Thetis: Arth Mam yr Iliad

John Campbell 01-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Wrth gyflwyno Thetis, mae darllenwyr yr Iliad yn tueddu i ganolbwyntio ar ei rôl fel mam Achilles.

Ond a oes gan Thetis rôl fwy i’w chwarae yn epig y rhyfel Caerdroea?

Pa ran a chwaraeodd hi a pha ddylanwad a gafodd wrth ddatblygu’r hyn a ddaeth yn rhyfel a fyddai’n dinistrio holl Ddinas Troy?

Fel y rhan fwyaf o fenywod ym mytholeg Roeg, ystyrir Thetis yn aml am ei rôl fel mam yn unig. Yr unig gysylltiad o bwys sydd ganddi, i bob golwg, â rhyfel Caerdroea yw fod stori Barn Paris yn cychwyn ar ei phriodas.

Taflodd Eris ei hafal i'r dyrfa o dduwiesau ym mhriodas Thetis, gan gychwyn y ffraeo rhwng y tair duwies, a fyddai'n arwain yn y pen draw at ddechrau'r rhyfel.

Fel Achillies Mom , mae hi hefyd yn gweithredu fel ei hyrwyddwr a'i hymyrydd gyda'r duwiau, gan gynnwys Zeus, ac mae'n gwneud hynny. y cyfan a all hi i'w amddiffyn. O'i ran ef, mae Achilles i'w weld yn benderfynol o dorri'n rhydd o ymdrechion ei fam i'w warchod.

Mae wedi cael ei rybuddio bod gweledydd wedi rhagweld y bydd ei gyfranogiad yn rhyfel Caerdroea yn golygu ei fod yn arwain bywyd byr sy'n dod i ben yn gogoniant. Bydd ei osgoi yn caniatáu iddo fodolaeth hirach, er yn heddychlon. Ymddengys ei fod yn methu â derbyn cyngor cadarn ei fam.

Mae'n ymddangos mai rôl Thetis yw'r fam. Mae Thetis, fodd bynnag, yn fwy na dim ond nymff a ddigwyddoddi ddwyn mab arwrol. Achubodd hi Zeus unwaith rhag gwrthryfel; ffaith y cyfeiriwyd ati gan Achilles ei hun yn gynnar yn yr Iliad:

“Chi yn unig o’r holl dduwiau a achubodd Zeus Tywyllwr yr Awyr rhag tynged anghofus, pan oedd rhai o’r Olympiaid eraill – Hera, Poseidon , a Pallas Athene – wedi cynllwynio i'w daflu i gadwyni … Aethost ti, dduwies, i'w achub rhag y difrawder hwnnw. Galwasoch yn gyflym i Olympus uchel, anghenfil y can arf y mae'r duwiau'n ei alw'n Briareus, ond dynolryw Aegaeon, cawr mwy pwerus hyd yn oed na'i dad. Sgwatiodd Mab Cronos gyda chymaint o rym nes i'r duwiau bendigedig ddisgyn mewn braw, gan adael Zeus yn rhydd.”

– Iliad

Mae rôl Thetis , mae'n ymddangos, yn ymwneud yn ddwfn â materion duwiau a dynion. Mae ei hymyrraeth yn ymdrech enbyd i achub ei mab. Mae gweledydd wedi rhagweld y bydd yn marw’n ifanc ar ôl ennill llawer iawn o ogoniant iddo’i hun os bydd yn mynd i mewn i ryfel Caerdroea. Er gwaethaf ymdrechion gorau Thetis, mae Achilles yn tynghedu i farw'n ifanc.

Pwy Yw Thetis yn Yr Iliad?

commons.wikimedia.org

Er llawer o'r astudiaeth ar Thetis yn Yr Iliad yn esblygu o'i chwmpas hi ac Achilles, nid yw ei stori gefndir yn stori dduwies fach. Fel nymff, mae gan Thetis 50 o chwiorydd.

Mae yna straeon gwrthgyferbyniol am sut y daeth i briodi Peleus, brenin meidrol yn unig. Mae un stori yn dweud bod dau dduw amorous,Zeus a Poseidon, erlid hi. Fodd bynnag, cafodd y duwiau eu digalonni o’u hymdrechion i’w phriodi neu i’w gwelyo pan ddatgelodd gweledydd y byddai’n rhoi genedigaeth i fab a fyddai’n “rhagori ar ei dad.”

Zeus, a oedd wedi gorchfygu ei dad i reoli Olympus , nid oedd ganddo ddiddordeb mewn magu plentyn mwy nag ef ei hun. Yn ôl pob tebyg, roedd Poseidon, ei frawd, yn teimlo'r un ffordd.

Gweld hefyd: Odi et amo (Catullus 85) – Catullus – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

Mae fersiwn arall yn honni bod Thetis wedi gwrthod datblygiadau Zeus allan o barch syml at y briodas yr oedd eisoes yn ei mwynhau â Hera. Mewn ffit o dymer, datganodd Zeus na fyddai hi byth yn priodi duw a thynghedodd hi i briodi marwol. Yn y diwedd priododd Thetis Peleus, a chyda'i gilydd magasant ei mab annwyl, Achilles.

Er bod perthynas Thetis a Zeus yn gymhleth, nid oedd ei gwrthodiad o'i ddatblygiadau yn arwydd nad oedd ganddi deimladau at y duw.

Cafodd arweinydd y 50 Nereides, Thetis ei hystyried yn dduwies leiaf yn ei rhinwedd ei hun. Roedd y rhan fwyaf o'r duwiau a'r duwiesau o deyrngarwch amheus a moesau mwy llac fyth. Nid Thetis. Cododd y dduwies Hera a Pallas Athene, a’r duw Poseidon i ddymchwel Zeus, ond daeth Thetis i’w adwy, gan alw ar Briareus, un o hiliau cewri’r Ddaear ei hun, i’w amddiffyn.

Trwy gydol yr Iliad, mae Thetis yn dangos anobaith tebyg i amddiffyn Achilles. Mae'n ymddangos yn barod i wneud bron unrhyw beth i amddiffyn ei phlentyn. O'r amser y maeyn faban, hi a geisiodd roddi iddo yr anfarwoldeb a wadwyd gan ei etifeddiaeth ddynol.

Porthodd ef ambrosia, ymborth y duwiau, a rhoddes ef yn y tân bob nos i losgi ei farwol- aeth. Pan brofodd hynny'n aneffeithiol, aeth â'r baban Achilles i'r Afon Styx a'i drochi yn y dyfroedd, gan ei drwytho ag anfarwoldeb.

Sut Mae Thetis yn Ceisio Achub Achilles?

Mae Thetis yn ceisio sawl ffordd i amddiffyn ei hunig blentyn . Mae hi'n ceisio ei wneud yn anfarwol yn gyntaf, ac yna ei gadw allan o'r rhyfel Trojan. Pan fethodd yr ymdrechion hynny, rhoddodd iddo arfwisg unigryw a wnaed gan y gof i'r duwiau, wedi'u cynllunio i'w amddiffyn mewn brwydr.

Fel unrhyw fam, Mam Achilles a wna'r cyfan hi gallu i amddiffyn ei phlentyn. Mae genedigaeth Achilles yn ddigwyddiad pwysig ym mywyd Thetis. Rhoddwyd hi i'r Peleus marwol gan Zeus, a gynghorodd y dyn i'w chuddio ar y lan a pheidio â'i rhyddhau wrth iddi newid siâp. Yn y diwedd, fe'i gorchfygodd, a chytunodd i briodi'r meidrol.

Yn Thetis, mae mytholeg Roeg yn cyffwrdd â'r geiriau creu, thesis, a nurse, tethe. Thetis yw dylanwad y fam dros Achilles. Fel mab Thetis, mae’n cael ei amddiffyn gan ei natur ddwyfol, ond gyda’i ymddygiadau a’i ddewisiadau byrbwyll, ni all hyd yn oed ei fam anfarwol ei amddiffyn am byth. Gan mai Achilles yw ei hunig blentyn, mae hi’n ysu i’w amddiffyn, ond ofer yw ei hymdrechion.

Thetis’ymyriadau yn dechrau yn gynnar. Cyn i'r rhyfel ddechrau, mae hi'n ei anfon i lys Lycomedes, ar ynys Skyros, i'w guddio a'i atal rhag mynd i mewn i'r rhyfel. Fodd bynnag, nid yw Odysseus, y rhyfelwr Groegaidd, yn cael ei dwyllo gan ei guddwisg ac mae'n twyllo Achilles i'w ddatguddio ei hun.

Pan fydd y rhuthr hwnnw'n methu, mae Thetis yn mynd at Hephaestus ac yn ei gyflogi i grefftio set o arfwisg dduwiol ar gyfer Achilles, i fod i'w amddiffyn yn yr ymladd. Mae'r arfwisg honno yn ddiweddarach yn profi ei gwymp, gan fod ei defnydd yn rhoi ymdeimlad o hyder chwyddedig i Patroclus sy'n ei arwain at ei ddistryw.

Pan gaiff Patroclus ei ladd, mae Thetis yn mynd at ei mab ac yn ei gysuro, gan erfyn arno ddianc o'r rhyfel a derbyn ei dynged yn byw bywyd tawel ond hir. Mae Achilles yn gwrthod, gan ddweud wrthi fod Hector wedi lladd Patroclus ac na fydd yn gorffwys nes bod Hector yn marw ger ei lafn. Mae ei falchder, ei alar, a'i gynddaredd yn ei yrru, ac ni all unrhyw beth y gall ei fam ei ddweud yn newid ei feddwl. Mae hi'n gwneud popeth o fewn ei gallu i amddiffyn Achilles, ond yn y diwedd, ni all hyd yn oed cariad mam amddiffyn dyn rhag ei ​​ddewisiadau ei hun

Ymyriad Thetis a Dychweliad Hector

commons.wikimedia .org

Pan gaiff Patroclus ei ladd gan y tywysog Trojan Hector , mae Achilles yn addo dial. Mae'n mynd allan o'i wersyll, yn gwisgo'r arfwisg newydd y mae Thetis wedi'i saernïo ar ei gyfer ac yn rhoi gwastraff i'r Trojans. Cymaint yw digofaint Achilles a chryfder mewn brwydr nes ei fod yn gwylltio duw afon lleoltrwy glocsio’r dŵr â chyrff y Trojans a laddwyd.

Gweld hefyd: Rhestr o Awduron yn nhrefn yr wyddor – Llenyddiaeth Glasurol

Yn y diwedd, mae Achilles yn brwydro yn erbyn duw’r afon ei hun, gan ei yrru’n ôl a pharhau â’i fendeta. Wedi iddo wthio Hector yn ôl at gatiau'r ddinas, mae'n ei erlid o gwmpas y ddinas deirgwaith cyn i Hector droi i'w wynebu. Mae Achilles, gyda pheth cymorth dwyfol, yn lladd Hector.

Mae Achilles wedi ennill y dial a geisiodd ar y tywysog Trojan am farwolaeth Patroclus, ond nid yw'n fodlon ar y fuddugoliaeth hon. Yn gynddeiriog, yn alarus, a’i ddialedd yn anfodlon, mae’n cymryd corff Hector ac yn ei lusgo y tu ôl i’w gerbyd. Mae'n mynd ymlaen i gam-drin corff Hector am 10 diwrnod, gan ei lusgo o gwmpas a gwrthod ei ryddhau i'r Trojans ar gyfer claddedigaeth iawn.

Yn ddig at ddiystyrwch Achilles o ddefodau arferol claddu a moesau marwolaeth a parch i'w gelynion, mynnai'r duwiau fod Thetis yn siarad â'i mab ystyfnig .

Gan geisio amddiffyn Achilles rhag ei ​​ymddygiad, mae hi'n mynd ato ac yn ei argyhoeddi i ddychwelyd y corff. Mae un arall o'r duwiau yn arwain Priam, Brenin Troy, i'r gwersyll Groegaidd i nôl y corff. Mae Achilles yn cyfarfod â Priam, ac am y tro cyntaf, mae'n ymddangos ei fod yn ystyried ei farwolaeth ragweledig. Mae galar y Brenin yn ei atgoffa y bydd ei dad, Peleus, yn galaru amdano un diwrnod pan fydd yn cwympo, fel sy'n cael ei dyngedu. Er gwaethaf holl ymdrechion Thetis , mae Achilles wedi'i dynghedu i fywyd byr wedi'i orchuddio â gogoniant, yn hytrachna bodolaeth hir a thawel.

Trwy gydol yr Iliad, mae ymdrechion Thetis wedi eu canoli ar un pwrpas—amddiffyniad ei mab. Mae hi'n gwneud popeth o fewn ei gallu i'w amddiffyn. Fodd bynnag, mae haerllugrwydd, balchder ac awydd Achilles i brofi ei hun yn fwy sylweddol na’i hymdrechion hi.

O’r amser y mae’n gadael Skyros gydag Odysseus, mae’n gweithredu’n fyrbwyll. Ei ddadl ef ag Agamemnon oedd yr achos anuniongyrchol i Patroclus fynd allan yn erbyn y Trojans a syrthio i Hector. Mae ei gamdriniaeth o gorff Hector yn codi digofaint y duwiau.

Drosodd a throsodd, mae Achilles yn herio ymdrechion ei fam wrth chwilio am ogoniant. Dyma'r stori eithaf am ddod i oed, wrth iddo fwrw i ffwrdd am amddiffyniad ac arweiniad mam gariadus i ddod o hyd i'w ffordd yn y byd.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.