讐を企てるために）、彼らはテレマコスとテレマコスの友人2人、エウマイオスとフィロエティウスとともに、求婚者と彼に不誠実な侍女たちを殺すために出発した。

求婚者リスト

108人の求婚者のうち そのうちの3人は、叙事詩『ポエ』を語る上で重要だと考えられている。 m. 彼らはそうだ：

• アンティノウス

アンティノウスはエウフェイテスの息子である。 オデュッセウスがイサカに戻る中、最初に死んだ求婚者たち 彼は求婚者たちの中で最も無礼な男で、叙事詩によれば、イサカに戻ったテレマコスを殺そうと企てた人物である。 しかし、彼の計画はアムフィノムスによって否決された。 オデュッセウスが乞食に変装しているとき、アンティノウスはオデュッセウスの家で横柄な振る舞いをした。オデュッセウスをもてなさないばかりか、大便を投げつけた。

• エウリュマコス

ポリュバスの息子、 エウリュマコス は、叙事詩に登場する求婚者の中で2番目に登場する。 彼はそのカリスマ性から、求婚者たちの中でリーダー的存在であり、他の求婚者たちよりも贈り物に長けていたため、ペネロペの結婚を勝ち取る有力な候補者となった。 エウリュマコスとペネロペの結婚は、ペネロペの父や兄弟たちにも支持された。 カリスマ的なイメージとは裏腹に、エウリュマコスは非常に欺瞞に満ちた人物である。 彼は、ペネロペの再婚を遅らせる計画を、不倫関係にあった彼女の召使いの一人、メラントから聞き出した。 オデュッセウスが求婚者たちにそのことを告げると......、 エウリュマコスはオデュッセウスの怒りから逃れるために、すべての責任をアンティノウスに押し付けた。 しかし、最終的にはオデュッセウスの放った矢によって命を落とす。

• アンフィノムス

彼はニソス王の息子である。 が求婚者の中で最も同情的であると認められているのは、次の理由からである。 オデュッセウスはこのことを知っていたため、テレマコスの命を助けようとした、 彼は最終決戦の前に家を出るようアンフィノムスに警告した。 しかし、アンフィノモスは留まることを決め、結局、他の求婚者たちとともにテレマコスに殺された。

この叙事詩の中でホメロスが言及した求婚者の名前は他にもある：

• アゲラウス
• アンフィメドン
• クテシッポス
• デモプトレムス
• エラタス
• エウリュアデス
• エウリダマス
• エウリュノムス
• レオクリトス
• レオデス
• ペイサンダー
• ポリバス

テーマ

ホスピタリティはこの叙事詩の主要なテーマである。 イサカには古くからのもてなしの伝統があり、ホメロスの世界には欠かせないものなのだ。

ホスピタリティとは、自分の人間としての資質を示すことであり、その見返りとして、特に旅先では、他人が自分にも同じように接してくれることを願うものだった。 求婚者たちのもてなし不足の問題は非常に深刻に受け止められている オデュッセウスが10年間家を空けている間に、未婚の若者たちがオデュッセウスの家に侵入してきた。 この求婚者たちが、イサカの長年の伝統である歓待を無礼にも利用していることは明らかだ。

忠誠や忍耐は、この叙事詩のもう一つの主要なテーマである。 オデュッセウスの息子テレマコスは、求婚者たちに対して父の側にいることで忠誠心を示した。

例えば、オデュッセウスの忠実な使用人は報われ、忠実でない使用人は厳しく扱われた、 求婚者たちと親交を深めていた山羊飼いのメランティウスは オデュッセウスは、王が乞食に変装している間に、知らずにオデュッセウスを侮辱し、不忠の罰として拷問され、殺された。

復讐は叙事詩の中で目に見えるもう一つのテーマである。 オデュッセウスはこのテーマを象徴する最も顕著な登場人物の一人である。 それは求婚者や不誠実な使用人に対する彼の態度にはっきりと見て取れる。 彼は、自分の家に対する敬意を欠いた求婚者たちに復讐する。 それは、求婚者アンティノウスの喉を矢で射抜き、エウリュマコスの肝臓を矢で射抜いたことからもわかる。 彼は、求婚者たちに利用されたことへの復讐や報復のために彼らを殺したのだ。

外見と現実は、主にアテナとオデュッセウスを通して描かれるテーマである。 詩の中でアテナは、オデュッセウスの客人の一人であるメンテスに変装した。 その変装のおかげで、彼女はテレマコスに求婚者たちに立ち向かうよう勧めることができた。 一方、オデュッセウスはアテナの助けを借りて、乞食に変装した。 この変装によって、オデュッセウスは求婚者や使用人たちの真の姿を見抜くことができた。 学者によれば、オデュッセウスは、求婚者や使用人たちの真の姿を見抜くことができた、 オデュッセイア』では、欺瞞、幻想、嘘、策略がしばしば賞賛される。 .

精神的成長は、テレマコスの人格的成長と密接に関連する中心的テーマである。 求婚者たちの悪行にテレマコスがどれほど失望しているかがわかる。 それだけでなく、王子としての立場も危うくなっている。 このためテレマコスは急成長を余儀なくされた。 この詩では、アテナ女神の導きによって障害を克服し、求婚者たちとの戦いの試練を乗り越え、父の信頼を勝ち得る。

最終的な感想

オデュッセイア』は、そんな関係はないと示唆している、 夫婦の関係すらない オデュッセイア』の舞台となった世界設定は、まさに家父長制の世界である。

つまり 男にできる最善のことは、戦士として得た名声と富を男系に受け継ぐことだ これは、オデュッセウスが名声と富を得るために、家父長的な戦士の掟に従いながらペネロペと子供を捨ててトロイの戦いに参加しなければならなかったからである。