Thetis: Mamá Oso de Ilíada

John Campbell 01-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Ao presentar a Tetis, os lectores de Ilíada tenden a centrarse no seu papel de nai de Aquiles.

Pero Tetis ten un papel máis importante que desempeñar na épica da guerra de Troia?

Que papeis xogou e que influencia tivo na evolución do que se convertería nunha guerra que destruiría toda a Cidade de Troia?

Como a maioría das mulleres. na mitoloxía grega, Tetis é a miúdo considerada só polo seu papel de nai . A única conexión destacable que parece ter coa guerra de Troia é que a historia do Xuízo de París comeza na súa voda.

Eris lanzou a súa mazá á multitude de deusas na voda de Tetis, iniciando o rifa entre as tres deusas, o que eventualmente levaría ao comezo da guerra.

Como nai de Achillies , tamén actúa como a súa campioa e intercesora cos deuses, incluído Zeus, e fai todo o que pode para protexelo. Pola súa banda, Aquiles parece decidido a liberarse dos esforzos da súa nai por protexelo.

Advirtíronlle que un vidente predixo que a súa participación na guerra de Troia significará que levará unha vida breve que rematará en gloria. A súa evitación concederalle unha existencia máis prolongada, aínda que pacífica. Simplemente parece incapaz de aceptar o bo consello da súa nai.

O papel de Thetis parece ser a figura materna. Thetis, con todo, é máis que unha ninfa que pasoupara dar a luz un fillo heroico. Unha vez salvou a Zeus dun levantamento; un feito ao que aludiu o propio Aquiles ao comezo da Ilíada:

“Ti só de todos os deuses salvaches a Zeus, o Escurecedor dos Ceos, dun destino ignominioso, cando algúns dos outros olímpicos: Hera, Poseidón. , e Palas Atenea, conspiraran para botalo en cadeas... Ti, deusa, fuches e salvábao daquela indignidade. Axiña convocaches ao alto Olimpo ao monstro dos cen brazos ao que os deuses chaman Briareo, pero á humanidade Egeon, un xigante máis poderoso mesmo que o seu pai. Agachou o Fillo de Cronos con tal forza que os benditos deuses escaparon aterrorizados, deixando a Zeus libre. O papel de Thetis , ao parecer, está profundamente implicado nos asuntos dos deuses e dos homes. A súa interferencia é un esforzo desesperado por salvar ao seu fillo. Un vidente predixo que morrerá novo despois de gañarse unha gran cantidade de gloria se entra na guerra de Troia. A pesar dos esforzos de Tetis, Aquiles está destinado a morrer novo.

Quen é Tetis na Ilíada?

commons.wikimedia.org

Aínda que gran parte do estudo sobre Thetis en A Ilíada evoluciona arredor dela e de Aquiles, a súa historia de fondo non é a dunha deusa menor. Como ninfa, Tetis ten 50 irmás.

Ver tamén: Dispositivos literarios en Antígona: comprensión do texto

Hai historias contradictorias sobre como chegou a casarse con Peleo, un simple rei mortal. Conta unha historia que dous deuses amorosos,Zeus e Poseidón, perseguiuna. Non obstante, os deuses desanimaron os seus esforzos por casar ou acostarse con ela cando un vidente revelou que ela daría a luz un fillo que "superaría ao seu pai".

Zeus, que conquistara o seu pai para gobernar o Olimpo , non tiña interese en ter un fillo maior que el. Presumiblemente, Poseidón, o seu irmán, sentía o mesmo.

Outra versión afirma que Tetis rexeitou os avances de Zeus por simple respecto ao matrimonio que xa gozaba con Hera. Nun ataque de temperamento, Zeus declarou que nunca se casaría cun deus e condenouna a casar cun mortal. Tetis acabou casando con Peleo, e xuntos deron a luz ao seu amado fillo, Aquiles.

Aínda que a relación de Tetis e Zeus era complicada, o seu rexeitamento aos seus avances non era un indicio de que non tiña sentimentos polo deus.

A líder das 50 Nereidas, Tetis era considerada unha deusa menor por dereito propio. A maioría dos deuses e deusas tiñan unha lealdade dubidosa e unha moral aínda máis laxa. Non Thetis. A deusa Hera e Palas Atenea, e o deus Poseidón levantáronse para derrocar a Zeus, pero Tetis acudiu ao seu rescate, pedindo a Briareo, unha das razas de xigantes nacida da propia Terra, que o defendese.

Ao longo da Ilíada, Tetis mostra unha desesperación similar por defender a Aquiles. Parece disposta a facer case calquera cousa para protexer ao seu fillo. Dende que estáun neno, ela buscou concederlle a inmortalidade negada pola súa herdanza humana.

Alimentáballe ambrosía, o alimento dos deuses, e poñíao no lume todas as noites para queimar a súa mortalidade. Cando iso resultou ineficaz, levou ao neno Aquiles ao río Estigia e mergullouno nas augas, infundíndolle a inmortalidade.

Como intenta salvar a Aquiles de Tetis?

Thetis intenta varias formas de defender o seu único fillo . Primeiro tenta facelo inmortal, e despois mantívoo fóra da guerra de Troia. Cando fallan eses intentos, ela regaloulle unha armadura única feita polo ferreiro aos deuses, deseñada para defendelo na batalla.

Como calquera nai, Aquiles mamá fará todo o que ela. pode protexer o seu fillo. O nacemento de Aquiles é un acontecemento importante na vida de Tetis. Foi entregada ao mortal Peleo por Zeus, quen lle aconsellou ao home que lle emboscase na costa e non a soltara mentres cambiaba de forma. Finalmente, venceuna e ela accedeu a casar co mortal.

En Thetis, a mitoloxía grega toca as palabras para creación, tese e enfermeira, tethe. Tetis é a influencia materna sobre Aquiles. Como fillo de Thetis, está protexido pola súa natureza divina, pero cos seus comportamentos e opcións impulsivas, nin sequera a súa inmortal nai pode defendelo para sempre. Dado que Aquiles é o seu único fillo, está desesperada por protexelo, pero os seus esforzos son en balde.

Thetis'as intervencións comezan cedo. Antes de comezar a guerra, ela envíao á corte de Licomedes, na illa de Skyros, para ocultalo e impedir a súa entrada na guerra. Odiseo, o guerreiro grego, con todo, non se deixa enganar polo seu disfraz e engana a Aquiles para que se revele.

Cando falla esa artimaña, Tetis vai a Hefesto e encárgao para elaborar un conxunto de armadura divina para Aquiles, destinada a protexelo na loita. Esa armadura máis tarde proba a súa caída, xa que o seu uso dálle a Patroclo unha sensación de confianza inflada que o leva á súa perdición.

Cando Pattroclo é asasinado, Tetis acode ao seu fillo e consólao, suplicándolle que escape da guerra. e acepta o seu destino vivindo unha vida tranquila pero longa. Aquiles négase, dicíndolle que Héctor matou a Patroclo e que non descansará ata que Héctor morra pola súa espada. O seu orgullo, a dor e a rabia móveno, e nada que a súa nai poida dicir lle cambiará de opinión. Ela fai todo o que pode para defender a Aquiles, pero ao final, nin o amor dunha nai pode defender a un home das súas propias opcións

Intervención de Thetis e o retorno de Héctor

commons.wikimedia .org

Cando Patroclo é asasinado polo príncipe troiano Héctor , Aquiles promete vingarse. Sae do seu campamento, vestindo a armadura de substitución que Thetis creara para el e arrasa aos troianos. Tan grande é a ira e a forza de Aquiles na batalla que enfada a un deus fluvial localatascando a auga cos corpos dos troianos sacrificados.

Ver tamén: Mitoloxía grega de Perse: a oceánica máis famosa

Aquiles acaba loitando co propio deus do río, expulsándoo e continuando a súa vendetta. Despois de empurrar a Héctor de volta ás portas da cidade, perségueo por toda a cidade tres veces antes de que Héctor se volva cara a el. Aquiles, con algunha axuda divina, mata a Héctor.

Aquiles gañou a vinganza que buscaba sobre o príncipe troiano pola morte de Patroclo, pero non está satisfeito con esta vitoria. Furioso, afligido e a súa vinganza insatisfeita, colle o corpo de Héctor e arrástrao detrás do seu carro. Continúa abusando do cadáver de Héctor durante 10 días, arrastrándoo e negándose a entregalo aos troianos para o seu enterramento. respecto aos propios inimigos, os deuses insistiron en que Tetis falase co seu fillo rebelde .

Intentando protexer a Aquiles do seu comportamento, acode a el e convénceo para que lle devolva o corpo. Outro dos deuses leva a Príamo, o rei de Troia, ao campamento grego para recuperar o corpo. Aquiles reúnese con Príamo e, por primeira vez, parece considerar a súa mortalidade prevista. A dor do Rei lémbralle que o seu pai, Peleo, chorará por el un día en que caia, como está destinado. A pesar de todos os esforzos de Tetis , Aquiles está destinado a unha breve vida cuberta de gloria,que unha longa e tranquila existencia.

Ao longo da Ilíada, os esforzos de Tetis céntranse nun propósito: a defensa do seu fillo. Ela fai todo o que pode para defendelo. Porén, a arrogancia, o orgullo e o desexo de demostrarse a si mesmo de Aquiles son máis substanciais que os seus esforzos.

Desde que deixa a Skyros con Ulises, actúa impulsivamente. A súa discusión con Agamenón foi a causa indirecta de que Patroclo saíse contra os troianos e caese en mans de Héctor. O seu maltrato ao corpo de Héctor levanta a ira dos deuses.

Unha e outra vez, Aquiles desafía os esforzos da súa nai na súa procura da gloria. A súa é a última historia da maioría de idade, xa que abandona a protección e a guía dunha nai amorosa para atopar o seu camiño no mundo.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.