Cikoni u Odiseji: Homerov primjer karmičke odmazde

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ciconi u Odiseji označavaju jedan od slučajeva kada ih je neposluh posade skoro koštao svega. Dok su Odisej i njegova posada putovali, morali su se opskrbiti i odmoriti od života na moru.

Budući da su bili ratnici, nisu vidjeli ništa loše zaustaviti se na malom otoku i opljačkati ga.

Iako Odisej potiče svoje ljude da odmah krenu dalje , njihova pohlepa i glupost dovode ih do tragedije.

Vidi također: Atena protiv Aresa: Snage i slabosti obaju božanstava

Što su Cikone u Odiseji?

Dok posada putuje, prolaze kroz nekoliko zemalja. U nekima naiđu na nevolje; u drugima, odlaze na obalu u potrazi za zalihama i pronalaze saveznike među bogovima i besmrtnicima. U Cionesu pronalaze žrtve , a njihova oholost ih skupo košta.

Posada je već naletjela na te ljude. Tijekom Trojanskog rata, Cicone su došli ponuditi podršku i zaštitu Trojancima . Više se ne spominju u Ilijadi, ali se smatraju neprijateljima Grka, tako da Odisej nema problema s opljačkanjem njihovog sela. Kad bi netko napao njegov vlastiti dom i zarobio Odisejevu obitelj kao što čine ovim otočanima, osvetit će se. Ovako, Odiseju nije teško napasti Cikone. Odiseja uključuje ovu posebnu priču kako bi naglasila opasnosti oholosti.

Čudno, u priči o Odiseji, Ciconesova priča nije bila povezana kao što se događa , već ju je Odisej ispričao kralju Alcinous. On putujesama, nakon što je pobjegla iz kandži Calypso, nimfe koja ga je držala sedam godina, želeći da joj on bude muž. Posejdon je opet poslao valove i vjetrove da ga preplave , ali je Odiseja, srećom, izbacilo na obalu doma Fečana. Oni su žestoko pleme pomorskih ratnika koji ne gledaju blagonaklono prema strancima.

Na Odisejevu sreću, iako je Posejdon protiv njega, Atena mu dolazi u pomoć . Ona pod maskom odlazi do princeze Nausicae i uvjerava je da odvede svoje djevojke na obalu. Tamo pronalazi Odiseja, koji je nedavno doživio brodolom i moli za pomoć. Daje mu odjeću i hranu i upućuje ga kako može ući u palaču i moliti za milost za njezinu majku, kraljicu, njegovu jedinu nadu da preživi na ovom Odisejskom otoku.

Ljubazno primljen od strane kralja i kraljice, Odisej je postavljen na gozbu na kojoj ga zabavljaju svirači pjevajući pjesme o trojanskom ratu .

Priča prikladna za kralja

Alkinoj bilježi Odisejevu tugu nad pjesmama rata i pita putnika o njegovim pustolovinama. Oštar i pametan, Alkinoj je snažan vođa i sumnjičav prema ovom strancu. Njegova naklonost značit će da će Odisej imati pomoć kad krene svojim putem, ali će njegov prijezir vjerojatno stajati Heroja života. Kada se traži pojedinost o njegovim putovanjima i podrijetlu, Odisej priča nekoliko priča o svojoj povijesti i pustolovinama, uključujući priču oCicones . Odiseja obično sadrži izvještaje iz prve ruke o njegovim pustolovinama, ali ova je priča ispričana iz druge ruke.

Počinje spominjanjem svog slavnog oca, Laerta, i govori o vlastitom putovanju, gradeći u Alkinojevu umu sliku heroja i pustolova. Kako je Odisej došao na otok Cicones, Odiseja je u ranoj fazi . Popad se dogodio prije mnogih drugih avantura. Nesretni stanovnici otoka postali su žrtve Odiseja i njegove posade.

Oni pokolju muškarce, a žene odvedu u roblje, dijeleći plijen među posadom. Odisej ne vidi ništa loše u ovakvom ponašanju i povezuje ga s kraljem kao savršeno normalan i prihvatljiv postupak kapetana koji vodi posadu. Značajno, on spominje podjelu plijena kao primjer koliko se pošteno trudi postupati sa svojom posadom tako da "nitko ne bi imao razloga za žalbu."

"Evo ja opljačkali grad i pobili ljude; i iz grada, uzeli smo njihove žene i veliku zalihu blaga, i podijelili ih među nama, tako da što se mene tiče, nitko ne može otići bez jednakog dijela. Tada sam doista zapovjedio da bježimo brzim stopama, ali drugi u svojoj velikoj ludosti nisu poslušali . Ali bilo je puno vina popijeno, i mnogo ovaca su pobili kraj obale, i uglađenih krava kolebljivog hoda.”

Na Odisejevu nesreću, njegova posadaje uzbuđen njihovom lakom pobjedom i želi uživati ​​u onome što su stekli napadom. Odbijaju nastaviti ploviti kako on naredi, već se radije izležavaju na plaži, kolju neke od životinja i gosti se mesom i vinom. Slave do kasno u noć, opijaju se i pune trbuhe plijenom svoje pobjede. Njihovo je slavlje ipak kratko trajalo. Cicone koji su pobjegli napadu požurili su dalje u unutrašnjost tražeći pomoć .

S ovim ljudima koji su bili Cicone u Odiseji nije se trebalo šaliti . Pritekli su u pomoć Trojancima tijekom rata i bili su poznati kao žestoki i sposobni ratnici. Ubrzo su razbili Odisejeve ljude, uzevši natrag robove i ubivši šest članova posade sa svakog od brodova prije nego što su uspjeli pobjeći.

Odisej i njegova posada bili su prisiljeni otploviti praznih ruku i pretrpjevši težak poraz. To je samo prvi od nekoliko incidenata u kojima je ludost ili neposluh njegove posade koštao Odiseja prilike da se sigurno vrati kući . Zeus je protiv njega gotovo od samog početka i ne može stići kući bez intervencije drugih bogova. Na kraju, Cikonijanci u Odiseji bivaju višestruko osvećeni borbama i gubicima s kojima će se Odisej suočiti prije nego što mu bude dopušteno da se vrati kući bez svojih brodova i posade.

Povratak kući bez posade

Unatoč svom fokusu na grčka božanstva, Homer ga je slijediomnoge kršćanske priče u njegovom pripovijedanju o Odiseji. Neposlušnost (posade) dočekana je smrću i uništenjem. Moglo bi se tvrditi da Cikonjanci u Odiseji usporedno govore o Istočnom grijehu biblijskog pripovijedanja . Posada pobjeđuje i dobiva pristup resursima i bogatstvu - slično kao kada su Adamu i Evi dali Edenski vrt da slobodno lutaju.

Kad im je rečeno da traže umjerenost i odu dok još uvijek imaju plijen svoje pobjede, posada odbija. Žele ostati i uživati ​​u hrani i vinu i arogantno ignoriraju Odisejeva upozorenja.

Vidi također: Teme Oedipus Rex: bezvremenski koncepti za publiku nekad i sad

Njihova je oholost poput one Eve, koja sluša Zmiju u vrtu i uzima zabranjeni Plod Spoznaje dobra i Zlo. Slijedi katastrofa, a Adam i Eva istjerani su iz vrta i više im nije dopušteno da se vrate. Ostatak njihovih života i života njihovih potomaka bit će obilježen teškim radom i nevoljama. Izgubili su Božju naklonost i platit će cijenu.

Isto tako, Odisejeva posada zanemarila je njegovo mudro vodstvo i odabrala pohlepu umjesto mudrosti. Mislili su da mogu imati sve - pobjedu i plijen i da im to nitko ne može uzeti.

Gadno su se prevarili i svoju oholost platili velikim porazom . Ovaj rani neuspjeh poslušnosti pratit će ih i progoniti ih kroz cijelu priču. Svaki otok na koji dođu, svaki novi kontakt koji ostvare donosinove opasnosti i novi izazovi—nekoliko puta kroz cijelu priču, njihov neuspjeh da se pokore košta ih.

Poanta priče

Odisej, kad je stigao do Alkinojevog kućanstva, je sam . Pretučen je i osvetoljubivi Zeus ga progoni iz jedne avanture u drugu. Očajnički mu je potrebna naklonost kralja. Ako se Alkinoj okrene protiv njega, bit će pogubljen. Ako ne dobije potrebnu pomoć, nema nade da će se vratiti u rodnu Itaku. Cijela Odiseja dovela je do ove točke. Nastavlja prepričavati priču o napadu i nastavlja pričati druge priče o svojim pustolovinama.

Pripovijedajući o svojim pustolovinama, gubicima i neuspjesima, Odisej oslikava sliku u kraljevom umu. Tijekom svog govora Odisej pazi da uravnoteži svoje pripovijedanje kako bi sebe prikazao u najboljem svjetlu. On pametno ne grdi svoju posadu , naglašavajući njihovu hrabrost u većini susreta i brigu za njih. Time odvraća sumnju u ono što zapravo radi - dograđujući se do kralja.

Svoju posadu predstavlja kao hrabru i snažnu, ali razumljivo manjkavu i s greškom u prosuđivanju . U međuvremenu, on sam igra ulogu vođe, zaštitnika i spasitelja. Ne pretjerujući sa svojom ulogom, priča priče o tome kako ih je vodio kroz svaku od njihovih avantura.

Na otoku Jedača lotosa spasio je svojuoduševljeni članovi posade. Kada priča priču o kanibalskom kiklopu, on vješto isprepliće priču kako bi pokazao svoju sposobnost vođe i naglasio svladavanje izazova .

Majstor pripovjedač

Odisej odlazi kako bi ispričao kontinuirane priče o svojim pustolovinama, govoreći o vještici Circe. Njegova nesretna posada ponovno je zarobljena, ali ih je spasio njihov hrabri kapetan . Ne preuzima punu zaslugu, spominjući da je Hermes intervenirao. Ostajući skroman dok sebe predstavlja kao junaka priče, Odisej stvara dopadljiv lik - samog sebe.

Kako se svaka priča priča, Odisej počinje dostizati svoj cilj, izgraditi simpatije u Alkinoju i pridobiti simpatije i podrška. Spominjući udaljenost Itake od Fečana, Odisej umanjuje prijetnju koju bi im mogao predstavljati jaki Heroj. U isto vrijeme, on se gradi kao heroj koji bi se mogao pokazati kao vrijedan saveznik. Kao i većinu vremena, Alkinoj uživa u dobroj priči o junaštvu i uvijek će se nastojati pridružiti Herojima kako bi ojačao vlastito kraljevstvo.

Odisej ne priča samo priču i objašnjava sebe. Gradi slučaj kako bi stekao kraljevu potporu .

Plodovi rada

Unatoč zlostavljanju Ciconeovih, za što je bio dobro plaćen jer je otjeran i izgubio njegova posada, Odisej uspijeva sebe naslikati kao tragičnog junaka Acinoju . Opsjednut osvetoljubivim bogovima i suočavanjemnogo izazova, Odisej je izgubio gotovo sve, ali njegov krajnji cilj ostao je nepokolebljiv. On je na posljednjoj dionici svog putovanja, a ova velika priča je kulminirala time što se konačno približio svom cilju.

Uz Alkinojevu pomoć, može stići kući .

Izložio je priču, oblikovao priču o sebi kao heroju i pozvao Acinousa da se pridruži priči pomažući mu na njegovom posljednjem putovanju kući. Ne samo da je kralju ponudio priliku da sudjeluje u epskoj pustolovini, već mu je također mudro predstavio sliku snažnog potencijalnog saveznika . Kombinacija se pokazala neodoljivom i Acinous osigurava Odiseju prolaz natrag na Itaku. Konačno, Heroj će se vratiti kući .

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.