අන්තර්ගත වගුව
SMICHE, Knemon ගේ වහලෙක්
KALLIPIDES, Sostratos ගේ පියා
බලන්න: ඩිමීටර් සහ පර්සෙෆෝන්: මවකගේ කල්පවත්නා ආදරය පිළිබඳ කතාවක්SOSTRATOS ගේ මව
නාට්‍යයේ පෙරවදනෙහි , පෑන්, වනාන්තරයේ දෙවියා, නිම්ෆ්ස් ගුහාවෙන් (ඇටිකාහි ෆයිල්හි) පිටත්ව යනු දක්නට ලැබේ. , සහ ඔහු ප්‍රේක්ෂකයින්ට පැහැදිලි කරන්නේ ඔහුගේ දකුණු පස ඇති ගොවිපල ඔහුගේ දියණිය වන මයිරින් සහ එක් මහලු සේවිකාවක් වන සිමිචේ සමඟ ජීවත් වන නීමෝන්, මෝඩ හා සමාජශීලී නොවන මිනිසෙකුට බවයි.
ඔහුගේ වම් පස ගොවිපල වැඩ කර ඇත. Knemon ගේ සුළු පුත්‍රයා වන Gorgias විසින් ඔහුගේ වයෝවෘද්ධ දාසයා වන Daos ගේ සහය ඇතිව, Knemon ගේ බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ නරක කෝපයෙන් බේරීමට පලා ගොස් ඇත. මේ අතර ප්‍රදේශයේ දඩයමේ ආ ධනවත් ඇතීනියානුවකුගේ පුත්‍රයකු වූ සොස්ට්‍රේටීස් මයිරීන් දැක ඇය සමඟ පෙම් බැඳ ඇත්තේ දඟකාර පෑන් ගේ කූටෝපායන් නිසා ය.
පළමු දර්ශනයේ. , සොස්ට්‍රේටිස්ගේ දාසයා දුව ගොස් වාර්තා කරන්නේ කර්මිඩ් ගොවියා තම ස්වාමියාගේ අභිප්‍රාය ගැන වචනයක් පැවසීමට පෙර ඔහුට ශාප කර, ගල් ගසා පහර දුන් බවයි. Knemon පසුව පෙනී සිටින අතර, ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් සිටින බවට මැසිවිලි නඟමින්, ඔහුගේ ඉදිරිපස දොර අසල සිටින සොස්ට්‍රාටෝස් දුටු විට ඔහු තවත් කෝපයට පත් වන අතර තරුණයාගේ කතාව සඳහා කරන ආයාචනය රළු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. Knemon ඔහුගේ නිවසට යන විට, Myrhine වතුර ගෙන ඒමට පිටතට පැමිණෙන අතර, Sostratos ඇයට උදව් කිරීමට අවධාරනය කරයි. මෙම හමුවීම ගෝර්ජියස්ගේ වහලෙකු වන ඩාඕස් විසින් දැක ඇති අතර ඔහු එය ඔහුට වාර්තා කරයිතමන්ගේම ස්වාමියා.
මුලදී, ආගන්තුකයාගේ අභිප්‍රාය අගෞරවනීය යැයි Gorgias බියට පත් වුවද, Sostratos Pan සහ Nymphs නමින් ඔහු Myrhine සමඟ විවාහ වීමට කැමති බවට දිවුරුම් දුන් විට ඔහු සැලකිය යුතු ලෙස මෘදු වේ. Knemon සොස්ට්‍රාටෝස්ගේ ඇඳුමට අනුග්‍රහය දක්වනු ඇතැයි Gorgias සැක කළත්, ඔහු එදින කෙත්වල සිටින අය සමඟ මෙම කාරණය සාකච්ඡා කිරීමට පොරොන්දු වී ඔහු සමඟ පැමිණෙන ලෙස Sostratos හට ආරාධනා කරයි.
Daos Sostratos ට පෙන්වා දෙන්නේ Knemon බවයි. සොස්ට්‍රාටෝස් ඔහුගේ අලංකාර සළුවෙන් නිකම් සිටිනු දුටුවහොත් ඔහු සතුරු වනු ඇත, නමුත් ඔහු තමා වැනි දුප්පත් ගොවියෙකු යැයි ඔහු විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු දෙවැන්න කෙරෙහි වඩාත් හිතකර ලෙස යොමු වනු ඇත. Myrrhine දිනා ගැනීම සඳහා ඕනෑම දෙයක් කිරීමට කැමති Sostratos රළු බැටළු හම් කබායක් ඇඳගෙන ඔවුන් සමඟ කෙත්වල හෑරීමට එකඟ වේ. එදින ඔවුන් වෙනදාට වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු බවත්, සොස්ට්‍රාටෝස් වෙහෙසට පත් කළ යුතු බවත්, ඔහු ඔවුන්ට හිංසා කිරීම නවත්වන බවත්, ඩේඕස් ඔහුගේ සැලැස්ම ගොර්ජියාස්ට පෞද්ගලිකව පැහැදිලි කරයි.
දවස අවසානයේදී, සොස්ට්‍රාටෝස් ඔහුගේ නුහුරු නුපුරුදු වූ පසු වේදනාවෙන් පෙළෙනවා. ශාරීරික ශ්රමය. ඔහු Knemonව දැකීමට අපොහොසත් වූ නමුත් ඔහු පූජා භෝජන සංග්‍රහයකට ආරාධනා කරන Gorgias සමඟ තවමත් මිත්‍රශීලීව සිටියි. Knemon ගේ පැරණි සේවිකාව වන සිමිචේ දැන් දුවගෙන එන්නේ ඇගේ බාල්දිය ළිඳට දමා බාල්දිය සහ ඇය එය ලබා ගැනීමට භාවිතා කළ මැට්ටා දෙකම නැති කර ගෙනය. සම්මුති විරහිත Knemon ඇයව වේදිකාවෙන් පිටතට තල්ලු කරයි. කෙසේ වෙතත්, අඬන එකපාරටම Knemon බව ඉහළ යයිඔහුම දැන් ළිඳට වැටී ඇති අතර, තරුණයා සුන්දර මයිරන් අගය කිරීමට පෙරුම් පුරමින් සිටියද, ගොර්ජියාස් සහ සොස්ට්‍රාටෝස් බේරා ගැනීමට ඉක්මන් වෙති.
අවසානයේ, Knemon ගෙන්වාගෙන, ඇදගෙන ගොස් ස්වයං-අනුකම්පා කර, නමුත් බොහෝ සන්සුන් විය මරණයෙන් ඔහුගේ කෙටි ගැලවීමෙනි. කිසිම මිනිසෙකුට උනන්දුවක් නැති ක්‍රියාවක් කළ නොහැකි බව ඔහුට බොහෝ කලක සිට ඒත්තු ගොස් තිබුණද, ඔහු බොහෝ විට අපයෝජනයට ලක් කළ ගෝර්ජියාස් ඔහුව බේරා ගැනීමට පැමිණීම ගැන ඔහු පැහැදෙයි. කෘතඥතාවයෙන්, ඔහු ගොර්ජියාස්ව තම පුත්‍රයා ලෙස හදා වඩා ගෙන ඔහුගේ සියලු දේපළ ඔහුට ලබා දෙයි. ඔහු මයිරීන් සඳහා ස්වාමිපුරුෂයෙකු සොයා දෙන ලෙසද ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ගොර්ජියස් ඉක්මනින්ම මයිරින්ව සොස්ට්‍රාටෝස් සමඟ විවාහ ගිවිස ගනී, එයට Knemon ඔහුගේ උදාසීන අනුමැතිය ලබා දෙයි.
සොස්ට්‍රාටස් ඔහුගේම සහෝදරියක් තම බිරිඳ ලෙස ගෝර්ජියාස්ට පිරිනැමීමෙන් කරුණාව ආපසු ලබා දෙයි. ඔහුගේ දරිද්‍රතාවය නිසා ධනවත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වීමට අකමැති වූ Gorgias මුලදී එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් මංගල්‍යයට සම්බන්ධ වීමට පැමිණ ඇති සහ යම් සාමාන්‍ය බුද්ධියක් භාවිතා කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින Sostratos ගේ පියා වන Kallippides විසින් ඒත්තු ගන්වයි.
සියලු දෙනාම ඔහුගේ යහනට ගෙන තම තනිකම විඳිමින් සිටින Knemon හැර, ඊළඟ උත්සවවලට සම්බන්ධ වේ. ඔහු අපහාස කළ විවිධ වහලුන් සහ සේවකයෝ පළිගන්නේ ඔහුගේ දොරට පහර දීමෙන් සහ සියලු ආකාරයේ අසම්භාව්‍ය වස්තූන් ණයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා කෑගැසීමෙනි. සේවකයෝ දෙදෙනෙක් මහලු මිනිසාට මල්මාලයකින් ඔටුනු පළඳවා, සෑම විටම මෙන් මැසිවිලි නඟමින් ඔහුව ඇදගෙන ගියහනර්තනය.
විශ්ලේෂණය
| ආපසු පිටුවේ ඉහළට
|
මෙනැන්ඩර් ගේ කාලය වන විට Aristophanes ගේ පැරණි ප්‍රහසනය නව ප්‍රහසනයට මග පෑදී තිබුණි. . ක්‍රි.පූ. 338 දී මැසිඩෝනියාවේ IIවන පිලිප් විසින් පරාජය කිරීමත්, ක්‍රි.පූ. 323 දී මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ මරණයත් සමඟ ඇතන්ස්හි දේශපාලන ස්වාධීනත්වය සහ එහි දේශපාලන වැදගත්කම අහිමි වීමෙන් පසුව, භාෂණයේ නිදහස (ඉන් ඇරිස්ටෝෆාන්ස් ඵලදායි ලෙස තවදුරටත් පැවතියේ නැත. රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ලබන විශාල නාට්‍ය උළෙල අතීතයට අයත් දෙයක් වූ අතර, නාට්‍ය නිෂ්පාදනවල ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් බහුතරයක් දැන් විවේකී සහ උගත් පන්තිවල අය වූහ.
නව ප්‍රහසනයේ, පෙරවදන (චරිතයක් විසින් කථා කරන ලදී. නාට්යය හෝ, බොහෝ විට, දිව්යමය චරිතයකින්) වඩාත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් බවට පත් විය. එය ක්‍රියාව ආරම්භ වූ අවස්ථාවේ තත්වය නරඹන්නන්ට දැනුම් දුන් අතර, බොහෝ විට සතුටුදායක අවසානයක් පොරොන්දු වූ අතර, කුමන්ත්‍රණයේ යම් සැකයක් වහාම ඉවත් කළේය. හාස්‍ය නාට්‍යයක් සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියාවන් පහකින් සමන්විත වූ අතර, ක්‍රියාවට අදාළ නොවන අතුරු කථාවලින් බෙදනු ලබන අතර නාට්‍යයට නිසි ලෙස සහභාගී නොවූ ගායනයකින් සිදු කරනු ලැබේ. සියලුම දෙබස් කථා කරන ලදී, ගායනා නොකළ අතර බොහෝ දුරට සාමාන්‍ය එදිනෙදා කථාවේදී ඉදිරිපත් කරන ලදී. තනි තනිව ඇතීනියානුවන් හෝ දන්නා සිදුවීම් සඳහා යොමු කිරීම් ස්වල්පයක් වූ අතර, නාට්යය සාමාන්‍යයෙන් යථාර්ථවාදී කුමන්ත්‍රණ සමඟ විශ්වීය (දේශීය නොවන) තේමා සැලකේ.
නව ප්‍රහසනයේ කොටස් චරිත, ඇතැම් සමාජ වර්ග (දරුණු පියා, කරුණාවන්ත මහලු මිනිසා, නාස්තිකාර පුත්‍රයා, ගැමි තරුණයා, උරුමක්කාරයා, හිරිහැර කරන්නා, පරපෝෂිතයා සහ ආගන්තුකයා වැනි) නිරූපණය කිරීම සඳහා කල්පිත චරිත භාවිතා කරනු ඇත. පුද්ගලාරෝපිත චරිතවල වෙස් මුහුණු වෙනුවට ප්‍රබල ලක්ෂණ සහිත සාමාන්‍ය වෙස් මුහුණු.
එමෙන්ම, නව ප්‍රහසනයේ චරිත සාමාන්‍යයෙන් දවසේ සාමාන්‍ය ඇතීනියානුවන් මෙන් ඇඳ පැළඳ සිටි අතර, පැරණි ප්‍රහසනයේ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ෆලස් සහ පෑඩින් තවදුරටත් නොවීය. භාවිතා කරන ලදී. විශේෂ වර්ණ සාමාන්‍යයෙන් මහලු මිනිසුන්, වහලුන්, තරුණියන් සහ පූජකවරියන් සඳහා සුදු වැනි විශේෂිත චරිත වර්ග සඳහා සුදුසු යැයි සැලකේ; තරුණයින් සඳහා දම් පාට; මහලු කාන්තාවන් සඳහා කොළ හෝ ලා නිල්; පරපෝෂිතයන් විසින් කළු හෝ අළු; යනාදිය. නව ප්‍රහසනයේ නළු-ලැයිස්‌තු බොහෝ විට තරමක් දිගු වූ අතර, එක් නාට්‍යයක කෙටි කොටස් රැසක්‌ රඟපාන්නට එක් නළුවකුට ආරාධනා කළ හැකි අතර, ඇඳුම් ආයිත්තම් වෙනස් කිරීම් සඳහා කෙටිම කාල පරතරයන් පමණක්‌ ඇත.
බලන්න: කැටලස් 50 පරිවර්තනය 
චරිතය Knemon - තමාට මෙන්ම අන් අයටත් ජීවිතය බරක් කර ගන්නා මිසන්ත්‍රොපික්, හුදකලා, හුදකලා විකාරයක් - එබැවින් නව ප්‍රහසනයේ ප්‍රබන්ධ චරිත සහ කොටස් සමාජ වර්ග භාවිතයට අනුකූලව සමස්ත පන්තියක් නියෝජනය කරයි. මෙනැන්ඩර් Knemonව හුදෙක් තත්වයන්ගේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස නොදකියි (ඔහුගේ සුළු පුත්‍රයා වන Gorgias, එම දරිද්‍රතාවයේම හැදී වැඩුණු නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිනිසෙකු බවට වර්ධනය විය), නමුත් එය එය බව පෙන්නුම් කරයි.ඔහු සිටි ආකාරයටම සෑදූ මිනිසාගේ නැඹුරුතාවය. මිනිසුන්ට එකිනෙකා අවශ්‍ය බව නාට්‍යයේ අවසානය වන විට Knemon දැන සිටියද, ඔහු තවමත් ඔහුගේ ස්වභාවය වෙනස් කරන අතර, ඔහුගේ අනතුරෙන් සහ ගලවා ගැනීමෙන් පසුව පවා ඔහු සමාජ විරෝධී සහ අප්‍රසන්න ලෙස පවතී.
Menander පුද්ගලාරෝපිත සහ සානුකම්පිතව සැලකූ වහලුන් විශාල පරාසයක් ඉදිරිපත් කිරීම කැපී පෙනේ. ඔහු ඒවා තම ස්වාමිවරුන්ගේ අභිමතය පරිදි හුදු උපකරණ ලෙස හෝ හුදෙක් විකට අතුරු කතා සඳහා වන වාහන ලෙස සැලකුවේ නැත. ඔහු පැහැදිලිවම වහලුන් නිදහස් ජීවීන්ගෙන් වෙනස් ආකාරයක සත්වයෙකු ලෙස නොසැලකූ අතර, කලාකරුවාගේ අවධානයට ලක්විය යුතු මිනිසුන් ලෙස සියලු මිනිසුන් සැලකුවේය. නාට්‍යයේ වහලුන් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ ක්‍රියාවන්, චරිත සහ අභිප්‍රායන් මගින් සපයන ලද රාමුවක් තුළ ඔවුන්ගේම අභිප්‍රේරණයන් සමඟ ක්‍රියා කරයි. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔවුන් යොමු නොකළද, ඔවුන් නිසැකවම එයට බලපායි.
- Vincent J. Rosivach (Fairfield University): //faculty.fairfield විසින් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය. edu/rosivach/cl103a/dyskolos.htm
(කොමඩි, ග්රීක, c. 316 BCE, 969 lines)
හැඳින්වීම