(Ողբերգություն, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 410 թ., 1766 տող)

Ներածություննախաբան, որտեղ Յոկաստան (ով առասպելի այս տարբերակում դեռ ինքնասպանություն չի գործել) ամփոփում է Էդիպի և Թեբե քաղաքի պատմությունը։ Նա բացատրում է, որ այն բանից հետո, երբ ամուսինը կուրացել է, երբ պարզել է, որ ինքն էլ է իր որդին, նրա որդիները՝ Էտեոկլեսը և Պոլինիկեսը փակել են նրան պալատում՝ հույս ունենալով, որ մարդիկ կարող են մոռանալ կատարվածը: Այնուամենայնիվ, Էդիպը անիծեց նրանց՝ հայտարարելով, որ ոչ մեկը չի կառավարի առանց եղբորը սպանելու: Փորձելով կանխել այս մարգարեությունը, Պոլինիկեսը և Էտեոկլեսը համաձայնեցին հերթով կառավարել մեկ տարի, բայց առաջին տարուց հետո Էտեոկլեսը հրաժարվեց թույլ տալ իր եղբորը ղեկավարել իր տարվա համար՝ փոխարենը ստիպելով նրան աքսորվել: Աքսորվելիս Պոլինիկեսը գնաց Արգոս, որտեղ նա ամուսնացավ Արգիվների թագավոր Ադրաստոսի դստեր հետ և համոզեց Ադրաստոսին զորք ուղարկել՝ օգնելու իրեն վերականգնել Թեբեը:

Հոկաստան զինադադար է կազմակերպել, որպեսզի նա կարողանա փորձել։ և միջնորդի իր երկու որդիների միջև: Նա հարցնում է Պոլինիկեսին աքսորավայրում նրա կյանքի մասին, իսկ հետո լսում է երկու եղբայրների փաստարկները։ Պոլինիկեսը կրկին բացատրում է, որ նա օրինական թագավորն է. Էտեոկլեսը պատասխանում է՝ ասելով, որ ամեն ինչից առաջ իշխանություն է ցանկանում և չի հանձնի այն, եթե չստիպեն: Յոկաստան հանդիմանում է երկուսին էլ՝ զգուշացնելով Էտեոկլեսին, որ իր փառասիրությունը կարող է վերջ տալ քաղաքը կործանելուն, և քննադատելով Պոլինիկեսին՝ բանակ բերելու համար, որ կողոպտի իր սիրելի քաղաքը։ Նրանք երկար վիճում են, բայց չեն կարողանումինչ-որ համաձայնության հասնելը, և պատերազմն անխուսափելի է:

Էտեոկլեսն այնուհետև հանդիպում է իր հորեղբոր՝ Կրեոնի հետ՝ պլանավորելու գալիք ճակատամարտը: Քանի որ Արգիվները մեկական խումբ են ուղարկում Թեբեի յոթ դարպասներից յուրաքանչյուրի դեմ, ապա թեբացիները նույնպես ընտրում են մեկ խումբ՝ դարպասներից յուրաքանչյուրը պաշտպանելու համար: Էտեոկլեսը խնդրում է Կրեոնին խորհուրդ խնդրելու ծեր տեսանող Տիրեսիասին, և նրան խորհուրդ է տրվում սպանել իր որդուն՝ Մենոեկեոսին (որին Կադմոսի կողմից քաղաքի հիմնադրման միակ զտարյուն հետնորդն է)՝ որպես զոհ պատերազմի Արես աստծու համար։ փրկիր քաղաքը. Թեև Կրեոնը գտնում է, որ անկարող է կատարել դա և հրահանգում է իր որդուն փախչել Դոդոնայի առեղծվածը, Մենոեկեուսը իրականում գաղտնի գնում է օձի որջ՝ իրեն զոհաբերելու՝ Արեսին հանգստացնելու համար:

Մի սուրհանդակ հայտնում է առաջընթացը: պատերազմի մասին Յոկաստային և պատմում է նրան, որ իր որդիները համաձայնել են կռվել գահի համար մեկ մարտում: Նա և իր դուստր Անտիգոնեն գնում են՝ փորձելով կանգնեցնել նրանց, բայց շուտով սուրհանդակը լուր է բերում, որ եղբայրներն արդեն կռվել են իրենց մենամարտում և սպանել են միմյանց։ Ավելին, Յոկաստան, իմանալով վիշտից, նույնպես ինքնասպան է եղել:

Մտնում է Հոկաստայի դուստր Անտիգոնեն՝ ողբալով իր եղբայրների ճակատագրին, որին հետևում է կույր ծեր Էդիպը, որին նույնպես պատմում են ողբերգական իրադարձությունները: . Կրեոնը, ով ստանձնել է քաղաքի կառավարումը առաջացած իշխանության վակուումի արդյունքում, արտաքսում է Էդիպին Թեբեից և հրամայում.որ Էտեոկլեսը (բայց ոչ Պոլինիկեսը) պատվով թաղվի քաղաքում։ Այս հրամանի համար Անտիգոնեն կռվում է նրա հետ և դրա պատճառով խզում իր նշանադրությունը որդու՝ Համոնի հետ: Նա որոշում է ուղեկցել հորը աքսորում, և պիեսն ավարտվում է նրանով, որ նրանք մեկնում են Աթենք: Վերադառնալ էջի սկիզբ

«Փյունիկացի կանայք» հավանաբար առաջինն էր ներկայացվել է երկու կորցրած ողբերգությունների հետ մեկտեղ «Oenomaus» և «Chrysippus» Դիոնիսիա դրամատիկական մրցույթում Աթենքում մ.թ.ա. 411 թվականին (կամ հնարավոր է հենց դրանից հետո), նույն թվականին։ որի ժամանակ ընկավ չորս հարյուրի օլիգարխիկ կառավարությունը և աքսորված զորավար Ալկիբիադեսը հետ կանչվեց Աթենքի կողմից թշնամու՝ Սպարտա տեղափոխվելուց հետո։ Պիեսում Հոկաստայի և Պոլինիկեսի միջև երկխոսությունը, որը որոշակի շեշտադրումներով բացահայտում է աքսորման վշտերը, կարող է անհեթեթ ակնարկ լինել աթենացի հայտնի աքսորի ներման մասին:

Թեև շատ փայլուն հատվածներ է պարունակում, Եվրիպիդեսի լեգենդի կատարումը հաճախ զիջում է Էսքիլեսին ' «Յոթն ընդդեմ Թեբեի» , և այն այսօր հազվադեպ է արտադրվում: Որոշ մեկնաբաններ բողոքել են, որ կույր ծեր Էդիպի պիեսի վերջում ներկայացումն ավելորդ է և անհիմն, և որ Կրեոնի որդու ինքնահրկիզման դեպքը։Menoeceus-ը թերևս ինչ-որ չափով շողոքորթված է: Այնուամենայնիվ, այն շատ տարածված էր հետագա հունական դպրոցներում իր բազմազան գործողությունների և իր գրաֆիկական նկարագրությունների համար (մասնավորապես երկու սուրհանդակների պատմությունները, առաջինը հակառակորդ բանակների միջև ընդհանուր կռվի մասին, իսկ երկրորդը ՝ եղբայրների միջև մենամարտի և ինքնասպանության մասին: Յոկաստայի), որոնք կայուն հետաքրքրություն են հաղորդում ստեղծագործությանը, որը տարածվում է Էսքիլեսի դրամայի գրեթե կրկնակի երկարությամբ:

Ի տարբերություն Թեբայի երեցների երգչախմբի Էսքիլոս պիեսում, Եվրիպիդես ' Երգչախումբը կազմված է երիտասարդ փյունիկացի կանանցից, որոնք Սիրիայում իրենց տնից դեպի Դելփի ճանապարհին, պատերազմի պատճառով թակարդում են հայտնվել Թեբեում, ովքեր բացահայտում են իրենց հին ազգակցական կապը թեբացիների հետ (Թեբեի հիմնադիր Կադմոսի միջոցով, որը ծագումով եկել էր Փյունիկիա): Սա համահունչ է Եվրիպիդեսի -ի՝ ծանոթ պատմություններին ավելի շատ կանանց և մայրերի տեսանկյունից մոտենալու հակմանը, ինչպես նաև ստրուկների տեսակետի վրա նրա շեշտադրմանը (կանայք Ապոլոնի մոտ ստրուկ դառնալու ճանապարհին են։ տաճարը Դելֆիում):

• Անգլերեն թարգմանություն Է. Պ Քոլերիջի կողմից (Internet Classics Archive). //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
• Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117