NINEKA

Grísk alfræðiorðabók

Homer - Forngrískt skáld - verk, ljóð og amp; Staðreyndir

John Campbell 14-08-2023
John Campbell
því að líf Hómersveldur einnig verulegum erfiðleikum þar sem vitað er að engin heimildarmynd um líf mannsins hafi verið til. Óbeinar skýrslur frá Heródótos og fleirum eru venjulega á milli 750 og 700 f.o.t>homêros“, sem þýðir „ gísli“ eða „sá sem er neyddur til að fylgja“, eða, á sumum mállýskum, „blindur“. Sumar fornar frásagnir sýna Hómer sem flökkumann, og algeng mynd er af blindum betlandi söngvara sem ferðaðist um hafnarbæi Grikklands og umgengist skósmiða, sjómenn, leirkerasmiða, sjómenn og aldraða á samkomustöðum bæjarins.

Rit – verk Hómers

Aftur efst á síðu

Nákvæmlega það sem Hómer bar ábyrgð á að skrifa er sömuleiðis að mestu órökstudd. Grikkir á 6. og snemma á 5. öld f.o.t. hafðu tilhneigingu til að nota merkimiðann „Hómer“ fyrir allan meginhluta hetjulegra hexametervers. Þetta innihélt „The Iliad“ og “The Odyssey“ , en einnig allan „ Epic Cycle“ ljóða sem fjalla um söguna um Trójustríðið (einnig þekkt sem „ Trójuhringurinn“ ), sem og þebönsku ljóðin um Ödipus og önnur verk, svo sem „ Hómerískan Sálmar“ og grínisti smá-epic “Batrachomyomachia” („ The Frog-Mouse War“ ).

Um 350 f.Kr. var samstaða um að Homer var aðeins ábyrgur fyrir tveimur framúrskarandi stórsögunum, „The Iliad“ og “The Odyssey“ . Stílfræðilega eru þau lík og ein skoðun er sú að „The Iliad“ var samið af Hómer á þroskastigi, en „The Odyssey“ var gamalt verk hans. Aðrir hlutar „Epic Cycle“ (t.d. “Kypria” , “Aithiopus” , “Litla Iliad ” , “The Sack of Ilion” , “The Returns” og „ Telegony“ ) eru nú taldar vera vera næstum örugglega ekki eftir Hómer . „Hómerískir sálmar“ og “Epigrams of Homer“ , þrátt fyrir nöfnin, voru sömuleiðis næstum örugglega skrifuð verulega síðar og því ekki af Hómer sjálfum.

Sjá einnig: Eurylochus í The Odyssey: Second in Command, First in Cowardice

Sumir halda því fram að hómerskjóðin séu háð munnlegri hefð , kynslóða gamalli tækni sem var sameiginlegur arfur margra söngvaskálda. Gríska stafrófið var tekið í notkun (aðlagað eftir fönikískri stafsetningu) snemma á 8. öld f.o.t., svo það er mögulegt að Hómer sjálfur (ef hann væri einhleypur, raunveruleg manneskja) hafi verið einn af fyrstu kynslóð höfunda sem einnig var læs. Allavega virðist líklegt að ljóð Hómers hafi verið skráð skömmu eftiruppfinning gríska stafrófsins og tilvísanir þriðju aðila í „Iliad“ birta eins snemma og um 740 f.Kr.

Sjá einnig: Seifur vs Cronus: Synirnir sem drápu feður sína í grískri goðafræði

tungumálið sem notað er af Hómer er fornaldarútgáfa af jónískri grísku , með íblöndun úr ákveðnum öðrum mállýskum eins og eolískri grísku. Það þjónaði síðar sem grundvöllur epískrar grísku, tungumáls epískra ljóða, venjulega skrifuð í dactylic hexameter vers.

Á helleníska tímabilinu virðist Hómer hafa verið viðfangsefni hetjudýrkunar í nokkrum borgum, og það eru vísbendingar um helgidóm sem var helgaður honum í Alexandríu af Ptolemaios IV Philopator seint á 3. öld f.o.t.

Stórverk

Aftur efst á síðu

  • “The Iliad"
  • "Odyssey"

(Epískt skáld, grískt, um 750 – um 700 f.Kr.)

Inngangur

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.

Tengdar Færslur

Potamoi: 3000 karlkyns vatnsguðirnir í grískri goðafræði

Örlög í Antígónu: Rauði strengurinn sem bindur það

Sarpedon: Hálfguð konungur Lýkíu í grískri goðafræði

Land of the Dead Odyssey

Manticore vs Chimera: The Two Hybrid Creatures of Forn Goðafræði