Prezentante Tetis, Iliado-legantoj emas koncentriĝi pri ŝia rolo kiel la patrino de Aĥilo.

Sed ĉu Tetiso havas pli grandan rolon por ludi. en la epopeo de la Troja milito?

Kiajn rolojn ŝi ludis kaj kian influon ŝi havis en la evoluo de tio, kio fariĝos milito, kiu detruus la tutan Urbon de Trojo?

Kiel la plej multaj virinoj. en greka mitologio, Thetis estas ofte konsiderata nur pro sia rolo kiel patrino . La sola rimarkinda rilato, kiun ŝi ŝajnas havi kun la Troja milito, estas, ke la rakonto pri la Juĝo de Parizo komenciĝas ĉe ŝia geedziĝo.

Eriso ĵetis sian pomon en la amason da diinoj ĉe la geedziĝo de Tetis, ekigante la kverelado inter la tri diinoj, kio poste kondukus al la komenco de la milito.

Kiel Achillies Mom , ŝi ankaŭ rolas kiel sia ĉampiono kaj propetanto ĉe la dioj, inkluzive de Zeŭso, kaj faras ĉion ŝi povas por protekti lin. Liaflanke, Aĥilo ŝajnas decidita liberiĝi de la klopodoj de sia patrino protekti lin.

Li estis avertita, ke viziulo antaŭdiris, ke lia partopreno en la Troja milito signifos, ke li kondukos mallongan vivon, kiu finiĝas en gloro. Lia evitado donos al li pli longedaŭran, kvankam pacan, ekziston. Li nur ŝajnas nekapabla akcepti la sanajn konsilojn de sia patrino.

Rolo de Thetis ŝajnus esti la patrinfiguro. Thetis, tamen, estas pli ol nur nimfo kiu okazisnaski heroan filon. Ŝi iam savis Zeŭson de ribelo; fakto aludita de Aĥilo mem frue en Iliado:

“Vi sola el ĉiuj dioj savis Zeŭson, la Mallumiganton de la Ĉielo, de malhonora sorto, kiam kelkaj el la aliaj olimpianoj – Hera, Pozidono. , kaj Pallas Athene - konspiris por ĵeti lin en katenojn ... Vi, diino, iris kaj savis lin de tiu indigno. Vi rapide alvokis al alta Olimpo la monstron de la cent brakoj, kiun la dioj nomas Briareo, sed la homaron Egeon, giganton pli potencan eĉ ol lia patro. Li kaŭris de la Filo de Kronos kun tia fortomontro, ke la benitaj dioj forkuris pro teruro, lasante Zeŭson libera.”

– Iliado

Rolo de Thetis , ŝajnas, estas profunde implikita en la aferoj de kaj dioj kaj homoj. Ŝia interfero estas malespera laboro por savi ŝian filon. Vidisto antaŭdiris, ke li mortos juna post akiro por si multe da gloro, se li eniros la Trojan militon. Malgraŭ la plej bonaj klopodoj de Tetiso, Aĥilo estas destinita morti juna.

Kiu estas Tetiso en Iliado?

Kvankam granda parto de la studo pri Thetiso. en Iliado evoluas ĉirkaŭ ŝi kaj Aĥilo, ŝia fonrakonto ne estas tiu de negrava diino. Kiel nimfo, Tetiso havas 50 fratinojn.

Estas konfliktantaj rakontoj pri kiel ŝi edziniĝis al Peleo, nura mortema reĝo. Unu rakonto diras, ke du amoraj dioj,Zeŭso kaj Pozidono, persekutis ŝin. Tamen, la dioj estis malinstigitaj de siaj klopodoj geedziĝi aŭ enlitigi kun ŝi kiam viziulo rivelis ke ŝi naskos filon kiu "superus sian patron."

Zeŭso, kiu konkeris sian patron por regi Olimpon. , havis neniun intereson en generi infanon pli grandan ol li mem. Supozeble, Pozidono, lia frato, sentis same.

Alia versio asertas, ke Tetiso malakceptis la antaŭenmarŝojn de Zeŭso pro simpla respekto al la geedziĝo, kiun li jam ĝuis kun Hera. En koleriĝo, Zeŭso deklaris ke ŝi neniam geedziĝus kun dio kaj kondamnis ŝin geedziĝi kun mortonto. Tetiso finis edziniĝinte kun Peleo, kaj kune ili naskis ŝian amatan filon, Aĥilon.

Kvankam la rilato de Tetiso kaj Zeŭso estis komplika, ŝia malakcepto de liaj progresoj ne estis indiko ke ŝi ne havis sentojn por la dio.

La gvidanto de la 50 Nereidoj, Tetis estis konsiderata negrava diino en sia propra rajto. La plej multaj el la dioj kaj diinoj estis de dubinda lojaleco kaj eĉ pli loza moralo. Ne Tetis. Diino Hera kaj Palaso Ateno, kaj la dio Pozidono leviĝis por renversi Zeŭson, sed Tetiso venis al lia savo, alvokante Briareon, unu el la rasoj de la gigantoj naskita de la Tero mem, por defendi lin.

Tra Iliado, Tetis montras similan malespero defendi Aĥilon. Ŝi ŝajnas preta fari preskaŭ io ajn por protekti sian infanon. De la tempo kiam li estasinfaneto, ŝi klopodis doni al li la senmortecon rifuzitan de lia homa heredaĵo.

Ŝi nutris al li ambrozion, la manĝaĵon de la dioj, kaj metis lin en fajron ĉiunokte por forbruligi lian mortecon. Kiam tio montriĝis neefika, ŝi prenis la infaneton Aĥilon al la Rivero Stikso kaj trempis lin en la akvojn, plenigante al li senmortecon.

Kiel Tetis provas savi Aĥilon?

Thetis provas plurajn manierojn defendi sian solinfanon . Ŝi unue provas igi lin senmorta, kaj tiam konservis lin for de la Troja milito. Kiam tiuj provoj malsukcesas, ŝi donis al li unikan kirason faritan de la forĝisto al la dioj, destinitaj por defendi lin en batalo.

Kiel ĉiu patrino, Aĥilo Panjo faros ĉion, kion ŝi faros. povas protekti sian infanon. La naskiĝo de Aĥilo estas grava okazaĵo en la vivo de Tetis. Ŝi estis donita al la mortonto Peleo fare de Zeŭso, kiu konsilis la viron embuski ŝin sur la marbordo kaj ne liberigi ŝin kiam ŝi formo-ŝanĝiĝis. Fine, li venkis ŝin, kaj ŝi konsentis edziĝi kun la mortonto.

En Tetis, la greka mitologio tuŝas la vortojn por kreado, tezo, kaj flegistino, tethe. Thetis estas la patrina influo al Aĥilo. Kiel la filo de Thetis, li estas protektita per ŝia dia naturo, sed kun liaj impulsemaj kondutoj kaj elektoj, eĉ lia senmorta patrino ne povas defendi lin eterne. Ĉar Aĥilo estas ŝia sola infano, ŝi malesperas protekti lin, sed ŝiaj klopodoj estas vanaj.

Thetis’intervenoj komenciĝas frue. Antaŭ ol la milito komenciĝas, ŝi sendas lin al la tribunalo de Lycomedes, sur la insulo Skyros, por kaŝi lin kaj malhelpi lian eniron en la militon. Odiseo, la greka militisto, tamen, ne estas trompita de sia alivestiĝo kaj trompas Aĥilon por ke li malkaŝu sin.

Kiam tiu ruzo malsukcesas, Tetiso iras al Hefesto kaj engaĝas lin krei aron da dia kiraso por Aĥilo, intencita protekti lin en la batalado. Tiu kiraso poste pruvas lian falon, ĉar ĝia uzo donas al Patroklo ŝveligitan senton de konfido kiu kondukas lin al lia pereo.

Kiam Patroklo estas mortigita, Tetis iras al sia filo kaj konsolas lin, petegante lin eskapi de la milito. kaj akceptu lian sorton vivante trankvilan sed longan vivon. Aĥilo rifuzas, rakontante al ŝi ke Hektoro mortigis Patroklo kaj ne ripozos ĝis Hektoro mortas je sia klingo. Lia fiero, ĉagreno kaj kolero pelas lin, kaj nenio, kion lia patrino povas diri, ŝanĝos lian opinion. Ŝi faras ĉion, kion ŝi povas por defendi Aĥilon, sed finfine, eĉ amo de patrino ne povas defendi viron de siaj propraj elektoj

Thetis Intervention and the Return of Hector

Kiam Patroklo estas mortigita de la troja princo Hektoro , Aĥilo ĵuras venĝon. Li eliras el sia tendaro, portante la anstataŭan kirason kiun Tetis kreis por li kaj ruinigas la trojanojn. Tiel grandaj estas la kolero kaj forto de Aĥilo en batalo, ke li kolerigas lokan riverdionŝtopante la akvon per la korpoj de la buĉitaj trojanoj.

Aĥilo finas batali kontraŭ la riverdio mem, forpelante ĝin kaj daŭrigante sian vendetton. Post kiam li puŝis Hektoro'n reen al la urbaj pordegoj, li postkuras lin ĉirkaŭ la grandurbo tri fojojn antaŭ ol Hektoro turnas por alfronti lin. Aĥilo per iu dia helpo mortigas Hektoron.

Aĥilo akiris la venĝon, kiun li serĉis al la troja princo pro la morto de Patroklo, sed li ne estas kontenta de tiu ĉi venko. Kolerega, funebra, kaj lia venĝo nekontenta, li prenas la korpon de Hektoro kaj trenas ĝin malantaŭ sia ĉaro. Li daŭre misuzas la korpon de Hektoro dum 10 tagoj, trenante ĝin kaj rifuzante liberigi ĝin al la trojanoj por bonorda entombigo.

Kolerigita pro malrespekto de Aĥilo por la kutimaj ritoj de entombigo kaj la moroj de morto kaj respekton al ies malamikoj, la dioj insistis, ke Tetis parolu kun sia kaprica filo .

Provante protekti Aĥilon kontraŭ lia konduto, ŝi iras al li kaj konvinkas lin redoni la korpon. Alia de la dioj kondukas Priamon, la Reĝon de Trojo, en la grekan tendaron por preni la korpon. Aĥilo renkontiĝas kun Priamo, kaj por la unua fojo, ŝajnas pripensi sian antaŭviditan mortecon. La funebro de la King memorigas al li ke lia patro, Peleo, funebros pri li unu tagon kiam li falos, kiel estas sorto. Malgraŭ ĉiuj klopodoj de Tetiso , Aĥilo estas destinita al mallonga vivo kovrita de gloro, prefereol longa kaj kvieta ekzistado.

Dum la tuta Iliado, la klopodoj de Tetiso estas centralizitaj je unu celo — la defendo de ŝia filo. Ŝi faras ĉion kion ŝi povas por defendi lin. Tamen, la aroganteco, fiero kaj deziro de Aĥilo pruvi sin estas pli grandaj ol ŝiaj klopodoj.

De kiam li forlasas Skyros kun Odiseo, li agas impulseme. Lia argumento kun Agamemno estis la nerekta kaŭzo de la irado de Patroklo kontraŭ la trojanoj kaj falado al Hektoro. Lia mistraktado de la korpo de Hektoro altigas la koleron de la dioj.

Ree kaj ree, Aĥilo spitas la klopodojn de sia patrino en sia serĉado de gloro. Lia estas la finfina historio de maturiĝo, ĉar li forĵetas la protekton kaj gvidadon de amanta patrino por trovi sian vojon en la mondo.