Ironio en Antigono estas verkita por krei antaŭĝojon kaj interesi la rolulojn de la intrigo.

Ĝi kreas certan profundon kaj riĉecon al la teatraĵo kaj donas la spektantaroj estas formo de distro sen deflankiĝado de la temoj de la greka klasikaĵo.

Kiel ironio formis la teatraĵon

La graveco de la tavoloj de ironio estas, ke ĝi provizas al la spektantaro vastan scion kaj kreas; humuro, kiun mankas al la roluloj, aldonante streĉiĝon inter roluloj kaj ekscitiĝon kun la rigardantoj.

Ekzemploj de Ironio en Antigono

Estas multoblaj specoj de ironio en Antigono . Sofoklo uzas draman ironion, vortan ironion kaj situacian ironion. Dramistoj ofte uzas satiron por portreti situacion aŭ okazaĵon sen la scio de la karaktero, donante al la spektantaro antaŭrigardon aŭ rigardon al kio venos.

Tio, siavice, estas vera en la drameca ironio portretita en Antigono.

Drama ironio

Drama ironio en Antigono estas la speco de ironio ĉeestanta en situacio sur scenejo, pri kiu la roluloj ne konscias . Tiel, la spektantaro scias ion, kion la roluloj ne scias, kio kreas suspenson kaj humuron.

Kun ĉi tio, la spektantaro sentus multe pli pri la intrigo. Kontraste al havi nur unu perspektivon dum la teatraĵo, ili sentus malpli amuzitajn, havante la saman kvanton da scio kiel la heroino.

La malsamaj perspektivoj demalsamaj roluloj donas pri distra valoro, hokante la spektantaron al la kerno, la ĉefa celo de drama ironio.

Ekzemple, en la unua parto de la teatraĵo, Antigono esprimas siajn planojn al Ismene, la fratino de Antigono, antaŭ ol prezenti. entombigo de Polyneices. En la sama tempo, reĝo Kreonto esprimas sian dekreton por puni tiujn kiuj provus entombigi Polyneices. Tiel la streĉiĝo inter Kreonto kaj Antigono ekzistas en la spektantaro antaŭ ol la roluloj konsciiĝas pri tia.

En Antigono, multe de la drama ironio ĉirkaŭas temojn de sekso kaj la atendoj asociitaj kun ili . Tio vidiĝas dum la enketo de la entombigo de la korpo de la perfidulo. Kreonto citis dum la malobservo de sia dekreto ke "Kion vi diras? Kiu vivanta homo kuraĝis ĉi tiun faron?” emfazante liajn suspektojn pri viro.

En ĉi tiu situacio, la publiko konscias pri la sekso de la atakanto. Tamen, Kreonto perceptas ĝin kiel alian, ne konsiderante ke virino estus kapabla je tia sendependa kaj ribelema ago.

La opinio de Kreonto pri la temo de virinoj estas rigardata kiel drama ironio esenca por analizo, por la percepto. de virinoj en antikva Grekio kontraŭ la percepto de virinoj hodiaŭ estas plej grava por la evoluo de nia socio. Tiu ĉi analizo naskiĝas el la efikoj de drama ironio.

Vorba ironio

Vorba ironio, aliflanke, estas formo de ironiokie la rolulo dirus ion sed signifus ĝuste la malon . Ĉi tiu speco de ironio ofte priskribus aŭ transdonus emocion.

La spektantaro, en ĉi tiu kazo, povas senti ŝanĝon de esprimo vidata ĉe la roluloj kaj ke ili komprenus ke la roluloj sentus malsame malgraŭ la priskribo donita. Sen ĝi, la intrigo estus tro antaŭvidebla kaj banala. La publiko trovus la rolulojn unudimensiajn kaj malfacile rilatigus al tiaj.

La vorta ironio en Antigono vidiĝas komence de la teatraĵo , kie Ismene kaj Antigono monologos kaj esprimi iliajn pensojn pri la morto de siaj fratoj. Antigono priskribas Kreonton kiel "indan reĝon" malgraŭ senti la ĝustan malon.

Tio estas konsiderata vorta Ironio, en kiu rolulo dirus ion malgraŭ senti la ĝustan malon. La publiko, en ĉi tiu kazo, ekde la ironia ludo sur la vortoj de nia heroino, limo tegantaj sarkasmo ĝisgrade.

Alia ekzemplo de vorta ironio estus dum la morto de Haemon, la filo de Kreon . La refrenkoruso dirus: "Profeto, kiel vere vi plenumis vian vorton." Tamen, la profeto antaŭdiris la tragedion de Hemono aŭ la katastrofon, kiu trafos la domon de Kreonto, konsiderata ironia ĉar la profeto havis nenion komunan kun la morto de Hemon.

Tamen, malgraŭ tio, kion oni diras, la ĉeestantaro komprenas la citaĵon ĉe mano kajkreas detalan priskribon de la okazintaj eventoj kaj la estontaj.

Laste, dum la parolado de Kreonto al Haemon post lia morto, li deklaras: “Vi liberiĝis el la ligiloj de la vivo per neniu malsaĝeco de via. propra.” Tiel, en ĉi tiu ironio, Creon riproĉas sin pro la morto de Haemon malgraŭ ke Haemon nekontesteble mortigis sin, kreante kontraston al la tirana reĝo, kiun ni ĝis nun atestis.

Situacia ironio

La rakonto de Antigono uzas situacian ironion por prezenti homan karakteron kaj la naturon de tia . Kreonto kondamnis Antigonon al morto pro perfido post kiam Antigono enterigis ŝian fraton.

Antigono estas deprimita kaj malfeliĉa kaj estis damaĝita emocie kiel rezulto de ŝia suferado. Antigono portretas ŝiajn emociojn kiam ŝi deklaras, "mi sentas la solecon de Niobe", teban reĝinon kiu perdis ĉiujn ŝiajn infanojn al la dioj pro ŝia ekstrema fiereco. La morto de ŝiaj infanoj alportas grandegan malĝojon al Niobe, tiom multe ke ŝi fariĝis ŝtono, ankoraŭ verŝante larmojn pro la mortintoj.

En antikvaj tempoj, la celgrupo sciis la historion de Niobe kaj kion ŝi havis. perdita; nia heroino rakontas ĉi tiun ironian rakonton, ĉar ili ambaŭ suferis la sorton perdi sian amaton. Niobe ŝiaj infanoj kaj Antigono ŝiaj fratoj, tio rilatas al la situa ironio de la homa naturo, en kiu morto estigas funebron kaj funebron.

Sofoklo uzas situacian ironion en ĉi tiu teatraĵo porpruvi homan karakteron, la koron de la dioj, aŭ la naturon de la mondo ĝenerale .

Ironio en Antigono

Ironio estigas antaŭsignojn, kiuj neeviteble kaŭzas suspenson, la konstruon de ĉiu karaktero, ilia sorto, kaj la decidoj kiujn ili faras naskas ĉiun el siaj veraj koloroj kaj intencoj.

Ironio provizas la spektantaron per pli larĝa perspektivo, permesante al ĉiu rolulo enkarnigi la homaron kun ĉiuj ĝiaj ups. kaj malsupreniroj . Sofoklo uzas la portretadon de tia por elmontri la plurdimensiajn atributojn kiujn ĉiu el liaj skribaj pecoj tenas; de la braveco de Antigono, la avideco de Kreonto, ĝis eĉ la amo de Haemon, la ironio estis bone dokumentita intere.

Nia greka verkisto uzas ironion kiel murdan armilon en Antigono. Creon, kiu perdis sian tutan familion pro memmortigo pro sia aroganteco, kaj Antigono, kies braveco kostis al ŝi ŝian vivon. La ironio estas kio mortigis kaj nian ĉefrolulon kaj nian antagoniston, ironie.

Konkludo

En ĉi tiu artikolo, ni parolis pri la malsamaj specoj de ironio kiun Sofoklo uzis en Antigono kaj kiel ili formiĝis. la teatraĵo.

Ni reiru ilin unu post alia:

• La ironio, la esprimo de sia signifo per uzado de lingvo kiu tipe signifas la malon. , estas uzata de Sofoklo por antaŭsigni eventojn, kiuj eventuale kaŭzus aŭ streĉon aŭ humuron en lia verko
• Antigono enhavas multajn specojn deironio, kiel vorta, drama kaj situacia.
• Vorba ironio estas sarkasmo, kies rimarkinda sceno en la teatraĵo estus: Antigono priskribo de Kreono; Ŝi priskribas Kreonton kiel indan reĝon malgraŭ senti la malon, kaŭzante humuron, streĉiĝon kaj antaŭsignas sian sorton
• Alia ekzemplo de vorta ironio vidiĝas en la morto de Haemon, la amanto de Antigono; Kreonto, kiu vidis la kadavron de sia filo, kulpigas la profeton malgraŭ ke Haemon mortigis sin
• La drameca ironio estas uzata por konstrui la rolulojn de Sofoklo en la greka klasikaĵo; uzante sekson kiel la ĉefan temon — tio vidiĝas en la postulo de Kreonto trovi la viron, kiu enterigis la korpon de Polineico malgraŭ la sekso de la krimulo, ne konsiderante ke virino gvidus tian sendependan kaj penigan taskon
• Situacia ironio estas dungita por elmontri homan naturon, permesante al la spektantaro rilati al ĉiu karaktero individue - tio estas montrita en la malliberigo de Antigono, kie ŝi ligas al Niobe, la tebana reĝino kiu perdis siajn infanojn al la dioj.
• Ambaŭ Antigono. kaj Niobe perdas siajn amatojn kaj estas kondamnitaj al tragika sorto pro diversaj kialoj; tio portretas la situacian ironion de la homa naturo, en kiu la morto estigas suferon kaj mizeron.
• La ironio, ĝenerale, estigas antaŭsignojn, kiuj estigas suspenson en sia naturo; la streĉiĝo sentata de la spektantaro provokas certan eksciton kiu faruslasu ilin sur la rando de iliaj seĝoj, mergante sin ĝisfunde en la greka klasikaĵo.
• Sofoklo uzas ironion kiel rimedon por murdi; li ironie mortigas kaj nian protagoniston kaj antagoniston en iliaj ironioj; Antigono, kiu kontraŭbatalis ŝian sorton por morti ankoraŭ mortigas sin en malliberejo; kaj Kreonto, kiu akiras potencon kaj riĉecon sed perdas sian familion pro sia fiereco

Konklude, Sofoklo uzas ironion por antaŭsigni iujn okazaĵojn kiuj lasus la spektantaron sur la rando de siaj sidlokoj. Li ankaŭ uzas ĉi tiun metodon por konstrui siajn rolulojn, transdonante ilian homaron kaj plurdimensiajn trajtojn al la spektantaro, faciligante al ili rilati kaj empati kun lia skriba laboro.

La lerte skribitaj ironioj en la teatraĵo estigas. al multoblaj analizoj pri diversaj temoj laŭlonge de la tempo. La perspektivoj de antikva Grekio kaj nuntempa literaturo induktas multajn demandojn plej gravajn al nia socio, unu el kiuj estas sekso kaj atendoj asociitaj kun tia.