ট্ৰ'জান হৰ্চ, ইলিয়াড ছুপাৰৱেপন

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

সাধাৰণতে, ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ ইতিহাস ক পৌৰাণিক বুলি গণ্য কৰা হয়। এটা বিশাল কাঠৰ ঘোঁৰাৰ সহায়ত গোটেই চহৰখনক ঠগ খাই আক্ৰমণকাৰী সেনাবাহিনীৰ বাবে দুৱাৰ মুকলি কৰিব পৰাটো অলপ দূৰৈৰ যেন লাগে যদিও নতুন প্ৰমাণে প্ৰকাশ কৰে যে হোমাৰৰ মহাকাব্যখনত হয়তো কিছু ঐতিহাসিক সঠিকতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ কাহিনী আচলতে দ্য ইলিয়াড ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই। হোমাৰৰ অডিচিত এই পৰিঘটনাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যদিও কাহিনীটোৰ মূল উৎস হৈছে ভাৰ্জিলৰ এনিড।

হোমাৰে ইলিয়াডৰ অন্ত পেলাই ট্ৰ’জান ৰাজকুমাৰ হেক্টৰৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰে। অডিচিত ট্ৰ’জান ঘোঁৰাৰ উল্লেখ আছে যদিও হোমাৰে সম্পূৰ্ণ কাহিনী কোৱা নাই। ভাৰ্জিলে কাহিনীটো আইনেইডত তুলি লৈছে, যিটো হোমাৰৰ ৰচনাৰ এক প্ৰকাৰৰ ফেন-ফিকচন । খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৯ৰ পৰা ১৯ চনৰ ভিতৰত 'এনেইড' ৰচনা কৰা হৈছিল। ইয়াত ইটালীলৈ যাত্ৰা কৰা ট্ৰ’জান এজন এনিয়াছক অনুসৰণ কৰা হৈছে। ইনিয়াছ দ্য ইলিয়াডৰ এটা চৰিত্ৰও, আৰু সেয়েহে পাঠকৰ বাবেও চিনাকি। আইনেইডে ইলিয়াড আৰু অডিচিত ব্যাখ্যা কৰা ভ্ৰমণ আৰু যুদ্ধৰ বিষয়বস্তু গ্ৰহণ কৰি সেইবোৰক একত্ৰিত কৰি নতুন কিবা এটা কৰাৰ চেষ্টা কৰে। ২ আৰু ৩ নং কিতাপতেই ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ কাহিনী আৰম্ভ হয়।

ট্ৰ'জান ঘোঁৰা বাস্তৱ আছিল নেকি?

ট্ৰয়ৰ <3 ৰ দৰে>যুদ্ধ , প্ৰশ্নটো ট্ৰ'জান হৰ্চ বাস্তৱিক আছিল নেকি বিতৰ্কৰ বিষয়। ২০১৪ চনত হিছাৰলিক নামেৰে জনাজাত পাহাৰৰ ঢালটোৰ খননত হয়তো নতুন প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। তুৰ্কীৰ পুৰাতত্ত্ববিদসকলে...কিছুদিনৰ বাবে পাহাৰবোৰ খনন কৰিছিল, বৰ্তমান ট্ৰয় নামেৰে জনাজাত ঠাইখনৰ প্ৰমাণ বিচাৰিছিল। এটা ডাঙৰ কাঠৰ ঘোঁৰাৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে নিশ্চিত হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নাই যদিও , চহৰখনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিতভাৱে আছিল। আচলতে সেই অঞ্চলত ধাৰাবাহিকভাৱে চহৰ আছিল আৰু এতিয়া ইয়াক ট্ৰয় নামেৰে জনা যায়।

বিখ্যাত পুৰাতত্ত্ববিদ হাইনৰিখ শ্ব্লিমেনে ১৮৭০ চনত এই স্থানত খনন আৰম্ভ কৰে। দশক দশক ধৰি আন ইতিহাসবিদ আৰু পুৰাতত্ত্ববিদসকলে এই স্থানলৈ আহিছিল যেতিয়ালৈকে ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পদ হিচাপে ঘোষণা কৰি তুৰ্কী চৰকাৰৰ সুৰক্ষাৰ অধীনলৈ অনা হোৱা নাছিল । ১৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ২৪টাতকৈও অধিক খনন হৈছে। প্ৰতিৰক্ষামূলক দেৱালৰ তেত্ৰিশটা অংশ, এঘাৰটা গেট, পকী শিলৰ ৰেম্প আৰু পাঁচটা দুৰ্গ, লগতে এটা দুৰ্গ পোৱা গৈছে। <৫>ট্ৰয় প্ৰপাৰ আৰু লোয়াৰ চিটি ৰ মাজত স্পষ্ট বিভাজন আছে। ট্ৰয়ৰ ঘেৰাওৰ সময়ত সেই অঞ্চলত বাস কৰা বাসিন্দাসকলে সম্ভৱতঃ চিটিৰ দেৱালৰ ভিতৰত আশ্ৰয় ল'লেহেঁতেন।

See_also: আকামাছ: ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পৰা যুঁজি বাচি যোৱা থিচিয়াছৰ পুত্ৰ

তুৰস্ক গণৰাজ্যই ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই এই স্থানটোক এক উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক স্থান হিচাপে স্বীকৃতি দিছে , অনুমোদন জনাইছে

গতিকে, ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ কাহিনী কি? এনে এটা গঠন কেতিয়াবা হোৱাটো সম্ভৱনে? যথেষ্ট শেহতীয়াকৈ সাৰ্বজনীন সঁহাৰি আছিল নহয়। ট্ৰ’জান ঘোঁৰাক বহুদিনৰ পৰাই এটা মিথ বুলি ভবা হৈছে, হোমাৰৰ দেৱ-দেৱী আৰু অৰ্ধ-অমৰ আৰু যোদ্ধা নায়কৰ কাহিনীৰ দৰেই কাল্পনিক। অৱশ্যে শেহতীয়াকৈ...খননে হয়তো ট্ৰয়ৰ বস্তা ৰ বিষয়ে নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিছে।

২০১৪ চনত তুৰ্কী পুৰাতত্ত্ববিদসকলে এটা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। ঐতিহাসিক ট্ৰয় চহৰৰ স্থানত এটা বৃহৎ কাঠৰ গঠন পোৱা গৈছে । ডজন ডজন ফাৰ তক্তা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে, য'ত <১০>১৫ মিটাৰ<১১> পৰ্যন্ত বা প্ৰায়<১০> ৪৫ ফুট<১১> দীঘল ৰশ্মিও আছে। টুকুৰাবোৰ চহৰৰ ভিতৰত পোৱা গৈছিল, যদিও এনে ফাৰ প্লেংক সাধাৰণতে কেৱল জাহাজ নিৰ্মাণতহে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব।

এখন স্থল জাহাজ?

commons.wikimedia.org

কি এই অদ্ভুত গঠনটো ট্ৰয়ৰ দেৱালৰ ভিতৰত পোৱা যায়নে? চিটিৰ দেৱালৰ ভিতৰত নহয়, পাৰৰ ওচৰতে জাহাজ নিৰ্মাণ কৰা হ'লহেঁতেন । এনে গঠনৰ ব্যাখ্যা যেন কম, কেৱল এনিডত আগবঢ়োৱাটো: ট্ৰ’জান ঘোঁৰাৰ বাহিৰে।

বছৰ বছৰ ধৰি ইতিহাসবিদসকলে ঘোঁৰাৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃতিৰ ওপৰত জল্পনা-কল্পনা কৰি আহিছে যদিও এইটোৱেই প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই গঠনটোৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।

ঐতিহাসিকসকলে অতীতত অনুমান কৰিছিল যে “ট্ৰ’জান হৰ্চ” যুদ্ধ যন্ত্ৰক বুজাব পাৰে, যিবোৰ প্ৰায়ে শত্ৰুৱে জ্বলিব নোৱাৰাকৈ পানীত তিয়াই থোৱা ঘোঁৰাৰ ছালৰে ঢাকি থোৱা হৈছিল . আন কিছুমানে ভাবিছিল যে “ঘোঁৰা” য়ে আনকি প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ বা গ্ৰীক যোদ্ধাৰ আক্ৰমণাত্মক শক্তিকো বুজাব পাৰে। ঘোঁৰাৰ দৰে নিৰ্মিত গঠনৰ ধাৰণাটো যেন লাগিল, ট্ৰ'জানৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ কাষেৰে যোদ্ধাসকলক পিছলি পেলোৱাৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্যেৰে নিৰ্মাণ কৰা হাস্যকৰ। নতুন প্ৰমাণৰ পৰা অৱশ্যে অনুমান কৰিব পাৰি যে কাহিনীটোৰ ভেটি হয়তো সত্যতে আছিল।

যিটো গঠন পোৱা গৈছে হোমাৰ, ভাৰ্জিল, অগাষ্টাছ আৰু কুইণ্টাছ স্মিৰ্নেয়াছে দিয়া বৰ্ণনাৰ লগত খাপ খাই পৰিছে । কুইণ্টাছ স্মিৰ্নেয়াছৰ মহাকাব্যিক পষ্টহোমেৰিকাত ব্ৰঞ্জৰ ফলক এখনৰ উল্লেখ কৰা হৈছে, য’ত লিখা আছে, “ঘৰলৈ উভতি অহাৰ বাবে গ্ৰীকসকলে এই প্ৰসাদ এথেনাক উৎসৰ্গা কৰে।”

অন্য ধ্বংসাৱশেষৰ মাজত ধ্বংসাৱশেষত সেই শব্দবোৰ লিখা এখন ফলক পোৱা গৈছিল। কাৰ্বন ডেটিং আৰু অন্যান্য বিশ্লেষণে কাঠৰ তক্তাবোৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বাদশ বা একাদশ শতিকাৰ বুলি দেখুৱাইছে , যিয়ে এই আৱিষ্কাৰটোক যুদ্ধ সংঘটিত বুলি ভবা আনুমানিক সময়ত স্থাপন কৰিব।

এনেইডত কোৱাৰ দৰে ট্ৰ’জান ঘোঁৰাৰ কাহিনীটো হ’ল ঘোঁৰাটোক চতুৰ গ্ৰীকসকলে চকাত লৈ ট্ৰয় ৰ দুৱাৰমুখলৈ লৈ গৈছিল আৰু পৰিত্যক্ত কৰি থৈ গৈছিল। ট্ৰ’জানসকলক উপহাৰটো উপহাৰ দিবলৈ এজন গ্ৰীক সৈনিকক এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁ ট্ৰ’জানসকলক পতিয়ন নিয়াইছিল যে তেওঁক গ্ৰীকসকলে প্ৰাৰম্ভিক আক্ৰমণত তুচ্ছজ্ঞান কৰা দেৱী এথেনাৰ ওচৰত বলিদান হিচাপে পৰিত্যাগ কৰা হৈছে। তাইৰ মন্দিৰৰ বৰ্ণনা আছিল গুৰুতৰ সামান্য , যাৰ বাবে গ্ৰীকসকলে উপহাৰটোৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ আশা কৰিছিল। পিছ পৰি থকা স্বেচ্ছাসেৱী সৈনিক চাইননে ট্ৰ’জানসকলক পতিয়ন নিয়াইছিল যে গ্ৰীকসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে ঘোঁৰাটো নিৰ্মাণ কৰিছিল যাতে ট্ৰ’জানসকলে সহজেই চহৰখনলৈ আনিব নোৱাৰে, তেওঁলোকক বলিদান আগবঢ়োৱাত বাধা দিব নোৱাৰেনিজেই এথেনাৰ অনুকূলতাক উফৰাই পেলাইছে।

ট্ৰ’জানসকলে পতিয়ন গৈ নিজৰ বাবে এথেনাৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী হৈ তৎক্ষণাত প্ৰসাদটো গেটৰ ভিতৰলৈ লৈ গ’ল।

ট্ৰ'জান পুৰোহিত লাওকুন সন্দেহজনক আছিল। ভাৰ্জিলে কাহিনীটোৰ পুনৰাবৃত্তিত তেওঁ বিখ্যাত শাৰীটো কৈছিল, “মই গ্ৰীকসকলক ভয় কৰো, আনকি উপহাৰ বহন কৰাসকলকো।” ট্ৰ’জানসকলে তেওঁৰ সন্দেহক আওকাণ কৰিলে। লেখক এপ’ল’ড’ৰাছে লাওকুনৰ ভাগ্যৰ কাহিনী কৈছিল। <৫>এনে লাগে যেন লাওকুনে অডিচিত দেৱতাৰ “ঈশ্বৰ প্ৰতিমূৰ্তি” ৰ সন্মুখত পত্নীৰ সৈতে শুই দেৱতা এপ’ল’ ক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল। উপহাৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ সন্দেহৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ আগতেই এপ’ল’ই লাওকুন আৰু তেওঁৰ দুজন পুত্ৰক গ্ৰাস কৰিবলৈ ডাঙৰ ডাঙৰ সাপ পঠিয়াই দিয়ে।

ৰজা প্ৰিয়ামৰ কন্যা কেছাণ্ড্ৰা এগৰাকী ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰী। কেছান্দ্ৰাই এনেকুৱা প্ৰকৃত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ নিৰ্ধাৰিত যিবোৰ অবিশ্বাস্য আৰু গুৰুত্বহীন হৈ পৰিব । তাই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে যে ঘোঁৰাটোৱে ট্ৰয়ৰ পতন হ’ব কিন্তু, ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্যভাৱে, আওকাণ কৰা হয়। অৱশেষত পেৰিছে অপহৰণ কৰা ভুক্তভোগী আৰু যিগৰাকী মহিলাৰ উভতি অহাৰ বাবে যুদ্ধ কৰা হৈছিল, স্পাৰ্টাৰ হেলেনে এই কৌশলটোৰ সন্দেহ কৰে। ঘোঁৰাটোৰ বাহিৰৰ ফালে ঘূৰি ফুৰে, সৈন্যসকলক নামেৰে মাতি , আনকি অনুকৰণো কৰে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ মাত।

See_also: ষ্টাইক্স দেৱী: ষ্টাইক্স নদীত শপতৰ দেৱী

কৌশলটোৱে প্ৰায় কাম কৰে, কিছুমান সৈনিকক চিঞৰিবলৈ প্ৰলোভিত কৰে। অডিচিয়াছ নামৰ এজন গ্ৰীক যোদ্ধাই ঠিক সময়ত এণ্টিক্লাছৰ মুখৰ ওপৰত হাত থৈ দিয়ে , যাৰ ফলত মানুহজনে সেইবোৰ দিবলৈ বাধা দিয়ে।

ঘোঁৰা আৰু ৰ অন্তট্ৰয়

commons.wikimedia.org

ট্ৰ'জান ঘোঁৰাৰ প্ৰকৃত মুকলিৰ ক্ষেত্ৰত হিচাপ ভিন্ন হয়। কোনো কোনোৱে কয় যে গাঁথনিৰ ভিতৰত মাত্ৰ কেইজনমান সৈনিকহে আবদ্ধ হৈ আছিল। সকলো ট্ৰ'জানেই নিজৰ বিচনালৈ যোৱাৰ পিছত গেট খুলি বাকী সৈন্যবাহিনীক ভিতৰলৈ যাবলৈ দিয়াৰ পিছত তেওঁলোকে ওলাই আহিছিল .

অডিচিয়ে কাহিনীটো পুনৰ কয়

এইটোও কি কথা আছিল, যিটো সেই শক্তিশালী মানুহজনে কাৰ্ভিন ঘোঁৰাত কাম কৰিছিল আৰু সহ্য কৰিছিল, য’ত আমি আৰ্গিভসকলৰ সকলো মুখীয়াল বহি আছিলো , ট্ৰ'জানসকলৰ মৃত্যু আৰু ভাগ্যক বহন কৰি! কিন্তু আহক, এতিয়া, আপোনাৰ বিষয়বস্তু সলনি কৰক, আৰু এথেনাৰ সহায়ত এপেইয়াছে নিৰ্মাণ কৰা কাঠৰ ঘোঁৰাটোৰ নিৰ্মাণৰ কথা গাওক, যিটো ঘোঁৰাক এসময়ত অডিচিয়াছে ছলনাময়ী বস্তু হিচাপে দুৰ্গটোলৈ লৈ গৈছিল, যেতিয়া তেওঁ ইয়াক ভৰাই পেলাইছিল ইলিঅ'ছক বৰ্খাস্ত কৰা লোকসকল।''

ইপেইয়াছ আছিল এজন জাহাজ নিৰ্মাতা আৰু বিখ্যাত গ্ৰীক যুঁজাৰু। তেওঁৰ শক্তি সকলোৱে জানে, আৰু জাহাজ নিৰ্মাণৰ দক্ষতাই তেওঁক এটা বাহিনীক ৰখাৰ বাবে ফুটা মূৰ্তি এটা নিৰ্মাণ কৰাৰ দক্ষতা আৰু জ্ঞান ঋণ দিছিল । হিচাপ বেলেগ বেলেগ, কিন্তু ঘোঁৰাটোৰ ভিতৰত ৩০ৰ পৰা ৪০ জন মানুহক আবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল। তেওঁলোকে ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰিলে যে ট্ৰ’জানসকলে উপহাৰটো পৰীক্ষা কৰি ভিতৰলৈ আনিব। গ্ৰীকসকলে নিজৰ তম্বু জ্বলাই জাহাজেৰে যোৱাৰ অভিনয় কৰিছিল। লাওকুন, কেছাণ্ড্ৰা আৰু আনকি হেলেনৰ সন্দেহৰ মাজতো ট্ৰ'জানসকলক ঠগ খাই ঘোঁৰাটো ভিতৰলৈ আনিছিলthe City .

গাঁথনিৰ ভিতৰৰ গ্ৰীকসকলে ৰাতিৰ আৱৰণত চিটিৰ ভিতৰলৈ সোমাই গ'ল, গেটবোৰ খুলি বাকী সৈন্যবাহিনীক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিলে। আক্ৰমণকাৰী বাহিনীটোৱে চিটিখন আচৰিত কৰি তুলিলে, আৰু বেছি দিন নালাগিল যে গৌৰৱান্বিত ট্ৰয় ধ্বংসাৱশেষলৈ পৰিণত হ’ল।

কিহৰ পিছত আহিল?

গ্ৰীকসকলে চিটিৰ দেৱাল আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগে ৰাজকীয় পৰিয়ালটো ধ্বংস কৰা হৈছিল। একিলিছৰ পুত্ৰ নিওপ্টোলেমাছে ৰজা প্ৰিয়ামৰ পুত্ৰ আৰু হেক্টৰৰ ভাতৃ পলিটেছক হত্যা কৰে, যেতিয়া তেওঁ সুৰক্ষা বিচাৰি জিউছৰ বেদীত আঁঠু লৈ থাকে। ৰজা প্ৰিয়ামে নিওপ্টোলেমাছক তিৰস্কাৰ কৰে আৰু পাছলৈ তেওঁকো একেটা বেদীতে বধ কৰা হয়। হেক্টৰৰ কেঁচুৱা পুত্ৰ আষ্টিয়ানক্সক যুদ্ধত হত্যা কৰা হয় আৰু হেক্টৰৰ পত্নী আৰু ৰাজপৰিয়ালৰ বেছিভাগকে হত্যা কৰা হয়। কেইজনমান ট্ৰ’জান পলায়ন কৰে, কিন্তু ট্ৰয়ৰ চহৰখন, সকলো উদ্দেশ্য আৰু উদ্দেশ্যৰ বাবে, ধ্বংস হৈ যায়।

১০ বছৰীয়া যুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ লগে লগে গ্ৰীকসকলে ঘৰলৈ ৰাস্তা পালে। অডিচিয়াছে আটাইতকৈ বেছি সময় লৈছিল, যুদ্ধৰ পিছত পুনৰ ঘৰলৈ যাবলৈ দহ বছৰ সময় লৈছিল । তেওঁৰ যাত্ৰাই গঠিত মহাকাব্য কবিতা, দ্য অডিচি। যুদ্ধৰ কাৰণ বুলি কোৱা হেলেনে স্বামী মেনেলাছৰ সৈতে পুনৰ যোগদান কৰিবলৈ স্পাৰ্টালৈ উভতি যায়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত কিছুমান সূত্ৰই ৰিপৰ্ট কৰিছে যে তাইক ৰোডছ দ্বীপলৈ নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল , য'ত যুদ্ধৰ এগৰাকী বিধৱাই তাইক ফাঁচী দিছিল, যাৰ ফলত “হাজাৰ জাহাজ নিক্ষেপ কৰা মুখখনৰ” ৰাজত্বৰ অন্ত পৰিছিল।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।