Բովանդակություն
commons.wikimedia.orgՈդիսականը հունական էպիկական բանաստեղծություն է, որը պատմում է Ոդիսևսի վերադարձի ճանապարհորդության մասին դեպի Իթակա կղզի : Այն նկարագրում է այն մարտահրավերները, որոնց հանդիպեց Ոդիսևսը, երբ նա փորձում էր վերադառնալ տուն: Որոշ մարտահրավերներ ներառում են զանազան հրեշներ, այցելություն անդրշիրիմյան կյանք, մարդակերներ, թմրանյութեր, կախարդիչ կանայք և Պոսեյդոնի թշնամանքը՝ ինքը՝ հունական աստվածներից մեկը: Ոդիսևսը հայտնաբերեց, որ իր փորձությունները չեն ավարտվել Իթակա հասնելուց հետո: Այնտեղ նա պարզեց, որ 108 երիտասարդներ՝ հայցվորները, ներխուժել են իր տուն ։ Նրանց նպատակն էր ճնշում գործադրել Ոդիսևսի կնոջ՝ Պենելոպեի վրա, որպեսզի ամուսնանա նրանցից մեկի հետ։ Հայցվորներին բնութագրում են որպես կոպիտ, լղոզված, անհարգալից և անշնորհակալ անձիք :
Տես նաեւ: Էդիպուսի տոհմածառ. Այն, ինչ դուք պետք է իմանաքՀաճախորդների հարցը լուծվել է աղեղների մրցույթ անցկացնելով, որը հանգեցրել է Ոդիսևսի կողմից հայցվորների սպանությանը և նրա որդին՝ Տելեմաքոսը ։ Իմաստության, հաղթանակի և պատերազմի աստվածուհի Աթենայի միջամտությամբ Իթակայում վերականգնվեց խաղաղությունը:
Ոդիսևսի պատմությունն ընդգծում է տան և ընտանիքի հանդեպ սիրո ուժը ; ընտանիքի հանդեպ ունեցած իր բուռն սիրո և տուն վերադառնալու ցանկության պատճառով Ոդիսևսը հաղթահարեց վախն ու ատելությունը և ի վերջո հաղթեց հայցորդներին, ովքեր սպառնում էին գողանալ այն ամենը, ինչ իրեն էր պատկանում:
The Suitors
Ոդիսևսը Իթաքայի թագավորն է, հունական կղզու իր մեկուսացվածությամբ հայտնի խորդուբորդ տեղանքով ։ Տրոյական պատերազմում հույների համար կռվելու համար Ոդիսևսը հեռացավ Իթակայից՝ թողնելով իր նորածին երեխային՝ Տելեմաքոսին և կնոջը՝ Պենելոպեին։ Անցել էր 10 տարի, և Ոդիսևսը դեռ չէր վերադարձել:
Ոդիսևսի այս երկար բացակայության ընթացքում 108 չամուսնացած երիտասարդներ կասկածեցին, որ Ոդիսևսը մահացել է պատերազմում կամ նույնիսկ տուն վերադառնալու ճանապարհին: Այս երիտասարդները, որոնք բանաստեղծության մեջ կոչվում են հայցվորներ, բնակություն հաստատեցին Ոդիսևսի տանը և վիճեցին Պենելոպեի ձեռքը: Հայցվորներից 52-ը Դուլիչումից էին, 24-ը՝ Սամեյից, 20-ը՝ Զակինթուսից, իսկ մյուս 12-ը՝ Իթաքայից:
Պենելոպեն, դժգոհ լինելով նրանց ներկայությունից, ծրագիր մշակեց՝ հետաձգելու հայցվորների սիրատիրությունը: Ըստ իր ծրագրի՝ նա հայտարարեց, որ կընտրի իր հայցորդին միայն թաղման պատյանը հյուսելուց հետո , որպեսզի այն նվիրի Ոդիսևսի հորը՝ Լաերտեսին:
Պենելոպեն ծածկի վրա աշխատել է երեք տարի, մի որոշ ժամանակ սպասելով ամուսնու վերադարձին Իթակա: Այնուամենայնիվ, Պենելոպեի աղախիններից մեկը՝ Մելանտոն, բացահայտեց Պենելոպեի հետաձգման ծրագիրը Եվրիմակոսին, որն ավելի ուշ ասաց հայցորդներին :
Տես նաեւ: Odi et amo (Catullus 85) – Catullus – Հին Հռոմ – Դասական գրականությունԻմանալով նրա մարտավարության մասին՝ հայցվորները Պենելոպային պահանջեցին իրենցից ընտրել իր ամուսնուն: 4>
Սիրողները վատ վարք դրսևորեցին Ոդիսևսի տանը: Նրանք գինի խմեցին և կերան նրա կերակուրը : Տելեմաքոսը՝ Ոդիսևսի որդին, ով երիտասարդ էր դարձելՉափազանց հիասթափված է հայցվորների վատ պահվածքից:
Տելեմաքոսը իր վրդովմունքն արտահայտեց հայցորդների պահվածքի վերաբերյալ Ոդիսևսի հյուր-ընկերներից մեկին` Մենտեսին, որն իրականում ծպտված Աթենա աստվածուհին է : Լսելով Տելեմաքոսին՝ Աթենասը հորդորեց Տելեմաքոսին կանգնել հայցվորների դեմ և որոնել իր հորը:
Մի անգամ Ոդիսևսը վերադարձավ տուն՝ Աթենայի կողմից մուրացկանի կերպարանքով ծպտված (որպեսզի նա կարողանա դավադրել իր վրեժխնդրություն), Տելեմաքոսի և Տելեմաքոսի երկու ընկերների՝ Եվմեոսի և Փիլոետիոսի հետ միասին նրանք ձեռնամուխ եղան սպանելու հայցվորներին և այն աղախիններին, ովքեր անհավատարիմ էին նրան։ 108 հայցվորներ, որոնցից երեքը կարևոր են համարվում էպոսային պոեզը պատմելու գործում մ. Նրանք են՝
-
Անտինոսը
Անտինոսը Եփեյթեսի որդին է և առաջինն է հայցվորներից, ով մահացել է Ոդիսևսի վերադարձի ժամանակ։ դեպի Իթաքա ։ Նա ամենաանհարգալիցն է հայցորդների մեջ, և ըստ էպիկական պոեմի, նա է, ով ծրագրել է սպանել Տելեմաքոսին Իթակա վերադառնալուց հետո։ Նրա ծրագիրը, սակայն, հաղթահարվեց Ամֆինոմուսի կողմից : Անտինոսը ամբարտավանորեն իրեն պահում է Ոդիսևսի տանը, երբ Ոդիսևսը ծպտված է մուրացկանի կերպարանքով. Նա ոչ միայն չհարգեց Ոդիսևսին, ոչ մի հյուրասիրություն չցուցաբերելով, այլ նաև աթոռակ նետեց նրա վրա: , Եվրիմաքը էպոսում հայտնված հայցորդներից երկրորդն է.բանաստեղծություն . Իր խարիզմայի շնորհիվ նա հանդես եկավ որպես առաջատար նրանց մեջ։ Նա գերազանցում է մյուս հայցորդներին նվերներ տալու հարցում, ինչը նրան դարձրեց Պենելոպայի ձեռքը շահելու հավանական թեկնածուն: Եվրիմակոսի և Պենելոպեի միությունը նույնպես աջակցում էին Պենելոպեի հայրն ու եղբայրները : Չնայած իր խարիզմատիկ կերպարին, Եվրիմակոսն իրականում շատ խաբեբա է: Նա հայտնաբերեց Պենելոպեի ծրագիրը՝ հետաձգելու իր կրկին ամուսնությունը իր սպասուհիներից մեկից՝ Մելանտոյից, որի հետ նա սիրավեպ ուներ: Երբ Ոդիսևսը բացահայտեց հայցորդներին, Եվրիմակոսը ողջ մեղքը բարդեց Անտինոսի վրա՝ խուսափելու Ոդիսևսի բարկությունից : Սակայն, ի վերջո, նա սպանվում է Ոդիսևսի արձակած նետից: նա խոստովանեց, որ ամենահամակրանքն է հայցվորների մեջ, քանի որ նա փորձել է հետ պահել հայցորդներին Տելեմաքոսին սպանելուց: Ոդիսևսը գիտեր այս մասին և ուզում էր խնայել իր կյանքը։ Հետևաբար, նա զգուշացրեց Ամֆինոմոսին հեռանալ իր տնից մինչև վերջնական ճակատամարտը : Այնուամենայնիվ, Ամֆինոմոսը որոշեց մնալ և ի վերջո սպանվեց Տելեմաքոսի կողմից՝ մյուս հայցվորների հետ միասին:ներառում են՝
commons.wikimedia.org - Agelaus
- Amphimedon
- Ctesippus
- Demoptolemus
- Elatus
- Euryades
- Eurydamas
- Eurynomus
- Leiocritus
- Leodes
- Peisander
- Polybus
Թեմաներ
Հյուրընկալությունն այս էպիկական պոեմի գլխավոր թեման է : Այն նշանակալից է, քանի որ այն ծառայում է որպես բանաստեղծության հերոսների բարոյական և էթիկական կառուցվածքի ձև: Իթական ունի հյուրընկալության վաղեմի ավանդույթ, և դա Հոմերոսի աշխարհի կենսական ասպեկտն է:
Հյուրընկալությունը նպատակ ուներ ցույց տալու մարդու որակը և հուսալ, որ դրա դիմաց ուրիշները կվերաբերվեն իրենց: նույնը, հատկապես ճանապարհորդելիս: Հյուրընկալության բացակայության հարցը հայցվորների շրջանում շատ լուրջ է վերաբերվում : Ոդիսևսի 10 տարվա բացակայության ընթացքում մի խումբ չամուսնացած երիտասարդներ ներխուժեցին նրա տուն։ Հասկանալի է, որ այս հայցորդները անհարգալից կերպով օգտվում էին Իթաքայի հյուրընկալության վաղեմի ավանդույթից:
Հավատարմությունը կամ հաստատակամությունը այս էպիկական պոեմի մեկ այլ հիմնական թեմա է : Պենելոպան լավ է ներկայացնում այս թեման, քանի որ նա հավատարմորեն սպասում էր ամուսնու վերադարձին Իթակա: Ոդիսևսի որդին՝ Տելեմաքոսը, դրսևորեց իր հավատարմությունը՝ լինելով իր հոր կողքին՝ ընդդեմ հայցողների:
Ոդիսևսի հավատարիմ ծառաները պարգևատրվում են, իսկ նրանք, ովքեր հավատարիմ չէին, ենթարկվում էին դաժան վերաբերմունքի: Օրինակ՝ այծաբույծ Մելանտիուսը, ովընկերացել էր հայցորդների հետ և անգիտակցաբար վիրավորում էր Ոդիսևսին, մինչդեռ թագավորը քողարկված էր մուրացկանի կերպարանքով, խոշտանգվում և սպանվում էր որպես պատիժ անհավատարմության համար:
Վրեժխնդրությունը էպիկական պոեմի մեկ այլ տեսանելի թեմա է: Ոդիսևսը թեման ներկայացնող ամենաուշագրավ կերպարներից է։ Դա ակնհայտորեն երևում է հայցորդների և իր անհավատարիմ ծառաների նկատմամբ նրա վերաբերմունքից։ Նա վրեժխնդիր է լինում հայցորդներից իր ընտանիքի հանդեպ հարգանքի պակասի համար : Դա երևում է, երբ նա կոտորել է հայցվոր Անտինոսին նետով հենց կոկորդից։ Այնուհետև նա գնաց դեպի Եվրիմաքը՝ նետը ուղիղ նրա լյարդի միջով: Նա սպանեց նրանց՝ վրեժխնդիր լինելու կամ հատուցելու համար, թե ինչպես են հայցողները օգտվել իրենից:
Արտաքին տեսքն ընդդեմ իրականության մի թեմա է, որը հիմնականում պատկերված է Աթենայի և Ոդիսևսի միջոցով: Պոեմում Աթենան ծպտվել է որպես Ոդիսևսի հյուր-ընկերուհիներից մեկը՝ Մենտես անունով։ Քողարկվածությունը թույլ տվեց նրան խրախուսել Տելեմաքոսին կանգնել հայցվորների դեմ և սկսել փնտրել իր հորը: Մյուս կողմից, Ոդիսևսը Աթենայի օգնությամբ ծպտվել է մուրացկանի կերպարանքով։ Այս քողարկման միջոցով Ոդիսևսը կարող է տեսնել սիրահարների և իր ծառաների իրական գույները: Ըստ գիտնականների, խաբեությունը, պատրանքը, ստելը և խորամանկությունը հաճախ հիանում են «Ոդիսականում» :
Հոգևոր աճը կենտրոնական թեմա է, քանի որ այն սերտորեն կապված է կերպարի հետ:Տելեմաքոսի աճը։ Մենք կարող ենք տեսնել, թե որքան հիասթափված է Տելեմաքոսը հայցվորների վատ պահվածքից: Ոչ միայն դա, այլև վտանգված է նրա՝ որպես արքայազնի պաշտոնը։ Սա ստիպեց Տելեմաքոսին արագ մեծանալ, և ինչպես ցանկացած երիտասարդ էպիկական պատմության մեջ , նա բախվում է մարտահրավերների, բայց ի վերջո հաղթում է: Այս բանաստեղծության մեջ նա հաջողությամբ հաղթահարում է խոչընդոտները աստվածուհի Աթենայի առաջնորդությամբ և հետագայում վերապրում է սիրահարների հետ ճակատամարտի փորձությունը և վաստակում հոր վստահությունը:
Վերջնական մտքեր
The Odyssey-ն առաջարկում է, որ ոչ մի հարաբերություն, նույնիսկ ամուսնու և կնոջ հարաբերությունը շատ ավելի կարևոր է, քան հոր և որդու միջև կապը: Համաշխարհային միջավայրը, որտեղ տեղի է ունեցել «Ոդիսականը», իսկապես նահապետական աշխարհում է:
Սա նշանակում էր, որ լավագույն բանը, որ մարդը կարող է անել, իր համբավն ու ձեռք բերած հարստությունը փոխանցելն է: մարտիկ դեպի իր արական տոհմը : Սա լավագույնս երևում է, քանի որ համբավ և հարստություն ձեռք բերելու համար Ոդիսևսը ստիպված էր թողնել Պենելոպային և նրա երեխային՝ հետևելով նահապետական մարտիկի կանոններին՝ միանալու Տրոյայի ճակատամարտին: