Hoekom het Homerus Aphrodite in The Odyssey genoem? Sy verskyn nie eers persoonlik nie, maar slegs as 'n karakter in 'n bard se lied. Is dit net 'n vermaaklike storie, of het Homeros 'n spesifieke punt gemaak?

Hou aan lees om uit te vind!

Wat is die rol van Aphrodite in The Odyssey? A Bard se Snarky Remark

Alhoewel sy verskeie verskynings tydens The Ilias gemaak het , is Aphrodite se rol in The Odyssey uiters klein . Demodocus, die hofbard van die Phaeacians, sing 'n vertelling oor Aphrodite as vermaaklikheid vir hul gas, die vermomde Odysseus. Die storie handel oor die ontrouheid van Aphrodite en Ares en hoe hulle deur haar man, Hephaestus, gevang en beskaam is.

Homer gebruik sy fiktiewe bard, Demodocus, om nog 'n waarskuwingsverhaal teen hubris te lewer . The Odyssey is vol sulke stories; Inderdaad, Odysseus verduur sy tien jaar van ballingskap juis as 'n straf vir sy dade van hubris.

Die tussenwerpsel van Aphrodite se verhaal is Demodocus se reaksie op die hubris wat deur die jong, koppige mans in die Phaeacian vertoon word. hof . Deur op daardie oomblik te kies om oor Aphrodite se vernedering te sing, maak Demodocus 'n snarsige opmerking oor die viriele jong mans wat pas deur hul ou, geheimsinnige besoeker op hul plek gesit is.

Kom ons verduidelik kortliks die gebeure wat gelei het tot die sing van Aphrodite se verhaal enondersoek dan die liedjie self . Deur die hubristiese optrede van die hofgangers te verstaan, is dit maklik om te sien hoe Demodocus sy keuse van vermaak gebruik om die hofgangers in die openbaar te spot.

Rapid Recap: Seven Books of The Odyssey in vier paragrawe

Die eerste vier boeke van The Odyssey beskryf die einde van die verhaal, wanneer Odysseus se huis geteister word deur arrogante vryers wat hoop om met sy vrou , Penelope, te trou. Sy seun, Telemachus, verduur hul bespottings, bespottings en dreigemente, maar hy alleen kan niks doen om sy pa se huis te beskerm nie. Desperaat vir inligting, reis hy na die howe van Nestor en Menelaus, wat saam met Odysseus in die Trojaanse Oorlog geveg het. Uiteindelik hoor Telemachus dat Odysseus nog lewe en binnekort na die nostos-konsep sal terugkeer huis toe.

Soos Boek Vyf oopmaak, verskuif die narratief na Odysseus . Zeus, die koning van gode, bepaal dat die godin Calypso Odysseus moet bevry, en sy laat hom onwillig toe om weg te vaar. Ten spyte van 'n laaste storm wat deur die wraaksugtige Poseidon gestuur is, arriveer Odysseus, naak en gehawende, op die eiland Scheria. In Boek Ses bied die Phaeaciese prinses Nausicaa hom hulp en wys hom na haar pa se hof.

Boek Sewe vertel van Odysseus se ruimhartige verwelkoming deur koning Alcinous en koningin Arete . Alhoewel hy anoniem bly, verduidelik Odysseus hoe hy in so 'n ellendige toestand op hul eiland verskyn het.Alcinous voorsien die moeë Odysseus van voedsame kos en 'n bed, en beloof 'n fees en vermaak die volgende dag.

Boek 8: Fees, vermaak en sport in die Phaeacian Court

By dagbreek, Alcinous roep die hof en stel voor dat 'n skip en bemanning voorberei word om die geheimsinnige vreemdeling huis toe te neem . Terwyl hulle wag, sluit hulle almal aan by Alcinous in die groot saal vir 'n dag van feesviering, met Odysseus in die erestoel. Na 'n weelderige fees, voer die blinde bard Demodocus 'n lied oor die Trojaanse Oorlog op, spesifiek die argument tussen Odysseus en Achilles. Alhoewel Odysseus probeer om sy trane weg te steek, merk Alcinous dit op en onderbreek dit vinnig om almal na die atletiese wedstryde te herlei.

Baie aantreklike, gespierde mans ding mee aan die speletjies, insluitend prins Laodamas, "wat geen gelyke gehad het nie" en Euryalus, "'n wedstryd vir die vernietiging van Ares, god van oorlog." Laodamas vra beleefd of Odysseus sy hartseer sal verlig deur by die speletjies aan te sluit, en Odysseus weier genadiglik . Ongelukkig vergeet Euryalus sy maniere en tart hy Odysseus, en laat hubris die beste van hom kry:

“Nee, nee, vreemdeling. Ek sien jou nie

As iemand met baie vaardigheid in kompetisie —

Nie 'n regte man nie, die soort wat 'n mens dikwels ontmoet -

Meer soos 'n matroos wat heen en weer handel

In 'n skip met baie roeispane, 'n kaptein

In beheer van handelaar matrose, wie sebesorgdheid

Is vir sy vrag — hy hou 'n gulsig oog

Op die vrag en sy wins. Jy lyk nie

om 'n atleet te wees nie.”

Homer. Die Odyssee , Boek Agt

Odysseus staan ​​op en berispe Euryalus vir sy onbeskofheid ; dan gryp hy 'n diskus en gooi dit maklik verder as enigiemand anders in die kompetisie. Hy roep uit dat hy sal meeding en teen enige man sal wen, behalwe Laodamas, want dit sal oneerbiedig wees om teen sy gasheer mee te ding. Na 'n ongemaklike stilte vra Alcinous om verskoning vir Euryalus se gedrag en verlig die gemoed deur dansers te roep om op te tree.

Demodocus Sings About Aphrodite's Infidelity With Ares

Nadat die dansers opgetree het , begin Demodocus 'n lied speel oor die onwettige liefdesverhouding tussen Ares, die god van oorlog, en Aphrodite, die godin van liefde . Aphrodite was getroud met die onaantreklike maar slim Hephaestus, god van die smederij.

Verteer deur passie, het Ares en Aphrodite Hephaestus in sy eie huis gekook , selfs seks in sy eie bed gehad. Helios, die songod, het hulle by hul liefdesverhoudings gesien en dadelik vir Hephaestus gesê.

Eerder as om oorhaastig te reageer, het Hephaestus 'n straf beplan wat hul hubris waardig was . In sy smee het hy 'n net so delikaat soos 'n spinnerak gemaak, maar heeltemal onbreekbaar. Nadat hy die lokval gestel het, het hy aangekondig dat hy na Lemnos, sy gunstelingplek, reis.Die oomblik toe Ares Hephaistus sy huis sien verlaat, het hy gehardloop om Aphrodite te beywer, gretig om sy vleeslike wellus te geniet:

“Kom, my lief,

Kom ons klim in die bed—maak saam liefde.

Hephaistus is nie tuis nie. Hy is ongetwyfeld weg

Om Lemnos en die Sintiane te besoek,

Daardie manne wat soos sulke barbare praat.”

Homerus, Die Odyssee , Boek 8

Die Sintiane was 'n huursoldaatstam wat Hephaistus aanbid het . Ares het Hephaestus indirek beledig deur minagting oor die Sintiane te lewer.

Die vernedering van Aphrodite en Ares: Pretty People Don't Always Win

Homer het opgemerk: “Vir Aphrodite het dit nogal gelyk om seks met hom te hê. heerlik.” Die gretige egpaar het gaan lê en begin om hulself te bederf. Skielik het die onsigbare net geval en die egpaar in hul omhelsing vasgevang . Hulle kon nie net nie uit die net ontsnap nie, maar hulle kon nie eers hul liggame uit hul verleentheid, intieme posisie verskuif nie.

Hephaistus het teruggekeer om die egpaar te tugtig, en hy het die ander gode geroep om die skouspel te bekyk:

“Vader Zeus, al julle ander heilige gode

Wat vir ewig lewe, kom hier, sodat julle kan sien

Iets walglik en belaglik—

Aphrodite, Zeus se dogter, verag my

En begeer Ares, die verwoester,

Omdat hy pragtig is, met gesonde ledemate,

Terwyl ek gebore ismisvormde...”

Homer, The Odyssey, Boek Agt

Al het die godinne geweier om dit by te woon, het al die gode saamgedrom en die vasgekeerde egpaar bespot, maak skerp opmerkings oor wie van hulle Ares in Aphrodite se arms wil vervang. Hulle het opgemerk dat selfs die gode die gevolge van hul dade ly .

“Slegte dade betaal nie.

Die stadige mens haal die vinnige verby — net soos

Hephaistus, alhoewel stadig, nou vir Ares gevang het,

Alhoewel van al die gode wat Olympus hou

Hy is die vinnigste een wat daar is. Ja, hy is lam,

Maar hy is 'n slim een...”

Homer, The Odyssey, Boek Agt

Homerus se redes vir die gebruik van Aphrodite se verhaal in The Odyssey

Homer het twee goeie redes om die verhaal van Aphrodite en Ares in The Odyssey te gebruik, beide fokus op Euryalus, die jeug wat “ ’n wedstryd vir Ares.” Demodocus trek 'n direkte parallel van Ares se gedrag in die liedjie tot Euryalus se gedrag tydens die speletjies.

Net soos Ares toon Euryalus hubris oor sy voorkoms , met die veronderstelling dat hy is 'n beter atleet en miskien 'n beter man as Odysseus. Sy oorweldigende trots lei hom om Odysseus hardop te beledig. Wanneer Odysseus hom die beste in woorde en krag gee, wys Homeros beide die gevolge van hubris en demonstreer dat karaktersterkte meer waardevol is as blote liggaamskrag. Demodokus'lied van Aphrodite en Ares dien om elke punt te beklemtoon.

Aphrodite se rol in hierdie lied lyk aanvullend, in ag genome dat Ares meer bespotting kry. Sy is egter ook skuldig daaraan dat sy aanneem dat 'n aantreklike uiterlike outomaties beter is as verstand, wysheid of ander onsigbare talente. Omdat sy self pragtig is, ag sy Hefaistos onder haar aandag . Hierdie houding self is 'n vorm van hubris, wat 'n mens dikwels in vandag se samelewing gedemonstreer het.

Gevolgtrekking

Met die eerste oogopslag was Aphrodite se verskyning in The Odyssey lyk lukraak, maar Homer het spesifiek die storie gekies om die gebeure in sy karakters se lewens te weerspieël.

Hieronder is herinneringe van wat ons geleer het:

• Aphrodite's verhaal verskyn in Boek Agt van The Odyssey.
• Odysseus het die Phaeacians bereik en is vriendelik ontvang deur koning Alcinous en koningin Arete.
• Alcinous het 'n fees en vermaak gereël, wat atletiekbyeenkomste en stories deur die hofbard, Demodocus.
• Euryalus, een van die atlete, tart Odysseus en beledig sy atletiese vermoë.
• Odysseus kasty sy onbeskoftheid en bewys homself sterker as enige jong opkoms.
• Demodocus, wat hierdie woordewisseling gehoor het, kies die verhaal van Aphrodite en Ares as sy volgende lied.
• Aphrodite het 'n verhouding met Ares gehad, maar haar man Hephaistus het uitgevind.
• Hephaestus het 'n gesmee sterk maaronopvallende net en het die bedrieglike paartjie vasgekeer terwyl hulle seks gehad het.
• Hy het al die gode geroep om die bedrieglike paartjie te aanskou en hulle in die verleentheid te stel.
• Homer het die storie gebruik om teen hubris te waarsku en te beklemtoon dat intelligensie dikwels triomfeer oor voorkoms.

Die lied van Ares en Aphrodite word binne The Odyssey gebruik om 'n punt te bewys. Skoonheid waarborg nie oorwinning nie , veral as 'n mens se gedrag nie baie mooi is nie.