Beowulf: saatus, usk ja fatalism Kangelase tee

John Campbell 03-08-2023
John Campbell

Alates Beowulfi algusest, saatus mängib suurt rolli Mitte miski, mis kangelasega juhtub, ei ole tõeliselt juhuslik või isegi mitte tema enda tahtmine. Salapärane jõud, mida nimetatakse saatuseks, juhib Beowulfi iga kogemust ja seiklust. Alates Hrothgari raha maksmisest, et lahendada Beowulfi isa Edgetho verevõitlus, juhib saatus kogu jutustust kuni Beowulfi lõpuni.

Vaata ka: Ascanius Aeneises: Aenease poja lugu luuletuses

Ilma Hrothgari sekkumiseta ei oleks Edgetho saanud oma kodumaale tagasi pöörduda. . tõenäoliselt ei oleks Beowulf kunagi sündinud ja kindlasti ei oleks ta sündinud sobivasse positsiooni ja perekonda, et tulla Hrothgarile appi.

Draakon, Beowulf ja saatus

Alates eepose algusest kuni lõpuni juhib Beowulfi teed saatus. Ta läheb enesekindlalt Grendeli vastu võitlema, teades, et talle on määratud see lahing võita. Ta naaseb oma rahva juurde austusväärse kangelasena ja kui saabub aeg, tõuseb ta üles, et pidada viimast lahingut - draakoniga, et kohtuda oma lõpliku saatusega. Beowulf ei pelga seda, mida ta teab, et teda ootab ees. Ta on otsustanud liikuda koos saatusega, mitte võidelda selle vastu. ja ta jätkab seda teed kogu luuletuse vältel.

Saatus liigub juba luuletuse esimestes ridades, kui kirjeldatakse Scyldi lahkumist .

" ...Sel tunnil, mis oli määratud,

Seejärel lahkus Scyld Kõigi-Isade hoidlasse. "

Suur oda-taani kuningas on surnud. Tema soovil pannakse tema surnukeha väikesele paadile ja talle antakse auväärne matus merel, mis on tavaline selle rassi sõdalastele. Saatus viib laiba sinna, kuhu tahab, ja keegi ei tea, kuhu tema säilmed rändavad.

Scyld ei ole mitte ainult Spear-Dane'i kuningas, vaid ka armastatud juht. Ta on ühe teise peategelase, kuningas Hrothgari vanaisa. . Beowulfi roll Hrothgari appi tulemisel oli otsustatud juba enne tema sündi. Alates Hrothgari poolt tema isa nimel tehtud maksest kuningale, tema isa teenis Hrothgari vanaisa, kõik niidid seoti kokku, et juhtida Beowulfi oma saatuse poole.

Usk ja saatus Beowulfil on mõlemad

Luuletuse esimestest salmidest, "Jumal-isale" omistatakse Beowulfi sündi . Ta anti Scyldi liinile lohutuseks. "Jumal-Isa" on näinud, et Spear-Danes kannatab oma kuninga kaotuse all, ja nii saadab ta Beowulfi. Ta on tõstetud kangelaseks, võitjaks, kelle ülesanne on tõsta nende õnne ja kaitsta oma rahvast. J. R. R. Tolkein nimetas Beowulfi kord pigem "pika lüürilise eleegiana" kui luuletuseks, viidates sellele, kuidas Beowulfi elu on kogu eepose vältel välja toodud .

" Poeg ja pärija, kes on noor oma elukohas,

kelle Jumal-Isa saatis inimesi lohutama.

Ta oli märkinud, millist viletsust pahatahtlikkus oli neile põhjustanud,

See reaved nende valitsejad nad õnnetu oli varem

Kaua on kannatanud. Issand, vastutasuks,

Kunnase Võitleja, maailmakuningas õnnistas teda.

Kuulus oli Beowulf, kaugele levitada au

Scyldi suurest pojast Danemeni maadel. "

Vastavalt saatusele, Beowulfi eesmärk on lunastada oma rahva kurbust ja kannatusi. Ta on neile antud lohutuseks ja lootuse allikaks. Beowulfi saatus on tema sünnist alates tema rahva kaitsjaks ja lohutajaks. Ta oleks võinud valida saatuse vastu võitlemise ja püüda minna oma teed, nagu seda on teinud teiste luuletuste tegelased. Beowulf otsustas kummardada saatuse ees, võtta väärikalt vastu mis iganes kogemused, triumfid ja ebaõnnestumised tema teele sattusid.

Seevastu, Hektor Odüsseias kiusas saatust , kes läks pärast Patrokloose surma Achilleuse vastu, kutsudes sellega omaenda hävingut. Patrokloos ise suri, sest ta eiras Achilleuse juhiseid, otsides au endale ja oma järgijatele. Patrokloose puhul oli tema saatust juhtinud sekkumine jumalate, Zeusi ja teiste poolt. Beowulfi jaoks näib juudi-kristlik jumal olevat mõjutavaks teguriks. .

Hrothgari välimus

Hrothgar oli üks neljast lapsest, kolmest pojast ja ühest tütrest, kes sündisid tema isalt, Healfdenelt. Kuna Hrothgar nautis kasvavat edu ja kuulsust tugeva kuningana, ehitas ta meed-halli, koha, kus tema järgijad kogunesid ja pidutsesid. Ta soovis premeerida neid, kes teda toetasid ja teenisid. Heorot oli austusavaldus tema valitsemisele ja rahvale.

Saatus oli aga Hrothgari vastu. lõpetas oma saali ja nimetas selle Heorotiks. Hrothgari õnnetuseks varitseb läheduses koletis. Grendel on väidetavalt Piibli Kaini järeltulija, kes mõrvas oma venna. Grendel, täis viha ja kadedust, lubab rünnata ja piinata taanlasi. Kaheteistkümne pika aasta jooksul on Hrothgari koht, mis oli mõeldud kogunemiseks ja pidutsemiseks, vaid õuduste saal, kus Grendel ründab, tapab ja piinab kõiki, kes julgevad tulla. See on see, milleks saatus Beowulfi ette valmistas. .

Beowulf päästmiseks

Kui Beowulf kuuleb Grendeli rünnakutest ja Hrothgari kannatustest, on ta otsustanud talle appi minna. Tema enda inimesed julgustavad teda, teades, et ta on tugev ja vapper. Ta valib 14 kaaslast, kes temaga kaasas käivad. Nad sõidavad kakskümmend neli tundi paadiga, mis purjetab "nagu lind" üle mere, enne kui jõuavad Hrothgari kaldale.

Seal kohtuvad nendega Scyldingi valvurid, Taani vaste rannavalvele. Rannikul esitavad valvurid talle väljakutse ja paluvad tal end ja oma missiooni selgitada.

Beowulf ei raiska aega, nimetades oma isa, Ecgtheow, nime. Ta räägib koletisest Grendelist ja teatab, et ta on tulnud, et aidata Hrothgaril vabaneda sellest koletisest.

Valvurite juhile avaldab Beowulfi kõne ja välimus muljet ning ta nõustub teda paleesse viima, lubades lisaks hoolitseda tema laeva eest. Koos lähevad nad Hrothgari juurde, et arutada, mida tuleb teha.

Beowulfi kutsub palees taas välja, seekord vürst ja taanlaste kangelane. Ta kordab oma kavatsust aidata Hrothgarit ja mainib taas oma suguvõsa. Ta liigub aeglaselt oma lõppeesmärgi poole - räägib Hrothgariga ja saab temalt loa Grendeli vastu võitlemiseks.

Beowulfi ja tema saatjaskonna muljet avaldades läheb Kangelane kuninga juurde ja julgustab teda Beowulfi soojalt vastu võtma. Hrothgar mäletab Beowulfi kui last ja ka tema perekonda. Tal on hea meel, et ta saab abi selliselt tugevalt sõdalaselt.

" Mäletan seda meest kui kõige väiksemat triibulist.

Tema isa on ammu surnud, nüüd oli Ecgtheow tituleeritud,

Tema Hrethel Geatman antud kodus oma

Üks ainus tütar; tema võitlusvõimeline poeg

On tulnud aga nüüd, otsitakse usaldusväärset sõpra. "

Saatus on saatnud Beowulfile ja tema kaaslastele sõbra, ja Hrothgar ei ole rumal. Ta võtab abi vastu.

Beowulfi kiitlemine

Kui ta tuleb kuninga juurde, Beowulf teab, et saatus on tema poolel. Tema suguvõsa, tema väljaõpe ja tema senised seiklused on teda selleks võitluseks ette valmistanud. Ta on valmis, kuid ta peab Hrothgari oma võimekuses veenma.

Ta ütleb Hrothgarile, et kuulis meremeestelt koletisest ja selle hädast. Kui ta kuulis hädast, teadis ta, et peab tulema appi. Saatus on talle andnud varasema kogemuse koletistega võitlemisel. Tema lahing nikerdajatega jättis hiiglasliku rassi hävitatuks ja ta usub, et Grendel ei ole tema võimule tõeline vastane... .

Beowulf kuulutab, et kui teda võidetakse, teab ta, et Grendel sööb ta ära, nagu nii paljud teised enne teda, ja palub vaid, et tema soomus tagastataks kuningas Higelacile. Ta tunnistab saatust ja teatab, et tema võit või lüüasaamine sõltub saatuse armust.

Üks Hrothgari sulastest, Unferth, üritab Beowulfi uhkeldamist maha lüüa, osutades, et ta ujus teise, Becca vastu võidu ja kaotas. Beowulf ütleb talle, et ta on "õlgadega segi ajanud" ja et Becca ja tema ujusid koos, kuni hoovused neid lahutas. Kui ta oma kaaslasest lahku jäi, võitles ta merehirmutitega ja hävitas neid, kusjuures saatus sekkus veel kord, andes tallevõit. Ta pöörab Unferthi argumendi tema vastu, öeldes talle, et kui ta oleks poolenisti nii vapper kui tema sõnad, siis ei oleks Grendel nii kaua maad laastanud. .

Hrothgar, keda Beowulfi uhkeldused julgustavad, tõmbub tagasi, usaldades saatust, et Beowulfi edu saavutab.

Beowulf kiidab saatuse poole pealt

Beowulf kavatseb minna Grendeli vastu ilma relvadeta, usaldades, et Jumal hoolitseb tema eest:

"Relvadeta sõjapidamine ja tarkade meeleoludega Isa

Au jaga, Jumal igavesti püha,

Jumal võib otsustada, kes vallutab

millise käe peal, mis iganes talle sobivaks tundub."

Grendel, keda sõdalane ja tema kiitlemine ei mõjuta, tuleb võitlust otsima Ta röövib sõduri, sööb ta kohapeal ära, siis astub ette ja haarab Beowulfi. Nad astuvad võitlusesse ja peavad lahingut, kusjuures Beowulf tuletab meelde oma lubadusi, et ta võidab koletist, ja kutsub saatust appi, et see teda aitaks.

Nad võitlevad, ja kuigi Grendel on elanud siiani võlutud elu, ta ei suuda Ükski relv ei tohi teda puudutada ja Beowulfi liigne enesekindlus ilma relvata rünnata osutub õnnelikuks. Saatus naeratab Beowulfile, kui ta ründab koletist ja haavab seda surmavalt. Grendel põgeneb soode poole, naaseb oma peidikusse, et surra.

Hrothgari rõõmustamine

Kui Grendel on alistatud, tulevad inimesed ja sõdalased kilomeetrite kauguselt, et aidata võitu tähistada. Arvatakse, et Beowulf võib isegi Hrothgari järeltulija olla, võttes tema trooni, kui vanem mees pensionile läheb. Saatuse mõjul on Beowulf saanud oma rassile au anda... .

Hrothgar teatab, et Beowulf on nüüd nagu poeg, ja kiidab taas saatust Beowulfi edu eest.

" Sa oled nüüd endale võitnud, et su hiilgus õitseks...

Igavesti ja igavesti. Kõigevalitseja päris sind

Tema käest hea, nagu Ta seni sulle tegi! "

Edasi kiidab ta Jumalat Grendeli lüüasaamise eest. , tunnistades, et ta ise ei oleks võinud koletise vastu edu saavutada. Oli saatus, et Beowulf teda hävitab. Järgnevad salmid jätkavad pidu ja Hrothgar, kes kinkib Beowulfile kingitusi ja aardeid. Koletise poolt mõrvatud sõdurile makstakse kulla eest Tema perekond ei kannata tema kaotuse pärast. Vanad vihkamised andestati ja kingitusi jagati vabalt.

Grendeli ema ilmub

Nagu inimrahva vanemad, Grendeli ema otsib kättemaksu oma hukkunud poja eest Ta läheb välja ja tuleb Heroroti juurde, otsides seda, kes tema poja mõrvas. Beowulf magab mõnes teises lossiosas, kui ta tuleb ja lööb ühe Hrothgari lemmikleitniku maha, tappes ta. Hrothgari palvel satub Beowulf uue ohu ette.

Beowulf asub, taas saatust usaldades, võitlema uue ohu vastu. Ta võtab Unferthi mõõga, selle, kes püüdis teda narrida, kui ta varem uhkustas . Beowulf toob relvale au, mida selle omanik ei suutnud saavutada.

Vaata ka: Ladon Kreeka mütoloogia: Müüt mitmepealisest Hesperia draakonist

Tal kulub terve päev, et jõuda merepõhja, kuid kui ta sinna jõuab, astub ta kohe võitlusse koletise emaga. Pärast tema tapmist leiab ta Grendeli laiba ja võtab tema pea trofeeks. , naaseb pinnale. Vesi on nii verine ja ta arvatakse olevat kadunud.

Beowulfi lõplik saatus

Pärast Beowulfi naasmist ja tema seikluste jutustamist kutsutakse teda veel kord võitlema koletisega, kes on tulnud maad vaevama tulekahju tõmbav draakon. Beowulf kardab, et saatus on pöördunud tema vastu selleks viimaseks lahinguks... , kuid ta on otsustanud kaitsta oma kodumaad ja rahvast. Ta annab end saatuse kätte ja on otsustanud, et Looja otsustab tulemuse.

Ma ei põgene jalakäija eest, vaenlane ebameeldiv.

Seina ääres juhtub meiega nii, nagu saatus määrab,

Las Saatus otsustab meie vahel.65

Igaühe Looja. Ma olen vaimus innukas,

Lõpuks, Beowulf on võidukas, kuid ta langeb draakoni alla. . Kangelase teekond on lõppenud ja saatus on talle andnud nii kuulsust kui ka au. Ta läheb kohtuma saatuse hoidjaga, kes on rahul.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.