বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হোমেৰিক উপনাম সমগ্ৰ মহাকাব্যিক ৰচনাসমূহত দেখা যায় আৰু বৰ্ণনা কৰা মানুহ আৰু স্থানসমূহৰ লেখকৰ প্ৰকাশভংগীত শ্ৰোতাক ভিত্তি কৰি লোৱাত সহায় কৰে। উপনাম কেৱল ফুলৰ বৰ্ণনাত্মক ভাষাতকৈও অধিক।
এইবোৰে কবিতাৰ ৰূপত অৰিহণা যোগায়, কবিতাৰ ভিত্তি ভেটি ৰক্ষা কৰে আৰু ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰত লিখা হয়। এই শৈলীক বীৰত্বপূৰ্ণ ষড়মাপক বা মহাকাব্যৰ মিটাৰ বুলিও কোৱা হয় ।
পৰম্পৰাগতভাৱে ইয়াক গ্ৰীক আৰু লেটিন উভয় কবিতাৰ সৈতে জড়িত। ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰে চিলেবল আৰু বিটৰ এটা নিৰ্দিষ্ট আৰ্হি অনুসৰণ কৰে, লেখাটোক এক গীতিময় গুণ প্ৰদান কৰে আৰু বক্তাৰ মৌখিক উপস্থাপন আৰু দৰ্শকৰ নিয়োজিত হোৱাৰ স্মৃতি দুয়োটাতে সহায় কৰে।
চিনাকি হোমেৰিক এপিথেট উদাহৰণ “গোলাপী আঙুলিৰ ডন” আৰু “ৱাইন ডাৰ্ক ছি,” “বগা-বাহু হেৰা,” আৰু অডিচিয়াছ “কথাৰ মহান কথক” আদি বাক্যাংশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
হোমেৰিক উপনাম কি? শব্দৰ সৈতে ই হোমাৰৰ পদ্ধতি
হোমেৰিক উপনাম কি? ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰে উপস্থাপন কৰা শব্দবোৰৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ছন্দৰ দাবী কৰে। পৰম্পৰাগতভাৱে মৌখিকভাৱে উপস্থাপন কৰা কবিতাসমূহৰ বক্তা আৰু দৰ্শকৰ বাবে উপনামসমূহ স্মৃতিৰ সহায়ক।
উনামসমূহে মহাকাব্যখনৰ নাম আৰু স্থানৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ মেট্ৰিকভাৱে উপযুক্ত বাক্যাংশৰ সংকলন প্ৰদান কৰে, দুয়োটাৰে মনত চিত্ৰকল্প সৃষ্টি কৰিবলৈ শ্ৰোতাক আৰু কবিতাটোৰ আৰ্হিৰ দাবীৰ সৈতে শব্দবোৰক মিলাই দিবলৈ।
এপিথেট কেৱল নহয়নিৰ্দিষ্ট বিশেষ্যৰ সৈতে জড়িত বিশেষণ। ইহঁত বিশেষ প্ৰাচল থকা বৰ্ণনাকাৰী, আৰু ইহঁতে যিটো বিশেষ্যৰ ওপৰত ইহঁত প্ৰয়োগ কৰা হয় তাৰ অস্তিত্ববাদী প্ৰকৃতি নিৰ্দিষ্ট কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, একিলিছক “দ্রুত ভৰিৰ” বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। এই বৰ্ণনাকাৰীটো তেওঁ দৌৰিলেও বা থিয় হৈ থাকিলেও প্ৰযোজ্য কাৰণ তেওঁ সকলো সময়তে ভৰিৰ দ্ৰুততা, কেৱল দক্ষতা প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সময়তে নহয়।
এপিথেটবোৰে আখ্যানক বাস্তৱিকতা প্ৰদান কৰিব পাৰে , চিনাকি মানুহক লংঘন কৰি , স্থান, আৰু শ্ৰোতাৰ মনত বস্তু, আখ্যানত ৰং আৰু প্ৰাঞ্জল চিত্ৰকল্প যোগ কৰি, আৰু শ্ৰোতাৰ মনত উল্লেখিত চৰিত্ৰটোৰ বৈশিষ্ট্যসমূহক চিমেণ্ট কৰি (চৰিত্ৰকৰণৰ বাবে)।
দ্য অডিচিৰ উপনামসমূহ কি
দ্য অডিচি ৰ উপনামসমূহ মূলতঃ অডিচিয়াছৰ বাবেই প্ৰযোজ্য। তেওঁক বিভিন্ন ধৰণেৰে “বহু দিশৰ মানুহ” আৰু “বহু কৌশলৰ মানুহ” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। গ্ৰীক ভাষাত শব্দটোৰ অনুবাদ হৈছে “polytropos,” যাৰ অৰ্থ বহুমুখী।
কিছুমান পণ্ডিতে ইয়াক “shifty” বুলি অনুবাদ কৰে। আন কিছুমানে অডিচিয়াছক খাপ খোৱা বুলি গণ্য কৰে, তেওঁৰ পৰিস্থিতি আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খুৱাই চৰিত্ৰ সলনি কৰে। তেওঁৰ অস্তিত্ব আৰু কূটনীতিবিদ হিচাপে ক্ষমতা দুয়োটাৰে বাবে এই দক্ষতা অতি প্ৰয়োজনীয়। তেওঁ নিজকে আনৰ ওচৰত প্ৰিয় কৰি তুলিব পাৰে কাৰণ তেওঁ বিভিন্ন পৰিস্থিতি আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন আৰু ধাৰণাৰ লগত খাপ খাব পাৰে আৰু খাপ খাব পাৰে।
তেওঁক “বহু দুখীয়া বুঢ়া” বুলিও কোৱা হয়, “বহু দুখৰ” মানুহ, আৰু “বহুত প্ৰাৰ্থনা কৰা।” এই বৰ্ণনাবোৰে তেওঁৰ ওপৰত আৰু অধিক ব্যাখ্যা কৰে
অডিচিয়াছক অভিযোজিত আৰু চতুৰ আৰু এজন অতি দুখ-কষ্টৰ মানুহ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে যিয়ে নিজৰ দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ পৰিস্থিতি উন্নত কৰে আৰু সুবিধা লাভ কৰে। তেওঁৰ উপনামসমূহে পাঠকক তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে আৰু তেওঁৰ কাহিনীৰ শ্ৰোতাৰ প্ৰতি সহানুভূতি গঢ়ি তোলে।
বিচক্ষণ পাঠকে লক্ষ্য কৰিব যে অডিচিয়াছে নিজেই নিজকে “বহু দুখৰ মানুহ” বুলি কয়। তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে এজন সহানুভূতিশীল চৰিত্ৰ নেকি, তেওঁৰ পৰীক্ষা আৰু কষ্টত নম্ৰ, নে কেৱল তেওঁৰ দুৰ্ভাগ্যক ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ লগ পোৱাসকলৰ সৈতে সহানুভূতি আৰু সুবিধা লাভ কৰিছে।
অডিচিয়াছৰ উপনাম: হোমাৰে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেখেতে তেখেতৰ কাহিনী বৃদ্ধি কৰিবলৈ?
গ্ৰীক উপনামসমূহে কোৱাৰ দৰে , হোমাৰে এইবোৰ চৰিত্ৰসমূহৰ ক্ষেত্ৰত, দেৱতা আৰু মানুহ উভয়ৰে ক্ষেত্ৰত অতি সহজে প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰৱণতা আছিল। তেওঁ প্ৰায়ে সেইবোৰক ঠাই, বস্তু বা পৰিঘটনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যেনে “ৱাইন-ডাৰ্ক সাগৰ।”
সেই উপনামবোৰ মহাকাব্যখনৰ শৈলীগত আৰু স্মৃতিশক্তিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ দ্বাৰা অধিক প্ৰভাৱিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল আৰু সমগ্ৰ মহাকাব্যসমূহত ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তি কমকৈ কৰা হৈছিল নিৰ্দিষ্ট আখৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰাতকৈ। হোমাৰে ছটা মূল উপনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল: উৎপত্তি, পিতৃনাম, চেহেৰা, দক্ষতা, অৱস্থান বা বীৰত্বপূৰ্ণ গুণ।
উৎপত্তি বুলিলে চৰিত্ৰটোৰ ঘৰ বা জন্মস্থানৰ ভৌগোলিক অৱস্থান বুজোৱা হয়। এটা চৰিত্ৰৰ উৎপত্তিৰ উল্লেখ কৰি হোমাৰে সেইবোৰক দৰ্শকৰ মনত অধিক দৃঢ়ভাৱে ৰাখিছিল যে তেওঁলোক কোনো নিৰ্দিষ্ট জাতি বা জাতিৰ—উদাহৰণস্বৰূপে,...“লাৰিছাৰ উৰ্বৰ মাটিত বাস কৰা বৰশীধাৰী।”
পৃষ্ঠনাম উপনাম -এ চৰিত্ৰসমূহক তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল—সূৰ্য্য আৰু মহাসাগৰৰ কন্যা চাৰ্চ। চেহেৰাটো চাতুৰীতকৈও বেছি আছিল— দৰ্শকৰ মনত চৰিত্ৰটোক নিৰ্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য থকা বুলি ঠিক কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল—কেলিপছ’ আছিল “মৰমলগা ব্ৰেইড থকা অপেশ্বৰী।” কেলিপ্ছ’ৰ কুমাৰীকালীন বৰ্ণনাকাৰীয়ে বুজিবলৈ সহজ কৰি তোলে যে কেনেকৈ অডিচিয়াছে তাইৰ মনোমোহাতাৰ প্ৰতি পৰিল আৰু ইমান দিনে তাইৰ দ্বীপত থাকিল।
অডিচিৰ অন্যান্য উপনামৰ উদাহৰণসমূহৰ ভিতৰত দক্ষতা আৰু নিৰ্দিষ্ট চৰিত্ৰৰ চৰিত্ৰৰ বৰ্ণনাকাৰী, বিশেষকৈ অমানৱীয় উৎপত্তিৰ।
এটা উদাহৰণ হ'ব ছাইৰেন , যাক “মৃত্যুৰ গায়ক” বুলি জনা যায়। ছাইৰেনসকলৰ ক্ষমতা হৈছে তেওঁলোকৰ গায়কীৰ আকৰ্ষণ আৰু ইয়াৰ প্ৰলোভনত হাৰ মানি লোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ ভাগ্যৰ মাজত এক বিপৰীতমুখী বৰ্ণনা। লেষ্ট্ৰিগনিয়ানসকলৰ ভয়ানকতাক মুখামুখি হোৱাৰ আৰম্ভণিতে উদঙাই দিয়া হৈছিল, কিয়নো তেওঁলোকক “দৈত্যৰ জাতি” বুলি কোৱা হৈছিল, যিয়ে তেওঁলোকক সাধাৰণ মানুহৰ পৰা পৃথক কৰিছিল। চাইক্লপবোৰক “এক চকুৰ দানৱ” বুলি কোৱা হৈছিল, যাৰ ফলত স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যে তেওঁলোকৰ হাতত পৰিলে যিকোনো ব্যক্তিৰ বিনাশ ঘটিব।
ইয়াৰ বিপৰীতে মৰ্ত্যলোকৰ উপনামবোৰ চেহেৰা, দক্ষতা বা অন্যান্য গুণৰ ওপৰত অধিক ভিত্তিহীন হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল, কিয়নো স্পাৰ্টাৰ হেলেনে, “সেই উজ্জ্বল নাৰীগৰাকীয়ে,” সাধাৰণ মৰ্ত্যলোক মহিলাৰ পৰা পৃথক কৰা সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰশংসা কৰে।<৪><০>টিৰেছিয়াছ কোনো সাধাৰণ ভাববাদী নহয়। তেওঁ এজন “বিখ্যাত দৰ্শক,”তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু পৰামৰ্শৰ তাৎপৰ্য্য বৃদ্ধি কৰা। প্ৰতিটো উপনাম কেৱল মিটাৰৰ ছন্দ আৰু প্ৰবাহৰ বাবেই নহয়, ইয়াৰ অৰ্থ আৰু গভীৰতাৰ বাবেও বাছনি কৰা হয় অডিচি?
ইলিয়াড ৰ উপনামবোৰ বহুত বেছি বৈচিত্ৰময় আৰু জটিল। দুয়োখন মহাকাব্যৰ মাজত প্ৰধান পাৰ্থক্যটো হ’ল উপনামৰ ব্যৱহাৰৰ ধৰণ। কেৱল ব্যক্তিগত চৰিত্ৰক বৰ্ণনাকাৰী দিয়াই নহয়, গ্ৰীকসকলক জাতি হিচাপে অতিৰিক্ত বিশেষণো দিয়া হয়।
লগতে ইলিয়াডৰ অসংখ্য চৰিত্ৰ আছে, আৰু ইয়াৰে বহুতেই কাহিনীটোত নিজৰ পদবী আৰু স্থানৰ লগত খাপ খোৱাকৈ বিশেষ উপাধি লাভ কৰে। আনকি ভৌগোলিক অৱস্থানতো বৰ্ণনাকাৰী প্ৰদান কৰা হয়, দুয়োটাতে দৰ্শকৰ মনত এটা নিৰ্দিষ্ট, চিনাকি স্থান হিচাপে চিহ্নিত কৰিবলৈ বা স্থানৰ বৰ্ণনাকাৰী দিবলৈ দৰ্শকে ইয়াৰ গুৰুত্ব আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে অধিক বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিবলৈ।
ইলিয়াড হয়তো অডিচিৰ সময়ত অডিচিয়াছৰ ভ্ৰমণতকৈ ভৌগোলিকভাৱে কম ভূমি সামৰি লয়, কিন্তু অধিক জটিল সম্পৰ্ক থকা চৰিত্ৰৰ বহু বৃহৎ দল আছে।
সম্পৰ্ক, কাৰ্য্য আৰু প্ৰতি-ক্ৰিয়া আৰু সাংস্কৃতিক সৈতে মিহলি উৎপত্তি আৰু আনুগত্য ইলিয়াডক চৰিত্ৰায়নৰ এক সমৃদ্ধ টেপেষ্ট্ৰী কৰি তোলে। হোমাৰৰ উপনাম হৈছে সেই সোণালী সূতা যিয়ে সমগ্ৰ ৰচনাখনৰ মাজেৰে চলি থাকে, বৈচিত্ৰ্যক একেলগে বান্ধি ৰাখেশ্ৰোতাক কাহিনীটো অনুসৰণ কৰাত সহায় কৰা।
ইলিয়াডৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ চৰিত্ৰ তালিকাই বিভ্ৰান্তিৰ বহুখিনি ঠাই এৰি দিয়ে, বিশেষকৈ কিছুমান চৰিত্ৰৰ নাম ভাগ-বতৰা কৰা, যেনে আজাক্স দ্য গ্ৰেটাৰ আৰু এজাক্স দ্য লেছাৰ।
বহু দেৱ-দেৱীয়ে মানুহৰ কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা আৰু প্ৰভাৱৰ ক্ষেত্ৰসমূহ ওপৰত ওপৰত ওপৰ হৈ একত্ৰিত হয়। উপনামবোৰে চৰিত্ৰবোৰৰ উদ্দেশ্য বজাই ৰখাত সহায় কৰে, কিন্তু ই বৰ্ণনাকাৰীও যিয়ে কাৰণ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এথেনা জিউছৰ উজ্জ্বল চকু, জিলিকি থকা চকু বা স্পষ্ট চকুৰ কন্যা।
বৰ্ণনাকাৰীয়ে এই চিন্তাটো ধাৰলৈ দিয়াৰ প্ৰৱণতা আছে যে এথেনা জ্ঞানী আৰু লগতে নিজৰ লক্ষ্যৰ ওপৰতো মনোনিৱেশ কৰা। অডিচি আৰু ইলিয়াড দুয়োটাতে অডিচিয়াছৰ চেম্পিয়ন হিচাপে তেওঁ তেওঁক তেওঁৰ অসংখ্য দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাত সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত হৈয়েই আছে। তাইৰ পৰামৰ্শ আৰু নিৰ্দেশনাই তেওঁক যুদ্ধৰ পৰা বাচি থাকিবলৈ আৰু অডিচিত ইথাকালৈ উভতি যাবলৈ জ্ঞান প্ৰদান কৰে।
এ টেল অৱ টু এজাক্স—হাউ এ এপিথেটে ৰিভিলড কেৰেক্টাৰ
আজাক্স গ্ৰেটাৰ , যাক টেলামনিয়ান আজাক্স বুলিও কোৱা হয়, অইলিয়াছৰ পুত্ৰ আজাক্স দ্য লেজাৰৰ পৰা এই নামেৰে পৃথক কৰা হয়। দক্ষতা আৰু ঐতিহ্য দুয়োটা দিশতে তেওঁৰ নাম ভাগ কৰা যোদ্ধাতকৈ তেওঁক স্তৰত উচ্চ স্থান দিয়া হয়।
See_also: ইলিয়াডৰ মূল চৰিত্ৰ কোন আছিল?তেওঁ একিলিছ আৰু জিউছৰ নাতিৰ খুলশালীয়েক। তেওঁক নিজৰ অধিকাৰত এজন মহান যোদ্ধা বুলি গণ্য কৰা হয়। বিখ্যাত হেৰাক্লিছে পিতৃ-মাতৃৰ বাবে পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। জিউছে এটা ঈগল পঠিয়াইছিল, গ্ৰীক ভাষাত “aetos”, asএটা চিন, আৰু হেৰাক্লিছে পিতৃ-মাতৃক জনাইছিল যে তেওঁলোকে কৃতজ্ঞতাৰ বাবে তেওঁলোকৰ ল'ৰাটোৰ নাম ঈগলৰ নামেৰে “আজাক্স” ৰাখিব লাগে।
তেওঁ “আকিয়ানসকলৰ বুলৱাৰ্ক” হিচাপে পৰিচিত হৈ সন্মান লাভ কৰে, যিটো বৰ্ণনাকাৰীয়ে তেওঁক এই ৰূপত চিত্ৰিত কৰে গ্ৰীক যোদ্ধাসকলক শক্তি প্ৰদান কৰা আৰু হেক্টৰে তেওঁক হত্যা কৰাৰ পিছত পেট্ৰ'ক্লাছৰ শৰীৰ ৰক্ষা কৰা।
এটা অপেশ্বৰ আৰু মৰ্ত্যলোকৰ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে আজাক্স দ্য লেছাৰ -এ কেৱল উপভোগ কৰাই নহয় কম প্ৰতিষ্ঠিত পৰিয়ালৰ বংশ আছিল যদিও আজাক্স দ্য গ্ৰেটাৰতকৈও দুখীয়া চৰিত্ৰৰ আছিল। তেওঁ এথেনাৰ ক্ৰোধ নিজৰ আৰু আখায়ানসকলৰ ওপৰত নমাই আনিলে।
ট্ৰয়ক লোৱাৰ লগে লগে আজাক্স দ্য লেছাৰে এথেনাৰ মন্দিৰলৈ লৰালৰিকৈ সোমাই গ’ল, য’ত তেওঁ পুৰোহিত কেছাণ্ড্ৰাক দেৱীৰ মূৰ্তিত আঁকোৱালি লৈ অভয়াৰণ্য বুলি দাবী কৰি থকা দেখিলে . আজাক্সে তাইক হিংস্ৰভাৱে তাইৰ ঠাইৰ পৰা ফালি পেলালে আৰু তাইক টানি আন বন্দীসকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। কিছুমান লেখকৰ মতে তেওঁ মন্দিৰৰ ভিতৰতে থকাৰ সময়তে তাইক ধৰ্ষণ কৰিছিল।
মহিলাগৰাকীৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰত ভয় খাই অডিচিয়াছে এথেনাই তেওঁৰ অসন্মানক ক্ষমা নকৰে বুলি জানিও আজাক্সৰ মৃত্যুৰ দাবী জনায়। আজাক্সে নিজৰ ভুক্তভোগীয়ে কৰা ধৰণে মূৰ্তিটোৰ ওপৰত আঁঠু লৈ নিজকে ৰক্ষা কৰিলে আৰু নিজকে নিৰ্দোষী বুলি দাবী কৰিলে।
গ্ৰীকসকলে তেওঁক হত্যা কৰি মূৰ্তিটোৰ ক্ষতি কৰাৰ আশংকা ল'বলৈ অনিচ্ছুক, তেওঁক জীয়াই থাকিবলৈ দিলে। ভুল হৈছিল। পুৰোহিতগৰাকীৰ ব্যৱহাৰত ক্ষুব্ধ হৈ এথেনাই জিউছক ধুমুহা পঠিয়াবলৈ মান্তি কৰালে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ জাহাজবোৰ ডুব যায়। আজাক্সৰ জাহাজখন পোনে পোনে বিজুলীৰ খুন্দাত ভাঙি সোমাই গ’লআধা আৰু ঘূৰ্ণীবতাহত ডুবাই পেলোৱা।
তেওঁ হয়তো এই দুৰ্যোগৰ পৰাও ৰক্ষা পৰিলহেঁতেন যদিহে তেওঁ মূৰ্খৰ দৰে গৌৰৱ নকৰিলেহেঁতেন যে তেওঁ অমৰসকলৰ “সত্ত্বেও” বাচি থাকিব। ক্ষুব্ধ হৈ প'ছিডনে নিজৰ সুৰক্ষা পিছুৱাই লৈ গ'ল, যাৰ ফলত তেওঁক সাগৰে গিলি পেলাবলৈ অনুমতি দিলে।
দুয়োজন ব্যক্তিৰ সম্পূৰ্ণ চৰিত্ৰৰ সৈতে পৰিচিত নোহোৱাকৈয়ে দৰ্শকক উপনামৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা লগে লগে বৈপৰীত্যৰ বিষয়ে অৱগত কৰা হয় <৩>। নামটোৰ লগত কেৱল বৰ্ণনাকাৰী—”বৃহত্তৰ” আৰু “ক্ষুদ্ৰ” যোগ কৰি হোমাৰে কেৱল নামেৰেই পৃথক কৰাই নহয়, তেওঁ সূক্ষ্মভাৱে তেওঁলোকৰ প্ৰৱণতাও প্ৰকাশ কৰিলে।
এপিথেটছ ব্যৱহাৰ কৰি এখন পৃথিৱীক ৰং কৰিবলৈ
এপিথেটে কিছুমান মেট্ৰিক প্ৰত্যাহ্বান সমাধান কৰাৰ লগতে আখ্যানত বৰ্ণনাকাৰী আৰু গভীৰতা যোগ কৰাই নহয় , কিন্তু ইয়াক শ্ৰোতাৰ মনত চিত্ৰকল্প আৰু পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
The শ্ৰোতাই আকাশখনক ৰং কৰা “গোলাপী আঙুলিৰ ভোৰ” এটাক ভালদৰে চিত্ৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল কাৰণ ৰাতিপুৱাই হতাশ যোদ্ধাসকলৰ বাবে নতুন আশা কঢ়িয়াই আনিছিল। “মদ-আন্ধাৰ সাগৰ” আছিল আগজাননীমূলক আৰু ক্ষমাহীন সাগৰত ভ্ৰমণৰ চিনাকি বিপদৰে ভৰা।
ভূমিসমূহক উৰ্বৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, যিয়ে চহকী, অন্ধকাৰ মাটিৰ পথাৰবোৰৰ প্ৰতিচ্ছবি উলিয়াইছিল যিয়ে আন্তৰিক গ্ৰীক শস্য উৎপাদন কৰিছিল, দীঘলীয়া ছাঁ থকা বৰশী এটাই শক্তি আৰু পুৰুষত্বৰ প্ৰতীক, যুদ্ধক্ষেত্ৰত জীৱনশক্তি আৰু মাৰাত্মক অস্ত্ৰৰ দীঘলীয়া দূৰত্বৰ প্ৰতীক মনলৈ আনিছিল।
জাহাজবোৰ আছিল বিভিন্ন ধৰণে ক'লা-আন্ধাৰ সাগৰত দ্ৰুত মাৰাত্মক নিৰৱ যাত্ৰাৰ ইংগিত দিয়া, নাও যিখনো অস্ত্ৰ আছিল, পানীৰ মাজেৰে অতি বেগেৰে কাটিছিল, সুষম, শক্তি আৰু উদ্দেশ্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল বা বেঞ্চত বহিছিল।
বেঞ্চযুক্ত জাহাজ হ'ল আহত মানুহ, শক্তিৰ অভাৱ নহয় কিন্তু যুদ্ধত ইয়াৰ ক্ষতিৰ বাবে সহানুভূতি লাভ কৰা আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা যোদ্ধাসকলৰ বাবে জৰুৰীতাৰ ভাৱ বৃদ্ধি কৰা।
See_also: ইলেক্ট্ৰা – ইউৰিপিডেছ খেলা: সাৰাংশ & বিশ্লেষণহোমাৰে চেলেলৰ সৈতে ভাস্কৰ্য্যৰ দৰে উপনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল , মাৰ্বলৰ ব্লকটোত পুতি থোৱা মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিলে। শব্দবোৰে দৰ্শকৰ ধাৰণাত চিপ মাৰি গৈছিল, তেওঁলোকৰ মনত ইলিয়াড আৰু অডিচিৰ জগতখন গঢ়ি তুলিছিল আৰু আজিও জীয়াই থকা পৰিৱেশ আৰু চৰিত্ৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল।