Πώς περιγράφονται οι μνηστήρες στην Οδύσσεια: όλα όσα πρέπει να ξέρετε

John Campbell 16-08-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Η Οδύσσεια είναι ένα επικό ελληνικό ποίημα που αφηγείται η ιστορία του ταξιδιού της επιστροφής του Οδυσσέα στο νησί της Ιθάκης . περιγράφει τις προκλήσεις που έπρεπε να αντιμετωπίσει ο Οδυσσέας καθώς προσπαθούσε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Μερικές από τις προκλήσεις περιλαμβάνουν διάφορα τέρατα, μια επίσκεψη στη μετά θάνατον ζωή, κανίβαλους, ναρκωτικά, μαγευτικές γυναίκες και την εχθρότητα του Ποσειδώνα, ενός από τους Έλληνες Θεούς, του ίδιου.

Δείτε επίσης: Ο θάνατος του Πάτροκλου στην Ιλιάδα

Αφού αντιμετώπισε πολλά δεινά στο ταξίδι του προς την πατρίδα, δυστυχώς, ο Οδυσσέας ανακάλυψε ότι οι δοκιμασίες του δεν είχαν τελειώσει όταν έφτασε στην Ιθάκη. Εκεί διαπίστωσε ότι 108 νεαροί, οι μνηστήρες, είχαν εισβάλει στο σπίτι του Σκοπός τους ήταν να πιέσουν τη γυναίκα του Οδυσσέα, την Πηνελόπη, να παντρευτεί έναν από αυτούς. Οι μνηστήρες περιγράφονται αρνητικά ως αγενείς, ακατάστατοι, ασεβείς και αχάριστοι. .

Το ζήτημα των μνηστήρων επιλύθηκε με τη διεξαγωγή διαγωνισμού με τόξο, ο οποίος οδήγησε στη σφαγή των μνηστήρων από τον Οδυσσέα και τον γιο του, Τηλέμαχος Με την παρέμβαση της Αθηνάς, θεάς της σοφίας, της νίκης και του πολέμου, η ειρήνη στην Ιθάκη αποκαταστάθηκε.

Η ιστορία του Οδυσσέα η δύναμη της αγάπης για το σπίτι και την οικογένεια Λόγω της έντονης αγάπης του για την οικογένειά του και της επιθυμίας του να επιστρέψει στην πατρίδα του, ο Οδυσσέας ξεπέρασε το φόβο και το μίσος και τελικά νίκησε τους μνηστήρες που απειλούσαν να του κλέψουν όλα όσα του ανήκαν.

Οι μνηστήρες

Ο Οδυσσέας είναι ο βασιλιάς της Ιθάκης, μια Ελληνικό νησί με άγριο ανάγλυφο, γνωστό για την απομόνωσή του Για να πολεμήσει για τους Έλληνες στον Τρωικό Πόλεμο, ο Οδυσσέας έφυγε από την Ιθάκη, αφήνοντας πίσω του το νεογέννητο παιδί του, τον Τηλέμαχο και τη γυναίκα του, την Πηνελόπη. 10 χρόνια είχαν περάσει και ο Οδυσσέας δεν είχε επιστρέψει.

Κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς απουσίας του Οδυσσέα, 108 ανύπαντροι νέοι υποπτεύθηκαν ότι ο Οδυσσέας είχε πεθάνει στον πόλεμο ή ακόμη και στο ταξίδι της επιστροφής του στην πατρίδα. Αυτοί οι νεαροί άνδρες, που στο ποίημα ονομάζονται μνηστήρες, εγκαταστάθηκαν στο σπίτι του Οδυσσέα και διεκδικούσαν το χέρι της Πηνελόπης σε γάμο. 52 από τους μνηστήρες ήταν από το Δουλίχιο, 24 από τη Σάμη, 20 από τη Ζάκυνθο και οι υπόλοιποι 12 ήταν από την Ιθάκη.

Η Πηνελόπη, δυσαρεστημένη από την παρουσία τους, επινόησε ένα σχέδιο για να καθυστερήσει το φλερτ των μνηστήρων. Σύμφωνα με το σχέδιό της, δήλωσε ότι θα επέλεγε τον μνηστήρα της μόνο αφού έπλεκε ένα νεκρικό σάβανο για να παρουσιαστεί στον πατέρα του Οδυσσέα, Λαέρτη.

Η Πηνελόπη δούλευε πάνω στο σάβανο για τρία χρόνια, περιμένοντας την επιστροφή του συζύγου της στην Ιθάκη. Ωστόσο, μία από τις υπηρέτριες της Πηνελόπης, ονόματι Η Μέλανθος αποκάλυψε το σχέδιο καθυστέρησης της Πηνελόπης στον Ευρύμαχο, ο οποίος αργότερα είπε στους μνηστήρες .

Δείτε επίσης: Θεογονία - Ησίοδος

Όταν έμαθαν την τακτική της, οι μνηστήρες απαίτησαν από την Πηνελόπη να επιλέξει τον σύζυγό της ανάμεσά τους.

Οι μνηστήρες επέδειξαν κακή συμπεριφορά στο σπίτι του Οδυσσέα. Ήπιαν κρασί και έφαγαν το φαγητό του . ο Τηλέμαχος, ο γιος του Οδυσσέα, ο οποίος είχε μεγαλώσει και είχε γίνει νεαρός άνδρας, ήταν εξαιρετικά απογοητευμένος από την κακή συμπεριφορά των μνηστήρων.

Ο Τηλέμαχος εξέφρασε τον εκνευρισμό του για τη συμπεριφορά των μνηστήρων σε έναν από τους φιλοξενούμενους φίλους του Οδυσσέα, Ο Μέντες, που στην πραγματικότητα είναι η θεά Αθηνά μεταμφιεσμένη Ακούγοντας τον Τηλέμαχο, η Αθηνά παρότρυνε τον Τηλέμαχο να αντισταθεί στους μνηστήρες και στη συνέχεια να αναζητήσει τον πατέρα του.

Μόλις Ο Οδυσσέας επέστρεψε στο σπίτι του μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο από την Αθηνά (για να μπορέσει να σχεδιάσει την εκδίκησή του), μαζί με τον Τηλέμαχο και δύο από τους φίλους του Τηλέμαχου, τον Εύμαιο και τον Φιλόθεο, ξεκινούν να σκοτώσουν τους μνηστήρες και τις υπηρέτριες που ήταν άπιστες σε αυτόν.

Κατάλογος των μνηστήρων

Από 108 μνηστήρες, τρία από αυτά θεωρούνται σημαντικά για την αφήγηση του έπους Πόε m. Είναι:

  • Αντίνοος

Ο Αντίνοος είναι ο γιος του Ευφήτη και είναι ο ο πρώτος από τους μνηστήρες που πεθαίνει εν μέσω της επιστροφής του Οδυσσέα στην Ιθάκη Είναι ο πιο ασεβής από τους μνηστήρες και σύμφωνα με το επικό ποίημα, είναι αυτός που σχεδίαζε να σκοτώσει τον Τηλέμαχο κατά την επιστροφή του στην Ιθάκη. Το σχέδιό του, ωστόσο, υπερψηφίστηκε από τον Αμφίνομο Ο Αντίνοος συμπεριφέρεται αλαζονικά στο σπίτι του Οδυσσέα όταν ο Οδυσσέας μεταμφιέζεται σε ζητιάνο- όχι μόνο δεν σεβάστηκε τον Οδυσσέα μη δείχνοντας καμία φιλοξενία, αλλά του πέταξε και ένα σκαμνί.

  • Eurymachus

Ο γιος του Πολύβιου, Eurymachus είναι ο δεύτερος από τους μνηστήρες που εμφανίζεται στο επικό ποίημα Ενεργούσε ως ηγέτης ανάμεσά τους λόγω του χαρίσματός του. Ξεπερνούσε τους άλλους μνηστήρες στην προσφορά δώρων, γεγονός που τον καθιστούσε τον πιθανότερο υποψήφιο για να κερδίσει το χέρι της Πηνελόπης σε γάμο. η ένωση μεταξύ του Ευρύμαχου και της Πηνελόπης υποστηρίχθηκε επίσης από τον πατέρα και τα αδέλφια της Πηνελόπης Παρά τη χαρισματική του εικόνα, ο Ευρύμαχος είναι στην πραγματικότητα πολύ δόλιος. Ανακάλυψε το σχέδιο της Πηνελόπης να καθυστερήσει τον επαναγαμο της από μία από τις υπηρέτριες της, τη Μέλανθο, με την οποία είχε σχέση. Μετά την αποκάλυψη του Οδυσσέα στους μνηστήρες, Ο Ευρύμαχος έριξε όλη την ευθύνη στον Αντίνοο για να γλιτώσει την οργή του Οδυσσέα Ωστόσο, τελικά σκοτώνεται από ένα βέλος που ρίχνει ο Οδυσσέας.

  • Amphinomus

Είναι ο γιος του βασιλιά Νήσου και του αναγνωρίζεται ότι είναι ο πιο συμπαθής μεταξύ των μνηστήρων επειδή προσπάθησε να αποτρέψει τους μνηστήρες από το να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο. Ο Οδυσσέας το γνώριζε αυτό και ήθελε να του χαρίσει τη ζωή, γι' αυτό, προειδοποίησε τον Αμφίνομο να εγκαταλείψει το σπίτι του πριν από την τελική μάχη Ωστόσο, ο Αμφίνομος αποφάσισε να μείνει και τελικά σκοτώθηκε από τον Τηλέμαχο, μαζί με τους άλλους μνηστήρες.

Τα άλλα ονόματα των μνηστήρων που αναφέρονται από τον Όμηρο σε αυτό το επικό ποίημα περιλαμβάνουν:

commons.wikimedia.org
  • Agelaus
  • Amphimedon
  • Κτησίππος
  • Δημοπτόλεμος
  • Elatus
  • Ευρυάδες
  • Eurydamas
  • Eurynomus
  • Leiocritus
  • Leodes
  • Peisander
  • Polybus

Θέματα

Η φιλοξενία είναι το κύριο θέμα σε αυτό το επικό ποίημα Είναι σημαντική, καθώς χρησιμεύει ως μια μορφή ηθικής και δεοντολογικής συγκρότησης μεταξύ των χαρακτήρων του ποιήματος. Η Ιθάκη έχει μια μακρόχρονη παράδοση φιλοξενίας και αποτελεί ζωτική πτυχή του κόσμου του Ομήρου.

Η φιλοξενία σήμαινε να επιδεικνύει κανείς την ποιότητά του ως ανθρώπινο ον και να ελπίζει ότι, σε αντάλλαγμα, οι άλλοι θα του συμπεριφέρονταν το ίδιο, ιδίως όταν ταξίδευε. Το θέμα της έλλειψης φιλοξενίας μεταξύ των μνηστήρων λαμβάνεται πολύ σοβαρά υπόψη Κατά τη διάρκεια της 10ετούς απουσίας του Οδυσσέα, στο σπίτι του εισέβαλε μια ομάδα ανύπαντρων νεαρών ανδρών. Είναι σαφές ότι οι μνηστήρες αυτοί εκμεταλλεύονταν με ασέβεια τη μακρόχρονη παράδοση φιλοξενίας της Ιθάκης.

Η πίστη ή η επιμονή είναι ένα άλλο σημαντικό θέμα σε αυτό το επικό ποίημα. Η Πηνελόπη αντιπροσωπεύει καλά αυτό το θέμα, επειδή περίμενε πιστά την επιστροφή του συζύγου της στην Ιθάκη. Ο Τηλέμαχος, γιος του Οδυσσέα, επέδειξε την αφοσίωσή του με το να βρίσκεται στο πλευρό του πατέρα του ενάντια στους μνηστήρες.

Οι πιστοί υπηρέτες του Οδυσσέα ανταμείβονται και όσοι δεν ήταν πιστοί αντιμετωπίζονται σκληρά, ο γιδοβοσκός Μελάνθιος, ο οποίος είχε γίνει φίλος με τους μνηστήρες και προσέβαλε τον Οδυσσέα εν αγνοία του, ενώ ο βασιλιάς ήταν μεταμφιεσμένος σε ζητιάνο, βασανίστηκε και σκοτώθηκε ως τιμωρία για την απιστία.

Η εκδίκηση είναι ένα άλλο ορατό θέμα μέσα στο επικό ποίημα. Ο Οδυσσέας είναι ένας από τους πιο αξιοσημείωτους χαρακτήρες που εκπροσωπούν το θέμα. Αυτό φαίνεται καθαρά στη στάση του απέναντι στους μνηστήρες και τους άπιστους υπηρέτες του. Εκδικείται τους μνηστήρες για την έλλειψη σεβασμού προς το σπίτι του. Αυτό φαίνεται όταν έσφαξε τον μνηστήρα Αντίνοο με ένα βέλος στο λαιμό. Στη συνέχεια, πήγε για τον Ευρύμαχο με ένα βέλος στο συκώτι του. Τους σκότωσε για να πάρει εκδίκηση ή αντίποινα για το πώς οι μνηστήρες τον είχαν εκμεταλλευτεί.

Η εμφάνιση έναντι της πραγματικότητας είναι ένα θέμα που απεικονίζεται κυρίως μέσω της Αθηνάς και του Οδυσσέα. Στο ποίημα, η Αθηνά μεταμφιέστηκε σε έναν από τους φιλοξενούμενους φίλους του Οδυσσέα, ονόματι Μέντες. Η μεταμφίεση της επέτρεψε να ενθαρρύνει τον Τηλέμαχο να αντισταθεί στους μνηστήρες και να ξεκινήσει την αναζήτηση του πατέρα του. Ο Οδυσσέας, από την άλλη πλευρά, με τη βοήθεια της Αθηνάς, μεταμφιέστηκε σε ζητιάνο. Μέσω αυτής της μεταμφίεσης, ο Οδυσσέας μπορεί να δει το πραγματικό πρόσωπο των μνηστήρων και των υπηρετών του. Σύμφωνα με τους μελετητές, η εξαπάτηση, η ψευδαίσθηση, το ψέμα και η απάτη θαυμάζονται συχνά στην Οδύσσεια .

Η πνευματική ανάπτυξη αποτελεί κεντρικό θέμα, καθώς σχετίζεται στενά με την ανάπτυξη του χαρακτήρα του Τηλέμαχου. Βλέπουμε πόσο απογοητευμένος είναι ο Τηλέμαχος από την κακή συμπεριφορά των μνηστήρων. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και η θέση του ως πρίγκιπας κινδυνεύει. Αυτό ανάγκασε τον Τηλέμαχο να μεγαλώσει γρήγορα, και όπως κάθε νέος σε μια επική ιστορία Στο ποίημα αυτό, ξεπερνά με επιτυχία τα εμπόδια με την καθοδήγηση της θεάς Αθηνάς και αργότερα επιβιώνει στη δοκιμασία της μάχης με τους μνηστήρες και κερδίζει την εμπιστοσύνη του πατέρα του.

Τελικές σκέψεις

Η Οδύσσεια υποδηλώνει ότι δεν υπάρχει σχέση, ούτε καν η σχέση μεταξύ ενός συζύγου και μιας συζύγου , είναι πολύ πιο σημαντικός από τον δεσμό μεταξύ πατέρα και γιου. Ο κόσμος στον οποίο διαδραματίστηκε η Οδύσσεια είναι πράγματι ένας πατριαρχικός κόσμος.

Αυτό σήμαινε ότι η το καλύτερο πράγμα που θα μπορούσε να κάνει ένας άνδρας είναι να μεταβιβάσει τη φήμη του και τον πλούτο που απέκτησε ως πολεμιστής στην ανδρική του γενιά Αυτό φαίνεται καλύτερα επειδή για να κερδίσει τη φήμη και τον πλούτο, ο Οδυσσέας έπρεπε να αφήσει την Πηνελόπη και το παιδί του, ενώ ακολουθούσε τον πατριαρχικό κώδικα του πολεμιστή για να συμμετάσχει στη μάχη της Τροίας.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.