Բովանդակություն
(Դիդակտիկ պոեմ, հունարեն, մոտ մ.թ.ա. 700 թ., 828 տող)
Ներածությունգյուղական կամ ծովային զբաղմունքներ:
Ամբողջ բանաստեղծության կապող օղակը հեղինակի խորհուրդն է իր եղբորը՝ Պերսեսին, ով կարծես կաշառել է կոռումպացված դատավորներին՝ Հեսիոդոսին զրկելու իր առանց այն էլ սակավ ժառանգությունից։ , և գոհ է, որ նա ժամանակ է անցկացնում պարապ հետապնդումների մեջ և ընդունում է Հեսիոդոս -ի լրացուցիչ բարեգործությունը:
Հատուկ դրվագները, որոնք բարձրանում են բավականին պրոզայիկ միջինից, ներառում են -ի վաղ պատմությունը: «Աշխարհի հինգ դարեր» ; ձմռան շատ հիացած նկարագրություն; հունական գրականության ամենավաղ հայտնի առակը, «Բազեն և սոխակը» ; և պատմությունները, որոնք նկարագրված են նաև նրա «Թեոգոնիա» , Պրոմեթևսի կրակ գողանալու մասին Զևսից և արդյունքում մարդու պատիժը, երբ Պանդորան ազատում է բոլորին։ մարդկության չարիքները նրա սափորից (ժամանակակից պատմություններում նշվում է որպես « Պանդորայի արկղ »), որի ներսում մնացել է միայն Հույսը:
Վերլուծություն
| Վերադառնալ էջի սկիզբ
|
Բանաստեղծությունը պտտվում է երկու ընդհանուր ճշմարտության շուրջ . որ աշխատանքը մարդու համընդհանուր վիճակն է, բայց նա, ով ցանկանում է աշխատել, միշտ կհասնի: Հեսիոդոս սահմանում է ազնիվ աշխատանքի կյանք (որը նա համարում է ամեն բարիքի աղբյուր) և հարձակվում է պարապության վրա՝ ենթադրելով, որ թե՛ աստվածները, թե՛ մարդիկ ատում են պարապին։ Բանաստեղծության խորհուրդների և իմաստության շրջանակներում Հեսիոդոս նույնպես հետապնդում է իր սեփականը.օրակարգում որոշ չափով հարձակվելով անարդար դատավորների վրա (ինչպիսիք են նրանք, ովքեր որոշում են կայացրել հօգուտ Պարսկաստանի, Հեսիոդոսի քիչ պատասխանատու եղբորը, որին ժառանգություն է տրվել այս անարդար դատավորների վճռով) և Վաշխառության պրակտիկա:
Պոեմը նաև մարդկության հաջորդական դարերի մասին առաջին պահպանված պատմությունն է , որը հայտնի է որպես «Մարդու հինգ դարեր» : Հեսիոդոս -ի պատմության մեջ սրանք են. Ոսկե դարը (որում մարդիկ ապրում էին և ազատորեն խառնվում աստվածների հետ, և տիրում էր խաղաղություն, ներդաշնակություն և առատություն։ ); Արծաթե դար (որում տղամարդիկ ապրել են 100 տարի որպես նորածիններ, որին հաջորդել է ընդամենը մի կարճ վեճով լի ժամանակ, որպես մեծահասակ, տղամարդկանց ամբարիշտ ռասա, որը Զևսը ոչնչացրել է, քանի որ նրանք հրաժարվել է երկրպագել աստվածներին); բրոնզի դար (որում մարդիկ կոշտ ու դաժան էին և ապրում էին միայն պատերազմի համար, բայց տապալվեցին իրենց սեփական բռնի ճանապարհներով, տապալվեցին Անդրաշխարհի խավարը); Հերոսական դարաշրջան (որում մարդիկ ապրում էին որպես ազնվական կիսաստվածներ և հերոսներ, ինչպես նրանք, ովքեր կռվում էին Թեբեում և Տրոյայում և ովքեր մահանում էին Էլիզիա)։ և երկաթի դար ( Հեսիոդոս -ի սեփական ժամանակը, երբ աստվածները կանխատեսել են մարդկությունը, և որտեղ մարդն ապրում է աշխատասիրության, թշվառության, անամոթության գոյությամբ։ և անպատվաբերություն).
Տես նաեւ: Tydeus: Պատմությունը հերոսի մասին, ով կերել է ուղեղը հունական դիցաբանության մեջ Պաշարներ
| Վերադառնալ դեպի սկիզբԷջ Տես նաեւ: Սենեկա Կրտսերը – Հին Հռոմ – Դասական գրականություն |
- Անգլերեն թարգմանություն Հյու Էվելին-Ուայթի կողմից (Համացանցային սուրբ տեքստի արխիվ). //www.sacred-texts.com/cla /hesiod/works.htm
- Հունարեն տարբերակ բառ առ բառ թարգմանությամբ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01: 0131