Þó að Iliad vs Odyssey spurningin sé tengd og jafnvel álitin í röð af sumum, þá er ýmislegt lúmskur og ekki svo lúmskur munur. Til dæmis er Iliad frjálslyndari með því að blanda saman hinu paranormala og fantasíu og hversdagsleikanum.

Guðirnir virðast taka mun virkari þátt í atburðum Iliadsins, á meðan þeir taka minna þátt í dauðlegum málefnum í The Odyssey.

Það er ekki þar með sagt að guðirnir taki ekki þátt í atburðum The Odyssey.

Hver er munurinn á Iliad og The Odyssey?

Eitt af því fyrsta sem þarf að skilja þegar þú byrjar að lesa stórsögur Hómers er hvernig tengist Ilíadinn Ódysseifnum ? Í einföldustu skilmálum er Ódysseifskviðan talin eins konar framhald af Ilíadunni.

Báðar sögusagnirnar samanstanda af 24 bókum og snúast um ákveðinn tíma á mun stærri atburði. Ljóst er að Trójustríðið, og allt sem að því leiddi, var miklu stærri saga en atburðirnir í Ilíadunni.

Ferð Ódysseifs til að snúa aftur til heimilis síns Ithaca var líka miklu stærri saga en er. sagt í The Odyssey. Í hverri bók reifaði Homer hluta atburðanna til að koma á framfæri og kynna ákveðna sýn á söguþráðinn.

Á milli þeirra tveggja er þó nokkur marktækur munur. Þó að stórkostlegir þættir séu hluti af báðum sögunum, þar sem guðir birtast oft og goðsagnakennd dýr eins ogfannst var lok sögubogans, sögu Ódysseifs lýkur með því að endurheimta ríki sitt endanlega, sem gerir sögu hans að vonargóðri.

Ilíadinn er harmleikur sem er knúinn áfram af stolti og heimsku leikaranna. Frá fyrstu ákvörðun foreldra Parísar um að yfirgefa hann í óbyggðum þar til hann tók Helen frá heimalandi hennar, er allt ljóðið hver slæm ákvörðun á fætur annarri.

Patroclus nýtir sér að hafa aðgang að herklæðum Akkillesar, og dýrðarleit hans leiðir til dauða hans. Hefndarmáti Akkillesar rekur hann til að fara illa með líkama Hectors. Að lokum leiðir þetta til dauða hans, sem gerist eftir lok ljóðsins. Dauði Hectors lýkur Ilíadunni, sem gefur til kynna að tónn sögunnar sé vonleysi örlaganna í tengslum við stolt dauðlegra manna.

Aftur á móti heldur Ódysseifur, þó hann standi frammi fyrir ógæfum, rólegri framkomu sinni og tekur skynsamlegar ákvarðanir. Þannig getur hann lagt leið sína heim og náð lokamarkmiði sínu að endurheimta fjölskyldu sína og ríki.

Sögurnar tvær bera saman og andstæða röð ákvarðana persónanna og segja sögu mannlegrar reynslu, bæði gott og slæmt, knúið áfram af eigin vali.

Í Ilíadunni taka guðirnir virkan þátt, trufla mannleg málefni, bera skilaboð, og jafnvel taka þátt í baráttunni. Á einum tímapunkti keyrir Aþena vagn í bardaga og nokkrir guðir særast í átökunum.

Í The Odyssey taka guðirnir miklu minna þátt. Þeir taka ekki þátt í atburðunum. Þrátt fyrir að þeir grípi inn í eitt eða tvö skipti, trufla þeir ekki beint nema þegar guð Hermes flytur skilaboð til Calypso og segir henni að hún verði að sleppa Ódysseifi svo hann geti haldið áfram ferð sinni.

1. Persónusjónarmið í Iliad og Odyssey

Einn stór munur á Iliad og Odyssey sem oft gleymist er munurinn á því hvernig sagan er sögð. Á meðan The Iliad segir söguna í þriðju persónu alvitra frásögn, er The Odyssey sett fram á annan hátt frá sjónarhóli margra persóna.

The Odyssey er einnig skrifuð í þriðju persónu, en það er ekki frá sjónarhóli margra persóna. alvitur sögumaður. Í bókum IX til XII verður Ódysseifur sögumaður og segir frá eigin sögum.

Val á frásögn er lítill punktur, en það litar allan fókus beggja verkanna. The Iliad er yfirgripsmikil saga sem snertir boga nokkurra söguþráða.

Aðal söguþráðurinn varsaga Akkillesar og hybris hans. Annar bogi er örlög Troy. Afskipti og þátttaka guðanna eru önnur þemu, sem og viðleitni mannlegra persóna til að sniðganga vilja þeirra og vinna bardagana.

Odysseus: A Man Who Spans the Epics

Odysseus birtist fyrst í Ilíadan þegar gríski Palamedes minnti hann á skyldu sína samkvæmt eið Tyndareusar. Eftir ráðleggingum Ódysseifs sjálfs lét Spartverski konungurinn, Tyndareus, hvern af elskendum Helenar sverja eið. Þeir myndu virða samband Helenu og sóknarmannsins sem hún valdi og heita því að verja hjónabandið.

Þegar Odysseifur vissi að hann myndi ekki snúa aftur úr stríðinu í 20 ár ef hann færi, reyndi Odysseifur að þykjast vera geðveikur. Hann festi geit og naut saman við plóg sinn og sáði salti á akra sína. Palamedes setti ungbarnason sinn, Telemakkos, fyrir framan plóginn og neyddi Ódysseif til að sýna geðheilsu sína með því að snúa sér til hliðar.

Odysseifur gegnir ráðgefandi hlutverki í mestan hluta Trójustríðsins. Hann er hæfur stríðsmaður en líka vitur leiðtogi. Þegar því var spáð að ef hestar Rhesus drukku úr ánni Scamander, yrði Troy ekki tekinn. Ódysseifur, gríski stríðsmaðurinn, gekk í samstarf við Diomedes, stríðsherra, til að smeygja sér inn í Trójubúðirnar og drepa hestana og koma í veg fyrir að spádómurinn rætist.

Þó atvikið tengist ekki fyrr en í Ódysseifsbókinni, varð Ódysseifur getinn af áætlunin um að byggja risastóran tréhest og plataTróverji til að taka það inn í borgina sína og tapa endanlega.

2. Saga um stríð og ferðalag

Það er ómögulegt að ljúka rannsókn á muninum á Odyssey vs. Iliad án þess að fjalla um hvert og eitt af yfirgripsmiklum þemum stórsagnanna.

Ilíadan er sagan um hluta af Trójustríðinu.

Hún gerist að mestu innan eins svæðis og átökin eru á milli einstaklinga sem mynda tvo helstu andstæðinga- Achean og Trójumenn.

Þetta er epísk saga um stríð og bardaga og átök, og þær áskoranir sem persónurnar standa frammi fyrir innan ramma þeirra átaka.

Ilíadan er saga um manninn. á móti manni, þar sem herirnir tveir berjast um örlög borgarinnar, heldur konunnar sem heimskulegur ungur prins var tilbúinn að hefja stríð vegna ástarinnar.

Aftur á móti er Odyssey saga af einum manni og epískri ferð hans til að snúa aftur til hans ástkæra heimilis. Í vegi hans standa ekki herir, heldur guðirnir, náttúran og örlögin.

Hið endurtekna þema örlaga gengur í gegnum allt epíkina. Ódysseifur getur ekki flúið spádóminn sem kom fram áður en hann fór í stríðið - að það myndu líða 20 ár þar til hann myndi snúa aftur.

Þó stríðinu hafi lokið eftir 10 ár tók það hann annan áratug að snúa aftur til Ithaca, þar sem hann hljóp á svið áskorana, týndi mönnum og skipum á leiðinni, þar til hann sneri aftur barinn og einn.

Þegar hannkom heim til sín, var lokahindrun að fara yfir. Ástkær eiginkona hans, Penelope, hafði hafnað sækjendum á meðan hann var í burtu. Hann þurfti að sanna deili á sér og sigra þá sem hefðu stolið hásæti hans í fjarveru hans. Þó að Iliad sé epísk saga um stríð og bardaga, þá er Ódysseifurinn saga af ferðalagi, hetjulegri viðleitni hetju til að snúa aftur til síns heima.

3. Guðir og kýklópar og dauðlegir

Í bæði Odyssey og Iliad eru guðirnir og önnur frábær dýr stór í sögunum. Hins vegar er mikill munur á þeim.

Í Ilíadunni eru guðirnir fremstir í flokki og taka þátt í aðgerðum beint eftir því sem sagan þróast. Sjálfur Seifur fær til liðs við sig gyðjuna Aþenu, Heru, Póseidon og Hermes, sem öll styðja Grikki.

Á meðan hafa Trójumenn sína eigin ódauðlegu línu í gyðjunni Afródítu, guði Apolló, gyðju Artemis og Leto. Hver guðanna hefur persónulegar ástæður fyrir vali sínu. Aþenu og Hera voru móðguð af Trójuprinsinum París. Hann var valinn dómari á milli Aþenu, Heru og Afródítu og valdi Afródítu og þáði mútur hennar af ást fallegustu konu í heimi - Helen frá Spörtu.

Raunar grípur Afródíta inn í þegar París lendir í einvígi við Menelás, fyrsta eiginmann Helenu. Í 4. bók sannfærði Hera Seif um að lofa því að Troy verði sigraður.

Í gegnum eftirfarandibækur, guðirnir birtast eða koma við sögu í hverjum kafla, með senum þar sem guðirnir rífast um þátttöku þeirra og útkomuna hluti af næstum hverri bók.

Í Odyssey eru guðirnir svolítið meira fjarlægt. Afskipti þeirra tengjast aðeins í gegnum frásagnir Ódysseifs, en þeir eru líka mun minna beinir þátttakendur.

Þó að Ódysseifur standi frammi fyrir nokkrum dauðlegum hættum og missir bæði menn og skip, þjáist af harmleik eftir harmleik, grípa guðirnir sjaldan beint inn í, annaðhvort í gæfu sinni eða ógæfu. Það eru spádómar í kringum ferð Ódysseifs og gildrurnar sem hann mun standa frammi fyrir, en það er mjög lítið í vegi fyrir beinni íhlutun. Ólíkt Hektor, París og Akkillesi er Ódysseifur að miklu leyti einn.

4. Fjöldi vs saga eins manns

Munurinn á Iliad og The Odyssey er mikill, næstum jafn mikill og fjöldi persóna í söguþræði Iliadsins. Í hverjum kafla bætist annar stórleikmaður í hópinn þar til listi aðalpersónanna nær upp í næstum 50 dauðlegir og ódauðlegir.

Odyssey, til samanburðar, er með um það bil helmingi fleiri persónur. Ódysseifur er eini fókusinn í Ódysseifsbókinni, en fókusinn í Ilíadunni breytist eftir því hvert atriði sögunnar er.

Þó að hún einblínir á nokkra stóra söguboga, þá er saga Ilíadunnar sannarlega saga tveggja þjóða og jafnvægi milli örlaga í höndum hverfula guðaog gyðjur.

Aftur á móti er Odyssey saga einhleypings manns og ferð hans til að snúa aftur heim til síns ástkæra heimalands og fjölskyldu. Áherslan er að mestu leyti á Ódysseifur þar sem hann tengir söguna við konung Faeacians.

Þegar konungur hefur heyrt sögu sína býður hann Ódysseifi örugga ferð aftur til síns eigin lands svo að hann geti unnið Penelópu og ríki hans.

5. Epic karakterisering og frásagnartækni

Í umræðunni um Odyssey vs Iliad , megum við ekki líta framhjá persónusköpun og tungumálavali.

Achilles, ein af aðal Iliad persónunum og fókus á stórum hluta brautar sögunnar, er lýst með skírskotunum til líkamlegra eiginleika hans. Hann er kallaður „snjófættur,“ „ljónshjartaður“ og „eins og guðirnir.“

Achilles er hvatvís leikari sem leitar eftir krafti, dýrð og áberandi athyglisvekjandi hegðun fram yfir stöðuga hegðun. og skynsamlegt val. Samkvæmt spádómnum um hann valdi Achilles að taka þátt í stríðinu, öðlast heiður og frama og lifa stuttu lífi.

Odysseifur er hins vegar að segja söguna um sína eigin ferð. Því er tungumálið og framsetningin mjög ólík.

Hann forðast augljóst lof á eigin líkamlega atgervi. Þess í stað eru sögurnar settar fram á þann hátt sem lýsir besta ljósi sjónarhorns á hann og gjörðir hans þegar hann stóð frammi fyrir hverri áskorun. Alltaf er Ódysseifur settur fram semhinn vitri leiðsögumaður, sem leiðir menn sína í gegnum hættur þeirra.

Þegar það eru mistök og tap er það aldrei Odysseifi að kenna. Það eru hverfulu mennirnir og misgjörðir þeirra eða mistök sem valda þeirra eigin dauða. Í einu tilviki er það meiri styrkur óvinarins, Laestrygonians, ætt risa, valda eyðileggingu á flestum flota hans.

Snjöll áætlanagerð Ódysseifs um að halda aftur af einu skipi bjargar honum og mennirnir sem eftir eru frá hræðilegum örlögum restarinnar af áhöfn hans. Alltaf, hann er hörmulega hetjan, sem aldrei ber fulla ábyrgð á eigin örlögum.

6. Tímalausar tímalínur – 10 ár vs 20 ár

Það er kaldhæðnislegt að atburðir sem lýst er í Ilíadunni spanna um það bil 10 ár.

Frá því að París rænir Helenu og siglir með henni til Tróju til falls. Borgin hans og Helen ná til eiginmanns síns nær aðeins 10 ár. Aftur á móti tekur ferð Ódysseifs 20 ár. Þegar hann fer til að slást í stríðið er sonur hans aðeins ungabarn. Saga hans spannar bæði stríðið og 10 ára heimferðina. Samanlagt spannar saga Ódysseifs bæði stórsögur og 20 ár.

Þótt stríðið taki 10 ár nær sagan af Ilíadunni varla yfir nokkra mánuði stríðsins.

Þó að Ilíadan beinist fyrst og fremst að ferð Akkillesar og falli, fylgir Ódysseifsbókin eftir Ódysseifs. ferð frá því hann byrjar ferðina til baka til Ithaca og er eftir með honum þegar hann ferðast til baka yfir höfin, snýrólýsanlegar hættur, að snúa aftur til heimalands síns.

7. Tragedy vs Hope – Diverging plot Lines

Iliad er fyrst og fremst harmleikur . Saga um stríð, um hybris og eyðileggingu, um græðgi og stolt og dauða. Ilíadið er dæmi um örlög að verki, þar sem spádómar eru framfylgt í mörgum lífum.

Það er spurning hvort það séu raunverulega örlögin eða þeirra eigin hybris og hroki sem veldur dauða hetjanna í Ilíadunni. . Einkum fékk Akkilles nokkur tækifæri til að snúa frá eigin heimskulegu stolti og hroka og lifa langa og hamingjusömu lífi.

Í særðu stolti sínu yfir Briseis, sorg hans og heift yfir dauða Patroclus og hans hybris í meðferð líkama Hectors, valdi hann sína eigin leið, dýrðarfyllt en stutt líf.

Odysseifur vissi þegar hann lagði af stað að það var örlög hans að snúa ekki aftur til Ithaca í 20 ár. Hann reyndi að forðast að vera tekinn inn í stríðið, en án árangurs.

Þegar hann var kominn í stríð hélt hann engu að síður námskeiðinu og varð aðalráðgjafi og ráðgjafi. Aftur á móti kastaði Akkilles upp skapofsakstri sem hæfir smábarni, hörfaði að tjaldinu sínu og neitaði að berjast eftir að stríðsverðlaunin hans, Briseis, voru tekin af honum.

Akilles átti að deyja, en Ódysseifur hélt áfram. og öðlast það sem hann vildi mest: fjölskyldu hans og ríki hans.

Endings

Á meðan Iliad lauk fljótlega eftir dauða Hectors, atburður sem Hómer