ლაერტესი არის ოდისევსის მამა და ტელემაქოსის ბაბუა . ლაერტეს ოდისეა დიდი ხანია დასრულდა, როდესაც ის ჰომეროსის ეპიკურ პოემაშია წარმოდგენილი. ის არის დაღლილი და გატეხილი მოხუცი, ცხოვრობს კუნძულზე და ძლივს უვლის ფერმას. თუმცა, მისი თავგადასავალი ფართოდ არის ცნობილი და არის ოდისეის სიუჟეტის მნიშვნელოვანი კომპონენტი. "მე ვარ ლაერტე, შვილო ", - აცხადებს ოდისევსი ფეკეიელთა ნაპირებზე ჩამოსვლისას.

ლაერტეს რეპუტაცია კარგად არის ცნობილი ქვეყნებში. შვილამდე ის იყო არგონავტი და იყო ითაკას და მიმდებარე ქვეყნების ძლევამოსილი მეფე. მან ტახტი დატოვა თავისი ვაჟის, ოდისევსის სასარგებლოდ და გული გაუსკდა, როცა საბრძოლველად წავიდა ტროაში. ოდისევსის ხანგრძლივი მოგზაურობა და სახლიდან არყოფნა წინასწარმეტყველებული იყო და ლაერტესმა იცის, რომ მისი ვაჟი მალე არ დაბრუნდება.

სინამდვილეში, ოდისევსი ათი წელია წასული, საკმარისად დიდხანს, რომ დედამ მწუხარება დაუთმო და კვდება. მისი არყოფნისას.

ლაერტესი ოდისეაში

მიუხედავად იმისა, რომ ოდისეას ყურადღება გამახვილებულია ოდისევსის მოგზაურობაში, ლაერტესი თავისთავად ლეგენდაა . ბიბლიოთეკაში მოხსენიებული არგონავტი, ლაერტესი, ახალგაზრდობაშიც უძღვება დიდ ბრძოლებს. ოდისეაში ნახსენები ერთ-ერთი ადრეული ბრძოლა არის ციხე-ქალაქ ნერიკუმის აღება. ოვიდიუსმა ასევე მოიხსენია ლაერტესი როგორც კალიდონელი მონადირე .

ლაერტესის გმირული ბუნება დადასტურებულია რამდენიმე უძველეს წყაროში. ჰომეროსი შევიდაოდისეა მოგვითხრობს ლაერტესზე, რომელმაც ახალგაზრდობაში აიღო ციხე-ქალაქი ნერიკუმი. ლაერტეს ბიბლიოთეკაში ასევე არგონავტად არის დასახელებული, ხოლო ოვიდი ეუბნება ლაერტეს, რომ კალიდონელი მონადირეა. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან კალიდონური ღორი იყო ლეგენდისა და მითების ურჩხული, რომელიც გამოგზავნა ქალღმერთმა არტემისმა შემცდარი მეფის დასასჯელად .

მეფე ოენევსმა ღმერთებს მსხვერპლშეწირვის გაცემისას, დაავიწყდა არმეტისის, ნადირობის ქალღმერთის შეყვანა. გაბრაზებულმა არტემისმა გაგზავნა ღორი, ამაზრზენი არსება. ღორი თავს დაესხა აეტოლიაში კალიდონის რეგიონს. მან გაანადგურა ვენახები და ნათესები, აიძულა მოქალაქეები შეეფარებინათ ქალაქის კედლებს. ხაფანგში და ალყაში მოქცეულებმა დაიწყეს შიმშილი, აიძულეს მეფე ეძია მონადირეები, რათა გაენადგურებინათ ურჩხული და გაეთავისუფლებინათ ისინი. ეს არ იყო ჩვეულებრივი ღორი.

“ მისი თვალები ანათებდა სისხლიანი ცეცხლით: კისერი ჯაგრისებით იყო გამაგრებული, ხოლო თმები მის ტყავის თავზე შუბის ღეროებივით ძლიერად იყო გაშლილი: ისევე როგორც პალიზადა დგას. ასე რომ, თმები მაღალი შუბებივით იდგა. ცხელმა ქაფმა განიერ მხრებს აფრქვევდა მისი უხეში ღრიალი. მისი ჯოხები ინდური სპილოს ზომის იყო: ელვა გამოდიოდა მისი პირიდან და ფოთლები იწვოდა მისი სუნთქვით .”

— ოვიდის მეტამორფოზები, Bk VIII: 260-328 (A. S. Kline's Version. )

ლეგენდისა და სახელგანთქმული მონადირეებს დასჭირდათ ასეთი მხეცის ჩამოგდება. ლაერტესი და სხვა მონადირეები სამეფოებიდან ჩამოვიდნენ.მთელ მსოფლიოში მონაწილეობა მიიღოს ნადირობაში, საბოლოოდ ჩამოაგდეს მხეცი და გაათავისუფლოს ქალაქი ქალღმერთის შურისძიებისგან.

ბერძნულ და რომაულ საზოგადოებაში მამობრივი ხაზი იყო უპირველესი მნიშვნელობა და ეს იყო პატივად მიიჩნიეს დიდი მიცვალებულების დიდება მამიდან შვილზე გადაცემა. ვაჟი აღფრთოვანებული იყო მამის მიღწევებით და ცდილობდა პატივი მიეგო მამის სახელს საკუთარი მიღწევების შექმნით და მამის ღვაწლის გადამეტებითაც კი. ვაჟის წარმატებებმა პატივი მოუტანა მამას და მამის მემკვიდრეობამ შვილს ლეგიტიმაცია შესთავაზა მეფეებთან და რაინდებთან ერთად .

ოდისევსი წარმოშობით ლეგენდარული მარაგიდან იყო და ამაყობდა იმით, რომ ლაერტეს მამა ჰყავდა. ის ტრაბახობდა თავისი წარმომავლობით მეფეების წინაშე წარდგომისას. ოდისეაში ლაერტესი იყო ოდისევსის, როგორც მეომრის, გაყიდვის მთავარი წერტილი. არგონავტისა და კალიდონელი მონადირის ვაჟი არ იყო ვინმე წვრილმანი.

მე ვარ ლაერტეს ვაჟი რეზიუმე ოდისეა

მოგზაურობის დროს ოდისევსი ბევრ გამოწვევას განიცდის. ტროას ელენეს დაცვა არა მხოლოდ გადაიზარდა ომში, როგორც კი ის გაურბის ბრძოლას, მისი სახლიდან გამგზავრება ასევე სავსეა ჩხუბით . წინასწარმეტყველება, რომელიც ნაწინასწარმეტყველები იყო ითაკას დატოვებამდე, სრულდება, რადგან მას სახლში დაბრუნების მოგზაურობისას გამოწვევები ხვდება.

ოდისეა მოგვითხრობს მის სახლში მოგზაურობის შესახებ ილიადაში მომხდარი ამბის შემდეგ. აქვსდაიპყრო ტროა მისი მცხოვრებლების ცხენით მოტყუებით , ოდისევსი ახლა მზად არის დაბრუნდეს თავის საყვარელ იტაკასთან, მამასთან ლაერტესთან და მის მეუღლესთან, პენელოპესთან, ისევე როგორც შვილთან, რომელიც ჩვილი იყო, როცა წავიდა წასასვლელად. ომი.

ოდისევსს არ აქვს ბედისწერა სწრაფად ან მარტივად დაბრუნდეს ითაკაში. მისი ეკიპაჟის დაუფიქრებელ ქცევასა და მის ქცევას შორის, მოგზაურობა ნელი და დამღლელია. ის პირველად დაეშვა კუნძულ ციკონებზე. წარმატებული შეტევის განხორციელების შემდეგ, ოდისევსი ძალიან დიდხანს ჩერდება. მისი ამპარტავანი შეფერხება ციკონებს აძლევს დროს გადაჯგუფებას და კონტრშეტევის დაწყებას, რაც ხელს უშლის მას ითაკასკენ გამგზავრებაში.

როდესაც ის გაქცევს კუნძულს. ციკონებიდან, ის მოგზაურობს მანამ, სანამ ის და მისი ეკიპაჟი არ მიაღწევენ სხვა კუნძულს, რომელიც დასახლებულია ლოტოსის მჭამლებით. თაფლის არომატიზირებული მცენარეები მის ეკიპაჟს ხიბლავს მძლავრი მაგიით, რომელიც აშორებს მათ მისიიდან და აიძულებს კუნძულზე მარადიულად დარჩენა და არა გაგრძელება. ოდისევსი ბრძანებს თავის კაცებს არ შეეხონ სატყუარას და ისინი გადადიან .

საბოლოოდ, ის მიდის მესამე კუნძულზე, სადაც ხვდება ციკლოპ პოლიფემოსს. მისმა ცნობისმოყვარეობამ და კუნძულზე დარჩენის დაუფიქრებლობამ მას ეკიპაჟის ექვსი წევრის სიცოცხლე დაუჯდა. ამპარტავნულად ის ამხელს თავის ვინაობას ციკლოპებს, რითაც ურჩხულს დაწყევლის უფლებას აძლევს. ბოლოს ის აბრმავებს პოლიფემოსს, რათა გაქცევა გაამართლოს. ჭკვიანი და სასტიკი ციკლოპიაპოსეიდონის ძე .

ზღვის ღმერთი განრისხებულია შვილის დაზიანებებით და შურისძიებას აღუთქვამს მოგზაურს. ოდისევსმა ახლა გააბრაზა ღმერთი და ის გადაიხდის ფასს. მისი ეკიპაჟის დაუფიქრებლობამ მათ გამარჯვებები და სიცოცხლე დაუჯდა პირველ ორ კუნძულზე, მაგრამ ოდისევსს თავისი მოგზაურობის დამღუპველი დასასრულისთვის არავის აქვს დამნაშავე საკუთარი თავის გარდა .

ოდისევსი სქერის კუნძულზე

როდესაც ზღვის ღმერთის რისხვა დაიმსახურა, ოდისევსს ზღვაში მორევი ემუქრება. ყველა გემიდან, რომლებიც მასთან ერთად დაიძრნენ, ყველა დაიკარგა ქარიშხალში. გადარჩა მხოლოდ ოდისევსი. ქალღმერთი ინო შეიბრალებს მას და ის აღმოჩნდება ნაპირზე გამორეცხილი კუნძულ სქერიაზე . თავიდან არავინ იცის, რომ ის ლაერტესის შვილია. ოდისეა მოგვითხრობს ოდისევსის გადარჩენის ზღაპარს, როდესაც მას ფეაკიელი პრინცესა ნაუსიკა პოულობს.

ცნობს მის გმირულ აღნაგობას, იგი მიჰყავს მას სასახლეში, ეხმარება მას თავის დასუფთავებაში და ახალი ტანსაცმლის შეძენაში. წარუდგინოს თავი მეფეს. ხრიკი მუშაობს და ის მალე ალკინოსისა და არეტის, მეფისა და დედოფლის სტუმარია. მომღერლები და მუსიკოსები მას უდიდეს ქეიფსა და გართობას სთავაზობენ.

ფეაკიელებთან ყოფნის დროს, ფეაკელთა მეფე ალკინოსმა ბარდს ტროაში ომის სიმღერა დაუკრა. ცრემლმორეული ოდისევსი ითხოვს სიმღერის მეორედ მოსმენას. მწუხარება მისი დაკარგული ეკიპაჟისა და მოგზაურობის ხანგრძლივობის შესახებ, რომელიც მანამდე დარჩაის იტირებს, რომ დაბრუნდეს ითაკაში , ის ტირის.

დაპირისპირებულ ალკინოსს, რომელიც მის სახელს ითხოვს, ის თავისი თავგადასავლებისა და მოგზაურობის ზღაპრებს ყვება და ცხადყოფს, რომ ის ცნობილი ლაერტესის ვაჟია. ალკინუსი, მისი ზღაპრებით აღფრთოვანებული, მას მეტ საკვებს, სასმელს და კომფორტს სთავაზობს.

> მას შემდეგ, რაც დიდი დრო გაატარა ალკინოსთან და არეტთან, აღიდგინა ძალა და გამბედაობა, ოდისევსი მზად არის დაიწყოს მოგზაურობის ბოლო ეტაპი სახლში. მეფის კურთხევითა და დახმარებით, ის მიემგზავრება, ბოლოს და ბოლოს უბრუნდება თავის მეუღლეს და დამწუხრებულ მამას .

არის თუ არა ლაერტეს სიკვდილი ოდისეაში?

ოდისეას დასასრულში ბევრი სიკვდილია, მაგრამ ლაერტესი გადარჩა ეპიკური ქვესტის დასასრულს , სავარაუდოდ, გადადგა, რათა დარჩენილი ცხოვრება ეცხოვრა თავის ფერმებზე და გაატაროს დრო შვილთან, რომელიც საბოლოოდ მას დაუბრუნდა. რამდენიმე გმირს შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს ლაერტეს ოდისეაში. სიკვდილი ბოლოს ყველასთვის მოდის, მაგრამ ის ცოცხლობს.

ითაკაში დაბრუნების შემდეგ ოდისევსი მაშინვე არ ავლენს თავს. ის ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მოგზაურობდა მსოფლიოში და იცის, რომ დედამისი მისი არყოფნის დროს გარდაიცვალა. მას არ იცის, დარჩა თუ არა მისი ცოლი, პენელოპა, ერთგული და არ იცის, როგორ მიიღებენ მას. იმის ნაცვლად, რომ ქალაქში შევიდეს და გამოაცხადოს თავისი ჩამოსვლა, ის მშვიდად მიდის ყოფილი მონის სახლში, სადაც თავს აფარებს. იქ ყოფნისას მას თავისივე ხვდებაძაღლი, არგოსი, რომელიც ერთადერთია, ვინც მას დანახვაზე ცნობს .

მონა ოდისევსს ფეხების დაბანისას ცნობს ახალგაზრდობაში ღორზე ნადირობის ნაწიბურს. ის სიკვდილით ემუქრება, თუ საიდუმლოს გაუმხელს და დამალული დარჩება. ის მიდის ქალაქში, რათა შეუერთდეს საკუთარი მეუღლის, პენელოპეს მოსარჩელეებს. პენელოპემ გამოაცხადა შეჯიბრებების სერია, რომელიც დგას მის, სავარაუდო ქვრივსა და ხელახლა ქორწინებას შორის. როდესაც ოდისევსი ჩამოდის, მომჩივნები ცდილობენ საკუთარი მშვილდის დარტყმას, ისრის გასროლას თორმეტი ცულის სახელურში.

არც ერთ მსურველს არ შეუძლია მშვილდის დარტყმა, მითუმეტეს გამარჯვებული გასროლის გასროლა . ოდისევსი ორივეს ადვილად აკეთებს, ღირსების მტკიცებით. შემდეგ ის აგრძელებს სხვა მოსარჩელეების ხოცვას, მათი გაბედულების გამო, რომ შევიდნენ მის სახლში და ცოლს მოეწონათ. პენელოპე, რომელიც არ დარწმუნდა მის ვინაობაში, მსახურს უბრძანებს საქორწინო საწოლის გადატანას. ოდისევსი აპროტესტებს, რომ მისი გადატანა შეუძლებელია. მან იცის საიდუმლო, რადგან თავად ააგო საწოლი. საწოლის ერთი ფეხი ცოცხალი ზეთისხილის ხეა. საწოლის ადგილიდან გადაადგილება შეუძლებელია. მისი ცოდნა არწმუნებს პენელოპეს და ის აღიარებს, რომ ქმარი საბოლოოდ დაბრუნდა მასთან.

ბოლო რეინტროდუქცია თავად ლაერტესზეა. ლაერტესი ყოველთვის ბოტანიკოსი იყო და ახალგაზრდობაში დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მისი ვაჟის მცენარეებისა და ხეების შესახებ ფართო ცოდნით. წყვილი ხეებისა და მცენარეების გაშენების გამო იყო შეკრული. ლაერტესის დასარწმუნებლად ოდისევსი მიდის თავის მოხუცებთანმამა და უყვება ყველა ხეს, რაც მამამ აჩუქა მას ბავშვობაში. კიდევ ერთხელ, მისი ცოდნა დამაჯერებელი გასაღებია .

მამა-შვილის კავშირების თემა ძლიერად გადის ოდისეაში. ლაერტესი აღმოაჩენს, რომ ძალა დაუბრუნდა შვილის ჩამოსვლას და თან ახლდა ოდისევსს, როდესაც ის მიცვალებულთა ოჯახებთან საბრძოლველად მიემგზავრება. ლაერტესი აღფრთოვანებულია შვილის დაბრუნებით და წყვილი ითაკაში გაემგზავრა, რათა ბრძოლა გაემართათ მოკლული მთხოვნელების განრისხებულ ოჯახებთან. ოდისევსს ერთი ბოლო ბრძოლა ემუქრება, მაგრამ ათენა ერევა, აჩერებს ბრძოლას და ბოლოს მშვიდობას დაუბრუნებს ითაკას.