Die belangrikheid van Xenia in The Odyssey is geen verrassing vir enigiemand wat vertroud is met die antieke Griekse kultuur nie. In die lewe en letterkunde het die Grieke xenia as 'n morele verpligting en 'n onaantasbare reël in die beskaafde lewe beskou.

So, wat presies is xenia, en hoekom is dit so deurslaggewend vir Homeros se groot werk, The Odyssey? Lees verder om uit te vind!

Wat is Xenia in The Odyssey? Die Heilige Ritueel van Vriendskap

In Die Odyssee en die lewens van die antieke Grieke is "xenia" die Griekse woord vir gasvryheid. Dit het respek en vrygewigheid vereis vir enige besoeker, hetsy 'n vriend, 'n gas (wat 'n Griek sonder verwantskap beteken), of 'n buitelander (bedoelende enigiemand van nie-Griekse oorsprong). Dit is noodsaaklik om vriende goed te behandel, maar dit behoort ewe belangrik te wees om dieselfde vlak van hoflikheid aan 'n vreemdeling te toon. Inderdaad, die term "xenia" kom van die woord "xenos," wat "vreemdeling" beteken.

Terwyl die basiese xenia-definisie gasvryheid is, het die Grieke die konsep dieper verstaan. Ware xenia het 'n formele verhouding gevestig waar beide die gasheer en die gas 'n soort voordeel ontvang . Tasbare items kan skuiling, kos en geskenke insluit, en ontasbare voordele kan gunste, beskerming en beleefde, beskeie gedrag wees. Selfs 'n besoeker met geen geskenke om uit te ruil nie, kan respek toon deur nie aan die gasheer se tafel te ooreet nie, opregte dank te gee, stories en nuus te deel,en die uitbreiding van die gasheer se goeie reputasie deur ander van die gasheer se vrygewigheid en vriendelikheid te vertel.

Een aansporing om vreemdelinge met respek te behandel, was die moontlikheid dat die vreemdeling 'n god in vermomming was. Dikwels het Griekse mites 'n tema van " theoxenia gebruik," waarin 'n gasheer vriendelikheid en gasvryheid aan 'n nederige vreemdeling gegee het .

Die gas word geopenbaar om 'n god te wees wat die gasheer se vrygewigheid beloon. Alhoewel die moraal is om elke gas as 'n vermomde god te behandel, is die bedoeling om 'n vrygewige gasheer vir elke gas te wees, ongeag sosiale status.

Waarom het Homer die konsep van Xenia in The Odyssey gebruik. ?

Homerus het dikwels xenia se konsep binne The Odyssey gebruik omdat antieke Griekse gasvryheid so 'n bekende konsep was. Om behoorlike xenia te toon in antieke Griekeland is universeel aanvaar as 'n teken van deug of geregtigheid .

Net so is daardie karakters wat oneerbiedig as gashere of gaste opgetree het, met minagting bejeën. Deur xenia te gebruik, kon Homeros en die ander digters vinnig 'n lyn trek tussen die helde en die skurke in die verhaal.

Die bestudering van The Odyssey toon Homeros se formule-benadering tot xenia, wat dikwels help om die plot vorentoe.

Volgens Homeros is dit die rituele stadiums van xenia :

• Die gas wag nederig by die deur.
• Die gasheer verwelkom die gas en bied die beste sitplek in diehuis.
• Die gasheer gee die gas 'n feesmaal, of ten minste die beste maaltyd moontlik, gegewe die gasheer se hulpbronne.
• Die gasheer bevraagteken die gas, en die gas reageer.
• Daar vind 'n soort vermaak plaas.
• Die gas ontvang 'n bad, vars klere en 'n bed. (Wanneer die gas reisgedra word, kan dit vroeër in die volgorde gebeur.)
• Die gasheer en gas ruil een of ander geskenk (tasbaar of ontasbaar).
• Die gasheer of gas verskaf 'n seën, 'n voorteken of 'n profesie wat die intrige voorafskadu.
• Die gasheer verskaf of maak die gas se veilige deurgang moontlik.

'n Mens kan daarop let dat gaste 'n kans kry om te rus en te eet voordat hulle enige vrae beantwoord of hul identiteit bekend maak. Hierdie plot-toestel is betekenisvol in The Odyssey omdat dit Odysseus toelaat om sy huis as 'n vreemdeling binne te gaan . Hy kan anoniem bly terwyl hy die toestand van die huis waarneem en bepaal watter aksies nodig is om sy regmatige plek terug te eis.

Wat is 'n paar behoorlike voorbeelde van Xenia in The Odyssey?

Since The Odyssey is oor 'n dekade van reis, Homer het baie geleenthede om die gas-gasheer verhouding te dramatiseer. Verskeie karakters in The Odyssey voer mildelik al die vereiste stappe van xenia uit en word daarom as moreel en beskaafd beskou. Net so het Odysseus en sy manne baie geleenthede om die gaste se verwagte gedrag te demonstreer in die ritueel vangasvryheid. Meeste van die tyd kry die gasheer wat behoorlike xenia vertoon goeie behandeling van die gaste .

Telemachus, Odysseus se seun, is die eerste karakter in die Odyssey wat behoorlike xenia toon , wat 'n voorbeeld van theoxenia is. Die Griekse godin Athena vermom haarself as Mentes, heer van die Taphians, en verskyn by die huis van Odysseus. Alhoewel Telemachus afgelei word deur sy ma Penelope se rumoerige vryers, sien hy "Mentes" by die hek en haas vorentoe om sy gas se elke begeerte persoonlik te sien. Athena, steeds in vermomming, beloon sy gasvryheid deur te bevestig dat Odysseus nog lewe en gevange gehou word, maar hy sal terugkeer huis toe.

Die prinses Nausicaa van die Phaeacians-volk vertoon goeie xenia ten spyte van 'n moontlike persoonlike bedreiging. Terwyl sy en haar diensmeisies besig is om klere op die strand te was, verskyn die skipbreukelinge Odysseus, vuil en naak, voor hulle om met respek om hulp te vra. Die diensmeisies skree en vlug, maar Nausicaa staan ​​haar man en verklaar dat Odysseus alles sal ontvang wat hy nodig het. Sy herinner haar diensmeisies dat "elke bedelaar en vreemdeling van Zeus af kom."

Die mees innemende en opregte demonstrasie van xenia is waarskynlik dié van Odysseus se getroue varkwagter, Eumaeus. Vermom as 'n deurmekaar ouer man, dan verskyn Odysseus by Eumaeus se huisie, haas Eumaeus uit om hom van die waghonde te red en hom te bringbinne . Alhoewel Eumaeus min het, bied hy vir Odysseus alles wat hy het, insluitend sy bed en een van sy varke, vir 'n fees. Die volgende dag pleit Eumaeus by Odysseus om nie in die dorp te bedel nie, maar om by hom te bly solank hy wil.

Is daar ook Demonstrasies van Bad Xenia in The Odyssey?

Homerus se lesse oor behoorlike xenia word duideliker in die fokus gebring deur die voorbeelde van slegte xenia binne die teks. Hy wys ook die gevolge van slegte xenia deur diegene te straf wat as onheilspellende gashere of gaste optree . Sommige, soos die Phaeacians, vertoon swak xenia uit onkunde, omdat hulle nie vertroud is met die Griekse verwagtinge nie en versigtig is vir vreemdelinge. Ander, soos Polyphemus en Penelope se vryers, is deeglik bewus van die regte protokolle en kies om dit te ignoreer.

Terwyl Nausicaa Odysseus mildelik behandel het, het die res van die Phaeacians xenia inkonsekwent vertoon . Koning Alcinous en sy hof bied wel vir Odysseus kos, klere, vermaak, geskenke en veilige deurgang, maar die eilandbewoners het nie die Griekse aanvoeling vir gasvryheid en gemak rondom vreemdelinge nie. Sommige van hul opmerkings aan Odysseus lyk te bekend of algemeen, en hul jibes tydens die feestelike speletjies lyk ronduit onbeskof. Tog was hul bedoelings goed, en hul mislukkings in xenia bleek in vergelyking met ander karakters in die epos.

In The Odyssey gaan die toekenning vir slegste gaste na Penelope se 108vryers . Gretig om Odysseus te vervang, kuier hierdie jong plaaslike mans onnodig vir jare by sy huis, smul aan sy kos en wyn, teister sy bediendes, pla sy vrou en dreig om sy seun, Telemachus, dood te maak. Wanneer Odysseus in sy bedelaar-vermomming verskyn, gooi die vryers meubels en 'n os se klou na hom. Teen die einde van die epos is nie een van die rumoerige vryers in die lewe gelaat nie.

Een van die wildste voorbeelde van slegte xenia in The Odyssey vind plaas op die eiland van die Cyclopes . Met hul aankoms op die eiland, slag en eet Odysseus baie van die bokke, gaan die huis van Polyphemus binne terwyl hy weg is, en begin sy kaas eet.

Wanneer Polyphemus terugkeer huis toe, hou hy hulle dadelik in die tronk en verslind verskeie van die bemanning. Nadat hulle die reus verblind het, steel Odysseus en sy oorblywende manne van Polyphemus se skape terwyl hulle ontsnap. Dit is nie verbasend dat Polyphemus, die seun van die seegod, 'n vloek eerder as 'n seën slinger nie.

Vertoon Odysseus goeie of slegte Xenia tydens sy reise?

Odysseus vertoon albei goeie en slegte xenia tydens sy tien jaar van probeer om by die huis te kom . Alhoewel Odysseus 'n beskaafde, eerbare man is, is hy vinnig om in natura te reageer wanneer iemand hom mishandel. Mens kan Odysseus se optrede vergewe deur te sê hy was nie die eerste of slegste wat van behoorlike xenia afgedwaal het nie. Nogtans sal sommige geleerdes argumenteer dat " die ander ou dit begin het " as 'nverdediging lyk op sigself 'n bietjie kinderagtig en onherbergsaam.

Odysseus se noukeurige behandeling van Nausicaa wys hoe 'n mens goeie xenia kan toon deur sy rituele te verbreek . Wanneer hy die prinses en haar diensmeisies op die strand sien, kan die gewone protokol wees om homself voor sy gasheer se voete te gooi, moontlik die gasheer se knieë aan te raak of omhels in smeking om hulp.

Odysseus is egter bewus daarvan dat hy is 'n groot, vuil, naakte man, en die prinses is waarskynlik 'n maagd. Hy hou versigtig afstand , bedek homself so goed hy kan en gebruik sagte en vleiende woorde.

Daarteenoor begin Odysseus se behandeling van Polyphemus sleg en word dit geleidelik erger. Alhoewel Odysseus daaraan dink om 'n skil wyn as geskenk te bring, gaan hy en sy manne met vrymoedigheid Polyphemus se woning binne sonder welkom en help hulself . Sodra Polyphemus verklaar dat hy geen voorneme het om xenia te volg nie, het Odysseus geen moeite om die Cyclops belaglik te maak en te mislei, hom te beseer en hom dwaas te laat lyk nie.

Sodra Odysseus uiteindelik terugkeer na sy eie huis, hy speel gas en gasheer gelyktydig . In sy vermomming toon hy voorbeeldige xenia, ten spyte van die barbaarse gedrag van die vryers. Wanneer hy homself as die meester van die huis openbaar, is sy eerste optrede as gasheer om al die vryers dood te maak. Alhoewel dit tegnies 'n verskriklike skending van xenia is, was dit ongetwyfeld 'n noodsaaklike en welverdiendestraf.

Gevolgtrekking

Xenia speel 'n beduidende rol in The Odyssey , wat wys hoe noodsaaklik xenia in die antieke Griekse samelewing was.

Hier is 'n paar dinge om te onthou :

• Xenia is die Griekse woord vir die heilige rituele van gasvryheid.
• Die woord "xenia" kom van die Grieks woord "xenos," wat "vreemdeling" beteken.
• Daar word van beide die gasheer en die gas verwag om mekaar met respek te behandel.
• In The Odyssey het Homeros 'n formule gebruik. met vyf stadiums van gasvryheid.
• Karakters wat goeie xenia toon, sluit in Telemachus, Nausicaa en Eumaeus.
• Karakters wat slegte xenia toon, sluit die Suitors, die Phaeacians en Polyphemus in.
• Odysseus het beide goeie en slegte xenia vertoon, afhangende van die situasie.

Sedert sy skepping het The Odyssey bewys dat dit beide 'n vermaaklike storie en 'n les in die belangrike is konsep van xenia. Alhoewel die rituele van xenia mettertyd vervaag het , kan The Odyssey moderne lesers steeds herinner hoe beskaafde persone moet – en nie – optree.