Creons kone: Eurydike av Theben

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Når det kommer til Antigone, er det avgjørende å kjenne til sidekarakterer som Eurydike, bedre kjent som « Creons kone . De gir mer dybde og farge til historien og lar deg forstå hendelsene ytterligere. La oss sammen utforske historien, rollen og hensikten til Creons kone, Eurydice.

Hvem er Creons kone?

Eurydike av Theben, kona til Kreon, sees mot slutten av stykket som stikker en dolk i hjertet hennes. Til tross for at hun spiller en liten rolle, legemliggjør karakteren hennes styrke tragisk og realistisk. For ytterligere å forstå kompleksiteten i karakteren hennes og hennes kamper , må vi sette pris på hvem Eurydice er.

Hvem er Eurydike?

Eurydike er kona til Kreon, noe som gjør henne til dronningen av Theben. Hun beskrives som en kjærlig mor og en godhjertet kvinne . Selv om hun var fraværende i det meste av stykket, viste hun fortsatt sin kjærlighet og hengivenhet til sønnene mens hun var i fengsel.

Tiden hennes i ensomhet førte henne sakte til sinnssykdom, og da hun hørte om sønnen Haemons død , bestemte hun seg for å stikke en dolk direkte inn i hjertet hennes. Men hva skjedde egentlig for at hun endte livet sitt modig? For å rasjonalisere dette fullt ut, må vi gå tilbake til begynnelsen, starten på tragedien hennes.

Hvem er Creon?

Kreon er Eurydikes mann og konge av Theben som nektet å begrave Polyneikes , og overlot liket tilgribber. Han var en stolt konge som krevde lojalitet fra sine undersåtter gjennom frykt. Hans urokkelige besluttsomhet i saken sådde splid og konflikter i folket hans.

Like sta som Creon, Antigone, som er resolut i sin tro, går imot dekretet og begraver broren. Dette trekket irriterer Creon; hans avgjørelser etter det, og hans avslag på å følge noen råd og advarsler fører til både hans elskede sønn og Eurydikes død.

The Tragedy of Eurydice

The Tragedy of Oedipus Rex fortsetter i sitt andre skuespill Antigone . Likevel, denne gangen er det ikke bare Oidipus’ direkte familie som møter en slik forbannelse, men strekker seg også til svogerens familie. Begivenhetene som førte til selv Eurydikes død er som følger:

  • I krigen for å overta Theben, en av Eurydikes sønn, deltar Monoeceus i krigen
  • I det grusomme slaget for Theben, Polyneikes, Eteokles og til og med Monoeceus mister livet
  • Kreon kommer til makten og forhindrer begravelsen av Polyneikes
  • Dette gjorde Antigone sint, som senere kjempet for brorens rett til å bli gravlagt som guddommelig lov sier
  • Antigone blir tatt i å begrave broren sin og blir dømt til døden
  • Haemon, Creons sønn og Antigones forlovede, kjemper mot sin far for hennes frihet
  • Creon nekter og sender ham på vei
  • Haemon, i sin plan for å frigjøre Antigone, går tilhulen der hun er gravlagt
  • Han ser henne henge i nakken, blek og kald
  • Fortvilet tar han livet av seg
  • Creon skynder seg for å frigjøre Antigone etter Tiresias advarsler
  • Han ser både sønnen og Antigone døde
  • Mens alt dette skjer, er Eurydike innesperret på rommet sitt
  • Hennes sorg over sønnen, Monoeceus' død, førte henne til sinnssykdom
  • Hennes dype klage ble beskrevet som nedslående da hun pløyde ansiktet med neglene, trakk håret ut av hodebunnen og til slutt mistet stemmen i jamringen
  • Mens hun sakte mister hennes sinn i klagesang, nyheten om hennes andre sønns død kommer over henne
  • Haemons død var vendepunktet for Eurydices fornuft
  • Hun tok en dolk og kastet den inn i hjertet hennes mens hun forbannet mannen sin

Starten på krigen

Krigen begynner med Eteocles' avslag på å abdisere tronen og hendelsene som skjer etter. Polyneices, utvist av broren, drar til Argos, hvor han er forlovet med en prinsesse. Han informerer sin svigerfar om ønsket om den thebanske krone.

Se også: Ourania: Mytologien til den greske gudinnen for astronomi

Kongen av Argos gir ham syv hærer for å ta over landet, så Polyneices og hans hærer ri til krig . Under slaget i Theben informerer Tiresias Creon om et orakel, offeret til sønnen hans Menoeceus ville sikre Etecoles seier og få slutt på blodsutgytelsen. Creon nekter å ofre sønnen sin og sender ham i stedet i sikkerhet.

Menoeceus, i frykt for å bli kalt en feiging, deltaker i krigen til tross for mangelen på sverdmannskap og møter til slutt slutten i det første oppgjøret . Den tragiske slutten på livet hans er det som fører Eurydike til spiral og Kreon til å forbanne Polyneikes.

Eurydikes spiral

Eurydike av Theben, etter tapet av sønnen, forårsaket henne enorm sorg og sorg. Hennes dype klage bekymrer hennes tjenere, som til slutt bestemmer seg for å låse henne inne på soverommet for dronningens sikkerhet . I ensomhet mister Eurydice sakte fornuften og gir Creon skylden for sønnens død.

Creon, som ikke kunne gjøre noe for å forhindre sønnens død til tross for oraklet. Creon, som ikke kunne råde Eteocles til å stoppe krigen . Creon, som fortsatte å støtte og egge konflikten ved å aktivere Eteocles, etterlot en bitter smak i munnen hennes.

Menoeceus som Kreons stolthet

Menoeceus, sønn av Eurydike, ble beskrevet å ha en gigantisk statue og er den fysiske legemliggjørelsen av Kreons stolthet. Hvordan var Monoeceus en representasjon av farens stolthet? Tillat meg å forklare; I hendelsene « Sju mot Thebe, » ser vi Tiresias’ visjon om et offer.

Den blinde profeten uttaler at hvis Kreon ofrer sønnen sin, Monoeceus, til brønnen, så ville Eteocles vinne. Creon sender sønnen sin bort for å beskytte ham , menMonoeceus velger å la være, i frykt for å bli kalt en feiging.

Til tross for at han ikke har noen trening, ingen erfaring med krig og ingen talent for sverdet, blir Monoecous med i en grufull kamp hvor han kan miste livet alt fordi han ikke vil virke som en feiging.

Hans stolthet ble plassert først over hans sikkerhet, og prioriterte den fremfor alt annet. Hans store statur bidrar også til den symbolske årsaken til hans bortgang; hans ego, stort nok for hans rykte, fører ham til døden akkurat som Creons stolthet som hersker fører hans kjære til døden.

Hennes andre sønns død

Haemon, sønn av både Kreon og Eurydike, var ment å gifte seg med Antigone. Den samme Antigone begravde broren hennes , til tross for Creons ønsker, og marsjerte modig opp til konsekvensene. Hun ble gravlagt levende som straff og ble dømt til døden av onkelen og svigerfaren.

Haemon, som elsket Antigone høyt, marsjerte opp til faren sin og krevde hennes tilgivelse og løslatelse. Da Creon nektet hans ønsker, varslet han hans død i Antigones død.

I Haemons plan om å løslate Antigone, oppdager han liket hennes hengende fra halsen hennes når han ankommer hulen . Forvirret dreper Haemon seg selv for å være sammen med kjærligheten sin, og etterlater faren og moren å sørge.

En mors sorg

Etter å ha hørt om sønnens tilsynelatende selvmord og historien som fører tildet, forbanner Eurydike Kreon. Hun, som allerede sørget over Monoeceus' død , kunne ikke håndtere en annen kilde til sorg. Hun elsket sønnene sine høyt, nok til å miste forstanden over deres tragiske mål.

Kjeden av fortvilelse fra dødsfallet til hennes elskede sønner kommer fra den harde virkeligheten med ektemannens inkompetanse og feil . I Monoeceus’ død klarte ikke Creon å beskytte sønnen sin til tross for advarselen om hans forestående undergang. I Haemons død presset Creon sønnen til hans død på grunn av at han er hardnakket og forsøkte med en død kropp.

Eurydice, Haemons mor, lurer på hvor det hele gikk galt og på dette tidspunktet poeng, la skylden på ektemannen. I sin ekstreme sorg og angst bestemmer Eurydice seg for å forlate det jordiske riket og følge sønnene sine til livet etter døden. Hun stuper et lite sverd inn i hjertet hennes og venter på at hun skal ende i tårer.

Moral of the Story

Historiens moral var å vise konsekvensene av å sette seg selv på lik linje med gudene. Den understreker de tragiske effektene som ville oppstå for de som plasserer staheten og stoltheten over alt annet . Det viser også at gudene ikke tilga, men i stedet var hevngjerrige og ikke burde bli sinte.

Se også: Ovid – Publius Ovidius Naso

Den opprinnelige forbannelsen fra Ødipus sitt incestuøse forhold til moren og synden han begått ved å myrde sin far viser deres hevngjerrige natur .Fra å bli truffet av lynet til sønnene hans kjempet, til familiemedlemmers sykelige død og selvmord, hadde gudene ingen nåde i sine straffer.

Konklusjon

Så vi har diskutert Eurydice, hennes sønner, hennes sorg og hendelsene som førte til hennes død, så la oss oppsummere alt som har blitt sagt så langt:

  • Eurydike er dronningen av Theben og kona til Kreon
  • Slaget som drepte tvillingbrødrene til Ødipus Er det samme slaget som dreper Monoeceus
  • Hennes sønns død bringer Eurydike inn i stor klagesang hvor hun er innesperret av sine tjenere som frykter for livet hennes og i sin ensomhet sakte blir gal
  • Kreon, mens keiseren bestemmer råtnende av Polyneices kropp, og nekter å gi ham noen form for begravelse.
  • Antigone begraver broren sin uansett, og gjør Creon sint
  • Creon, som begikk syndige handlinger ved å nekte å begrave de døde og gravlegge en brønn og levende kvinne, mottar en advarsel fra Tiresias
  • Antigone dreper seg selv, og dermed dreper Haemon seg selv
  • Eurydike hører om sønnen sin, Hameons død, og forbanner Kreon; Hun klandrer Creon for døden til begge sønnene hennes
  • I sin avtagende fornuft og økte sorg, kaster Eurydice en kniv i hjertet hennes
  • Menoeceus er en representasjon av Creons stolthet: hans nektet å følge etter farens ordre for hans sikkerhet i frykt for å bli kalt en feiging viser størrelsenav både hans ego og stolthet
  • Både Monoeceus og Creon brakte tragedie til seg selv ved å sette stolthet over alt annet, relatert til Tiresias’ første advarsel; « En keiser kan ikke regjere klokt hvis de hersker med stolthet , sier han i argumentasjonen for lovene sine
  • Kreons hardnakkete nektelse av å begrave de døde og helligbrøde som graver de levende, bringer tragedie i form for død til sine kjære

Og der har du det! En analyse av Eurydice, hvem hun er, hvordan hun er som mor, hvordan sorgen hennes førte henne på villspor, og hvordan ektemannens handlinger førte henne til hennes bortgang.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.