Lamia startet som en vakker ung dronning som ble forelsket i Zevs, i henhold til greske folketradisjoner. Visse omstendigheter endret imidlertid utseendet hennes til et stygt monster som plaget både barn og voksne.

Hun var mektig og var kjent for å streve om natten på grunn av søvnløsheten hennes, visse omstendigheter endret utseendet hennes til et stygt monster som plaget både barn og voksne. Fortsett å lese for å oppdage myten om Lamia, udyret som skremte barn.

Hva er Lamia?

Lamia var et stygt monster som spiste barn etter at hun mistet sitt eget avkom til Hera, gudenes dronning. Senere ble Lamia et formskiftende fantom som spiste unge menn etter å ha forført dem. Grekerne fortalte historien om Lamia til barna sine for å skremme dem.

The Origin Myth of Lamia

Lamia var en fortryllende dronning som hersket over kongeriket Libya. Hun ble antatt å være datter av kong Belus av Egypt og dronning Lybie av Libya. Skjønnheten hennes tiltrakk seg flere friere, inkludert seriefilanderen Zevs som vant hennes hjerte og de to innledet en affære som ga flere barn. Zevs tok henne deretter med til Lamos, en by i Italia som var kjent for kjøttetende kjemper kjent som Laestrygonians, og det var der Lamia hentet navnet hennes.

Hun var mektig og var kjent for å streife rundt om natten på grunn av henne søvnløshet. Senere fant Hera, kona til Zevssom var en hån mot mennesker som holdt seg som filosofer, men var inkompetente i faget. Men i løpet av det 15. århundre refererte begrepet utelukkende til hekser.

Beskrivelse av Lamia

I hans bok fra 1600-tallet, History of Four-footed Beasts , skriver engelskmennene geistlige Edward Topsell beskrev Lamia som med ansiktet og brystet til en kvinne mens bena hennes var som en geit. Han skildret også Lamia som å ha to enorme stinkende testikler som ga fra seg en stank som ligner på sjøkalver. Kroppen til lamiaen var dekket av skalaer.

Modern Adaptations of the Myth

Den engelske poeten John Keats tilpasset Philostratus' litterære verk i sin bok Lamia and Other Poems . Den amerikanske forfatteren Tristan Travis skrev en bok med tittelen Lamia der monsteret slukte seksualforbrytere i byen Chicago.

Filmen fra 2009, Drag Me to Hell, inneholdt Lamia som hovedantagonisten som torturerte ofrene sine for dager før de blir dratt til helvete. I boken, The Demigod Diaries, beskrev Rick Riordan monsteret som å ha lyse grønne øyne og tynne armer med lange klør . I TV-serien, The Witcher, er Lamia-våpenet en piggete pisk som river kjøttet av offeret.

Moderne folketradisjoner

Myten om Lamia er fortsatt fortalt i moderne gresk folklore og skapningen har fortsatt alle sine eldgamle egenskaper, inkludert drapbarn og suger blod. Det er også et fråtsende monster som trivdes i et skittent miljø. Mange tradisjoner fortalte om hvordan Lamia forførte unge menn og koste seg med dem og ble sammenlignet med demoner som Succubus og vampyrer.

The Basque Mythology of Lamia

Som allerede nevnt , andre sivilisasjoner hadde også sin versjon av Lamia, og selv om alle versjoner hadde noen likheter, hadde de markante forskjeller. I en versjon av den baskiske myten var Lamia et monster med hodet og ansiktet til en kvinne, hadde vakkert langt hår og føtter som en and. De ble for det meste sett ved kysten i håp om at menn ville gå forbi så de kan friste dem med sin lokke. En annen versjon fremstilte lamiaen som en hardtarbeidende skapning som hjalp alle som ga dem gaver.

For eksempel, hvis en bonde ga dem mat om natten, ville lamiaen spise den og når bonden kommer tilbake til gården neste dag ville Lamia ha pløyd hele gården . Andre beretninger omtalte lamia som brobyggere som konstruerte bygningene over natten. Også kjent som lamiak, ble det antatt at de forlot elven de bodde hvis de ikke fullførte broen ved daggry. Men da folket begynte å bygge kirker i nærheten av områdene der lamiak bodde, forsvant lamiak og kom aldri tilbake.

Mange områder i Baskerland er i slekt med lamiak. For eksempel,Lamikiz i byen Markina-Xemein, Laminaputzu i Zeanuri-kommunen, Lamirain i Arano-landsbyen og Lamusin i landsbyen Sare.

Byen Lamia

En by sentralt i Hellas er oppkalt etter skapningen som var datter av Poseidon og dronning av trakinerne. Andre historiske beretninger om byen indikerer at den i stedet ble oppkalt etter beboerne i de omkringliggende områdene kalt malianerne. I antikkens tidsalder var byen sentrum for handel da den koblet det sørlige Hellas til Sørøst-Europa. Dermed kjempet mange sivilisasjoner for å kontrollere byen og dra nytte av dens strategiske beliggenhet.

For å forhindre okkupasjon av utenlandske styrker, befestet innbyggerne byen, men det var ikke nok til å fraråde etolerne , makedonere og tessaliere fra å angripe den. Byen ble til slutt brakt på kne av romerne i den tidlige delen av det 2. århundre f.Kr. Senere tok makedonerne kontroll over byen til de greske statene slo seg sammen og kjempet med makedonerne. Krigen, kjent som Lamian-krigen, tok slutt da makedonerne beordret en forsterkning av 20 000 soldater og grekerne mistet sin mester, Leosthenes.

Lamia ligger i skråningene av Mount Othrys, og er et blomstrende landbruk. nav på grunn av sin fruktbare jord som støtter plantevekst og dyreoppdrett. Byen har en fotballklubb, PASLamia , som ble etablert i 1964 og spiller i den greske fremste fotballkonkurransen, populært omtalt som den greske superligaen.

Andre greske myter

Ifølge den greske tegneserieforfatteren, Aristophanes, Lamia var basert på en ekte person som drepte barn. I skuespillene hans beskrev han Lamias reproduktive organer som å ha en stygg stank som førte til spekulasjoner over Lamias kjønn. Heraclitus mente også at det var Hera som plukket øynene til Lamia fra hulene deres som straff for å ha ligget med mannen sin.

Konklusjon

Så langt har denne artikkelen dekket mange versjoner av Lamia-historien og har diskutert hennes trekk og roller på tvers av mange tradisjoner og sivilisasjoner. Her er en oppsummering av alt vi har oppdaget i denne artikkelen:

• I følge gammel gresk mytologi var Lamia et monster som hjemsøkte kvinner under fødsel og slukte dem når de ble født.
• Historien om Lamia ble for det meste fortalt til gjenstridige barn, for å skremme dem og for å sikre god og ansvarlig oppførsel.
• Myten om Lamia indikerer at hun var en vakker prinsesse av Libya som ble straffet av Hera for å drepe sitt eget avkom for å ha hatt en affære med ektemannen Zevs.
• Vedselen var også kjent for å forføre unge menn og sove med dem, hvoretter de forsynte seg med hjertet, gnagde sine fødte, og suge blodet deres.
• Thebyen Lamia i Sentral-Hellas, kjent for sitt tørre land som støtter dets landbruksaktiviteter, ble oppkalt etter monsteret inkludert byens fotballklubb, PAS Lamia.

Historien om Lamia fortelles fortsatt i dag til holde barn i sjakk, og skapningen opprettholder fortsatt de fleste av sine tradisjonelle egenskaper, inkludert å sluke barn og suge blodet deres . Lamia sammenlignes også med succubi og er avbildet som å ha overkroppen til en kvinne med en serpentin underkropp.

Øynene en velsignelse eller en forbannelse

Hera forbannet Lamia med søvnløshet eller manglen å lukke øynene så hun alltid kunne sørge over barna sine uten å sove. Lamia ble gal på jakt etter barna sine overalt, men de var ingen steder å finne. Av hevn og desperasjon begynte hun å sluke ethvert barn hun kunne finne, siden hun hadde mistet sitt. Jo mer hun livnærte seg på barn, jo styggere ble hun til hun var helt ugjenkjennelig.

Men andre kilder sier at kjæresten hennes, Zevs, velsignet henne med profetiens gave og evnen til å ta ut øynene og sette dem tilbake. Zevs ga henne også evnen til å endre form. Dermed inkluderte Lamias overnaturlige krefter evnen til å åpne øynene hennes.

Historien ifølge Diodorus fra Sicilia

Diodorus fortalte at Lamia var en vakker, men grusom dronning av Libya som ble født i en hule. Da hun vokste opp, beordret hun soldatene sine til å myrde alle kidnappingene og myrde alle barna i hennes rike. På grunn av hennes onde måter, endret hennes fysiske utseende seg gradvis inntil hun ble et ugjenkjennelig monster.

Diodorus fortsatte at Lamia konsumerte mye alkohol og alltid var full, og dermed stod innbyggerne fritt til å gjøre alt de ville. Hunkunne ikke observere noe som foregikk rundt henne som ga opphav til ordtaket om at Lamia fjernet øynene hennes og puttet dem i en flaske .

Gamle greske tradisjoner

I gamle greske tradisjoner har monsteret blitt sett på under forskjellige omstendigheter, og historien har blitt fortalt fra forskjellige perspektiver. Lamia har blitt sett på som en barnesluker, og som en forførerinne både i Apollonius av Tyana og i Metamorphoses of Apuleius.

Som en barnesluker

Ifølge historikere var Lamia-navnet brukt av de gamle grekerne for å skremme barna sine til å ha god oppførsel. Barn som kastet raserianfall eller gikk imot foreldrenes regler, ble ofte fortalt at Lamia ville komme og sluke dem hvis de fortsatte å oppføre seg dårlig.

Lamia-demonen kuttet ikke ofrene hennes i stykker, men foretrakk å svelge dem hele. De fleste barn som ble ofre ble ikke registrert gjennom noen få historier eksisterer der en gutt ble reddet fra magen til monsteret.

Et annet navn for Lamia var Mormo og Gello , men begge ser ut til at å ha forskjellige funksjoner. For eksempel, mens Lamia svelget barn, angrep Gello den reproduktive sirkelen og forårsaket infertilitet, spontanabort og spedbarnsdød. Alle ble imidlertid brukt til å skremme barn til å oppføre seg bra.

Som forfører i Apollonius av Tyana

I årenes løp endret Lamias rolle seg.fra å være en barnesluker til en som nyter menneskers kjøtt etter å ha ligget med dem.

I den populære antikke greske boken Life of Apollonius of Tyana, ble Lamia referert til som empoussai, et fantom som forførte unge menn og spiste dem. Boken er skrevet av den greske forfatteren Philostratus, og følger livet til den pytagoreiske filosofen Apollonius. Boken beskrev hvordan Lamia forførte en av de unge disiplene til Apollonius. Apollonius advarer eleven sin om at han datet en slange og ikke en ekte person.

I følge boken hadde Lamia for vane å fete opp ofrene sine mens han skapte illusjoner om store herskapshus med mange former for underholdning. Hun arrangerte deretter en bryllupsfest hvor hun og offeret skulle utveksle løfter. Så snart løftene ble utvekslet, ville Lamia avsløre hennes sanne identitet og sluke ofrene hennes.

Men i boken kom Apollonius eleven sin til hjelp ved å avsløre Lamias sanne identitet. Når eleven hans skjønte hvem han hadde forelsket seg i, forsvant illusjonene og Lamia forsvant.

Som en forfører i The Metamorphoses of Apuleius

I boken, The Metamorphoses of Apuleius, var det to hekser referert til som lamiae. Disse heksene, søstrene Panthia og Meroe, prøvde å suge blodet til en mann ved navn Sokrates da han prøvde å rømme etter at Meroe hadde forført ham. De to søstrene tok ham ogstakk en kniv inn i halsen hans og samlet blodet som rant ned i en pose. De kuttet deretter ut hjertet hans og erstattet det med en svamp .

Selv om disse søstrene ikke akkurat var Lamia, delte de lignende egenskaper som å forføre ofrene og spise dem etterpå. Derfor ble de sammenlignet med Lamia og gitt flertallsversjonen av navnet lamiae.

Lignende ånder som Lamia

Andre ånder har lignende egenskaper som Lamia fra gamle kilder som kan ha andre navn. I noen tilfeller blir de referert til som lamia eller har rett og slett ikke noe navn.

Poine of Argos

Et typisk eksempel er Poine of Argos som var en ånd sendt ned av Apollo for å sluke barna av Argos som straff. En kilde til myten refererte til Poine, som betyr straff, som Lamia mens andre kilder refererte til det som Ker. I myten impregnerte Apollo Psamathe, datteren til kongen av Argos. Psamathe fødte, men barnet døde i spedbarnsalderen.

Kongen fant ut om Psamathes graviditet og henrettet henne for å være promiskuøs. Dette gjorde Apollo sint som sendte Poine for å ødelegge barna til Apollo. Poine hadde et kvinnelig ansikt og feminine trekk som bryster. Kroppen hennes var serpentin og en slange stakk ut av pannen hennes.

Poine ville angripe barna mens de var på soverommet og kidnappe dem. Imidlertid ble hun drept av Coroebusav Argos.

The Cannibalistic Monsters of Libya

En gammel libysk myte inneholdt en koloni av kannibalistiske monstre hvis overkropp var feminin og underkroppen deres var serpentin. Disse skapningene hadde et skremmende utseende med hendene til et dyr. Selv om de ikke ble kalt lamia , tror noen forskere at de kan ha blitt inspirert av Lamia i gresk mytologi.

Ulike Lamias: Middelaldertradisjoner

I middelalderen Alder, begrepet lamia ble brukt for å referere til en gruppe vesener og ikke nødvendigvis et individ. Den greske grammatikeren, Hesychius av Alexandria, definerte lamia som spøkelser eller til og med fisk. Jesajas bok brukte også begrepet lamia som ble oversatt til å bety Lilith, den opprinnelige kvinnelige demonen.

Kristne i det niende århundre advarte også om Lamia som de trodde var en forførende kvinnelig ånd. . Erkebiskopen av Reims, kjent som Hincmar, mente at lamiaene var farlige ånder som forårsaket kaos og sammenbrudd i ekteskap. Han listet dem opp som en del av de kvinnelige reproduktive åndene i middelalderen, ofte referert til som "geniciales familae."

Sybaris

Et annet monster som delte likheter med Lamia i middeltiden Ages var giganten Sybaris som bodde i en hule på Mount Cirphis og livnærte seg på både mennesker og dyr. Dette monsteret, også kjent som Lamia, terroriserte folket i Delphi , og derfor søkte desvar fra guden Apollo om hvordan man kan få slutt på fryktene. Apollo fortalte dem at den eneste måten å berolige dyret på var å ofre en ung mann til henne. Folket på Delphi slo seg ned på en kjekk gutt kalt Alkyoneus som offer for Sybaris.

På dagen for ofringen ble Alkyoneus ført til fjellet der udyret bodde, men prosesjonen møtte den modige Eurybarus som falt i kjærlighet med Alkyoneus. Eurybarus tilbød seg deretter å dø i stedet for Alkyoneus, og folket i Delphi gikk med på det. Dermed ble Eurybarus forberedt på ofringen og ført til munningen av hulen til det dødelige monsteret. Vel fremme gikk Eurybarus inn i hulen, fikk tak i Sybaris og kastet henne av fjellet .

Men Sybaris falt og slo hodet hennes mot foten av fjellet og døde. Fra stedet der Sybaris falt sprang en fontene som lokalbefolkningen omtalte som Sybaris . Når det gjelder den samme historien sammenlignet med Lamia, er slutten på henne ikke klar.

Medusa

Det var sterke sammenligninger mellom Lamia og Medusa med noen som antydet at Medusa spiste mennesker. Medusa var en menneskelig kvinne med vinger og en del av Gorgon-søstrene som hadde giftige slanger på hodet . I motsetning til Lamia ble alle som så inn i øynene til Medusa umiddelbart stein. Medusa ble drept av Perseus under instruksjon av kong Polydectes.

Berberne i Nord-Afrika tilbad Medusasom en del av deres religion, ifølge den greske historikeren Herodot. Romanforfatteren Dionysus Skytobrachion skrev også at Medusa var fra Libya og gjorde en forbindelse mellom henne og Lamia fra Libya. Noen så for seg Medusa som en slange, og dette hjalp også med å tegne koblingen til Lamia. I noen beretninger om Medusa-myten hadde Medusa og søstrene hennes ett øye som de kunne fjerne og dele seg imellom akkurat som i tilfellet med Lamia som også hadde et øye som kunne fjernes.

Lamia , datteren til Poseidon

I følge flere beretninger var denne Lamia datteren til Poseidon som ble forelsket i Zevs og fødte en sibyll. Mange lærde trodde den libyske Lamia, som vi møtte tidligere, var den samme som denne sibylen, men andre lærde skiller seg. Denne Lamia fødte monsteret Scylla som også var en menneskeeter.

Lamia som Hecate

Noen lærde i middelalderen sammenlignet også Lamia med Hecate på grunn av de forskjellige mødrene til sjømonsteret, Scylla. Noen versjoner av Scyllas myte nevner Lamia som mor til havdyret, mens andre beretninger sier at Hecate var hennes mor. Skildringer av Hecate med slanger fremmet også sammenligningen med Lamia.

Hecate var gudinnen for hekseri, natt, veiskille, graver og spøkelser i gammel gresk religion. Hun ble navngitt som en del av empousa (et kvinnelig formskiftende monster) som noen ganger varreferert til som Lamia.

Lamia Sammenlignet med Lamashtu

Noen gjorde en sammenligning mellom monsteret og den mesopotamiske demonen Lamashtu, med mange som trodde at myten om Lamia hadde sine røtter i Lamashtu. Lamashtu var en ond gudinne som plaget kvinners fruktbarhet. I følge legenden var Lamashtu ansvarlig for fødselssmerter og ville ofte snappe barna under amming.

Akkurat som Lamia, ville Lamashtu spise av barnas kjøtt, tygge beinene deres, og drikk blodet deres. Lamashtu var datter av den mesopotamiske guden Anu og ble avbildet som hade hodet til en løvinne og kroppen til en hårete fugl med lange klør. Hun ble også vist med slanger, en gris og en hund.

Lukten av Lamia

En bemerkelsesverdig beskrivelse av Lamia fra middelalderen er den stygge stanken som strømmet ut fra henne. I følge den greske filosofen Aristofanes, hadde lamiai testikler og en sterk skarp lukt som ga henne deres gjemmested . Han refererte også til den kvalmende stygge stanken av urin som de helte over Aristomenes, vennen til Sokrates, mannen hvis hjerte de fjernet.

Modern Age Representations of Lamia

Under renessansen, begrepet Lamia kom til å bety mennesker som var inkompetente i noen akademiske sysler, spesielt filosofi. For eksempel skrev den italienske lærde, Poliziano, en bok med tittelen Lamia