Ajax - Sophokles

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragöödia, kreeka keel, umbes 444 eKr, 1421 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

" Ajax " (Gr: " Aias " ) on tragöödia Vana-Kreeka näitekirjaniku Sophokles Kuigi selle esmakordse esitamise täpne kuupäev ei ole teada, dateerib enamik teadlasi selle suhteliselt varajasse perioodi. Sophokles ' karjääris (võib-olla kõige varasem veel säilinud sofokliine näidend), kusagil vahemikus 450 eKr kuni 430 eKr võimalik, et umbes 444 eKr. Teema on võetud kadunud eeposest, millele on viidatud dokumendis Homer 's "Odüsseia" , ja see kroonika Kreeka sõdalase Ajax Suurema saatus pärast sündmusi "Ilias" ja Trooja sõda.

Sünopsis - Ajaxi kokkuvõte

Tagasi lehekülje algusesse

Vaata ka: Himeros: seksuaalse iha jumal Kreeka mütoloogias

Dramatis Personae - tegelased

ATHENA

ODYSSEUS

AJAX

SALAMISI KOOR

TECMESSA, Ajaxi konkubiin

MESSENGER

TEUCER, Ajaxi poolvend, kes on Ajaxi poolvend.

Vaata ka: Aleksander ja Hephaestion: iidne vastuoluline suhe

MENELAUS

AGAMEMNON

MUUTA PERSONID

EURYSACES, Ajaxi ja Tecmessa laps.

SAATJAD, KUULUTAJAD JNE

Enne näidendi algus , on Odysseuse ja Ajaxi vahel olnud võitlus selle üle, kes peaks pärast Kreeka sõjasangari Achilleuse surma saama tema soomuse. Haavatamatu soomuse oli Achilleuse jaoks valmistanud jumal Hephaistos ja selle saaja saaks seega tunnustuse kui suurim pärast Achilleust. Kreeklastel olid Trooja vangid hääletus selle üle, kumb kahest sõdalasest oli teinud kõige rohkem kahju selles Trooja sõda , ja lõpuks anti soomus Odysseusele (kuigi mitte ilma tema kaitsja, jumalanna Athena abita). Vihane Ajax lubas tappa Kreeka juhid Menelaose ja Agamemnoni, kes olid teda sel viisil häbistanud, kuid enne, kui ta saab kättemaksu teostada, petab jumalanna Athena teda.

Kui näidend algab, seletab Athena Odysseusele, kuidas ta on Ajaxit meelitanud, et akaalaste (kreeklaste) poolt sõjasaagiks võetud lambad ja kariloomad on tegelikult kreeklaste juhid. Ta tapab ja sandistab mõned neist ning viib teised koju piinamiseks, sealhulgas oinas, mida ta peab oma peamiseks rivaaliks, Odysseuseks.

Kui ta lõpuks mõistusele jõuab, on Ajax šokeeritud ja häbeneb oma tegude pärast ning kahetseb end oma häbi pärast. Meremeeste koor rõhutab, kui madalale on saatuse ja jumalate tegude tõttu see suur sõdalane langenud.

Ajaxi naine, Tecmessa , pärast seda, kui ta on koorile selgitanud, kuidas Ajax on oma tegude avastamisel täis kahetsust, väljendab oma hirmu, et ta võib teha midagi veel kohutavamat, ja palub teda, et ta ei jätaks teda ja tema last kaitseta. Ajax teeskleb, et ta on tema sõnadest liigutatud, ja ütleb, et ta läheb välja, et end puhastada ja matta mõõka, mille Hektor talle andis.

Pärast tema lahkumist saabub hilinenult käskjalg, kes teatab, et nägija Kalchas on hoiatanud, et kui Ajax sel päeval oma majast lahkub, siis ta sureb. Tema naine ja sõdurid püüavad teda üles leida, kuid on liiga hilja: Ajax oli tõepoolest mõõga maha matnud, kuid jätnud tera maast välja ulatuma, ja oli heitnud end sellele, et lõpetada oma elu ja häbi. Oma surmasurmas nõuab Ajax kättemaksu omaAtreuse pojad (Menelaos ja Agamemnon) ja kogu Kreeka armee.

Seejärel tekib vaidlus selle üle, mida teha Ajaxi surnukehaga. Ajaxi poolvend Teuker nõuab Ajaxi matmist, hoolimata Menelaose ja Agamemnoni nõudmisest, et häbistatud sõdalase surnukeha jäetaks matmata. Odüsseus, kuigi varem ei olnud Ajaxi suur sõber, sekkub ja veenab neid lubama Ajaxile korralikke matuseid, rõhutades, et isegi vaenlased väärivad surres austust, kuiNad olid aadlikud. Näidendi lõpus korraldab Teuker oma poolvenna austava matuse, kuigi Odysseus ise ei tule kohale.

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Sophokles ' Ajaxit kujutatakse suure kangelasena, kuid ta on jäigalt määratletud kui vanamoodne kangelane, kes on uhke ja kompromissitu ning ei suuda tunnistada oma nõrkusi ja piiranguid. Homer , kes oli tõenäoliselt Sophoklesi näidendi allikas, kujutas ka Ajaxit kuni rumaluse piirini kangekaelseks, kui ta "Ilias" Just Ajaxi ülbus, millega ta keeldub jumalanna Athena abist, on see, mis paneb aluse sellele tragöödiale. Vaatamata tema kompromissitule vägivallale ja üsna vastikule kohtlemisele naiste suhtes (eriti võrreldes suuremeelse ja mõistliku Odysseusega), on Ajaxil suur soliidsus ja aadel ning ta domineerib näidendis, isegi kui ta on tegelikult laval vaid piiratud aja jooksul.

Lavastuses käsitletakse viha ja vihkamise teemasid, au (Homerose traditsioonis sõltub au täielikult sellest, mida teised sõdalaste kogukonnas sinust arvavad) ning ka seda, mil määral on inimestel tõeline valikuvõimalus või on nad lihtsalt saatuse käpik.

Tema varajase perioodi jooksul, Sophokles on väidetavalt tunnistanud, et ta püüdis teadlikult kirjutada nagu Aischylos Sellegipoolest julgeb ta siiski tuua lavale olümpose jumaluse (Athena) ja näidata Ajaxi tegelikku surma laval (mujal antiiktragöödias toimuvad tapmised alati väljaspool lava), mis on peaaegu enneolematult vastuolus tolleaegsete dramaturgiliste tavade ootuspärasustega.

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • R. C. Trevelyani ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/ajax.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0183

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.