Գործեր և օրեր - Հեսիոդոս

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Դիդակտիկ պոեմ, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 700 թ., 828 տող)

Ներածությունգյուղական կամ ծովային զբաղմունքներ:

Ամբողջ բանաստեղծության կապող օղակը հեղինակի խորհուրդն է իր եղբորը՝ Պերսեսին, ով կարծես կաշառել է կոռումպացված դատավորներին՝ Հեսիոդոսին զրկելու իր առանց այն էլ սակավ ժառանգությունից։ , և գոհ է, որ նա ժամանակ է անցկացնում պարապ հետապնդումների մեջ և ընդունում է Հեսիոդոս -ի լրացուցիչ բարեգործությունը:

Հատուկ դրվագները, որոնք բարձրանում են բավականին պրոզայիկ միջինից, ներառում են -ի վաղ պատմությունը: «Աշխարհի հինգ դարեր» ; ձմռան շատ հիացած նկարագրություն; հունական գրականության ամենավաղ հայտնի առակը, «Բազեն և սոխակը» ; և պատմությունները, որոնք նկարագրված են նաև նրա «Թեոգոնիա» , Պրոմեթևսի կրակ գողանալու մասին Զևսից և արդյունքում մարդու պատիժը, երբ Պանդորան ազատում է բոլորին։ մարդկության չարիքները նրա սափորից (ժամանակակից պատմություններում նշվում է որպես « Պանդորայի արկղ »), որի ներսում մնացել է միայն Հույսը:

Վերլուծություն

Վերադառնալ էջի սկիզբ

Բանաստեղծությունը պտտվում է երկու ընդհանուր ճշմարտության շուրջ . որ աշխատանքը մարդու համընդհանուր վիճակն է, բայց նա, ով ցանկանում է աշխատել, միշտ կհասնի: Հեսիոդոս սահմանում է ազնիվ աշխատանքի կյանք (որը նա համարում է ամեն բարիքի աղբյուր) և հարձակվում է պարապության վրա՝ ենթադրելով, որ թե՛ աստվածները, թե՛ մարդիկ ատում են պարապին։ Բանաստեղծության խորհուրդների և իմաստության շրջանակներում Հեսիոդոս նույնպես հետապնդում է իր սեփականը.օրակարգում որոշ չափով հարձակվելով անարդար դատավորների վրա (ինչպիսիք են նրանք, ովքեր որոշում են կայացրել հօգուտ Պարսկաստանի, Հեսիոդոսի քիչ պատասխանատու եղբորը, որին ժառանգություն է տրվել այս անարդար դատավորների վճռով) և Վաշխառության պրակտիկա:

Պոեմը նաև մարդկության հաջորդական դարերի մասին առաջին պահպանված պատմությունն է , որը հայտնի է որպես «Մարդու հինգ դարեր» : Հեսիոդոս -ի պատմության մեջ սրանք են. Ոսկե դարը (որում մարդիկ ապրում էին և ազատորեն խառնվում աստվածների հետ, և տիրում էր խաղաղություն, ներդաշնակություն և առատություն։ ); Արծաթե դար (որում տղամարդիկ ապրել են 100 տարի որպես նորածիններ, որին հաջորդել է ընդամենը մի կարճ վեճով լի ժամանակ, որպես մեծահասակ, տղամարդկանց ամբարիշտ ռասա, որը Զևսը ոչնչացրել է, քանի որ նրանք հրաժարվել է երկրպագել աստվածներին); բրոնզի դար (որում մարդիկ կոշտ ու դաժան էին և ապրում էին միայն պատերազմի համար, բայց տապալվեցին իրենց սեփական բռնի ճանապարհներով, տապալվեցին Անդրաշխարհի խավարը); Հերոսական դարաշրջան (որում մարդիկ ապրում էին որպես ազնվական կիսաստվածներ և հերոսներ, ինչպես նրանք, ովքեր կռվում էին Թեբեում և Տրոյայում և ովքեր մահանում էին Էլիզիա)։ և երկաթի դար ( Հեսիոդոս -ի սեփական ժամանակը, երբ աստվածները կանխատեսել են մարդկությունը, և որտեղ մարդն ապրում է աշխատասիրության, թշվառության, անամոթության գոյությամբ։ և անպատվաբերություն).

Տես նաեւ: Tydeus: Պատմությունը հերոսի մասին, ով կերել է ուղեղը հունական դիցաբանության մեջ

Պաշարներ

Վերադառնալ դեպի սկիզբԷջ

Տես նաեւ: Սենեկա Կրտսերը – Հին Հռոմ – Դասական գրականություն
  • Անգլերեն թարգմանություն Հյու Էվելին-Ուայթի կողմից (Համացանցային սուրբ տեքստի արխիվ). //www.sacred-texts.com/cla /hesiod/works.htm
  • Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01: 0131

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: