এন্টিগনত কেথাৰচিছ: আৱেগে কেনেকৈ সাহিত্যক গঢ় দিছিল

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

এন্টিগনত কেথাৰচিছ অপ্ৰশিক্ষিত চকুৰ বাবে অনুপস্থিত যেন লাগে, কিন্তু এৰিষ্টটলে কোৱাৰ দৰে, “কেথাৰচিছ হৈছে ট্ৰেজেডীৰ নান্দনিক ৰূপ,” আৰু এন্টিগনৰ তুলনাত বেছি কৰুণ একোৱেই নাই যাত্ৰা. তাৰ প্ৰিক্যুৱেলত আমি দেখা বিভিন্ন মৃত্যু আৰু টুইষ্ট এণ্ড টাৰ্ণে আমাক সকলোকে ছফ'ক্লিয়ান ক্লাছিকৰ তৃতীয় কিস্তিৰ বিষয়ে কৌতুহলী কৰি তুলিছে।

গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত কেথাৰচিছ

কেথাৰচিছ, যাক আৱেগৰ বিশুদ্ধকৰণ বা বিশুদ্ধকৰণ বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এৰিষ্টটলে ট্ৰেজেডীয়ে দৰ্শকৰ ভিতৰত কেনেকৈ তীব্ৰ আৱেগক আকৰ্ষণ কৰে সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষণ। গ্ৰীকসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰা ট্ৰেজেডীবোৰ মানুহৰ অনুভৱক আলোড়িত কৰিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হয়, আতংক বা কৰুণা জগাই তোলা হয়, নাট্যকাৰৰ কামৰ তীব্ৰতা শেষ হ’লেই দৰ্শকৰ হাতত সকাহ পোৱাৰ বাহিৰে একোৱেই নাথাকে

ইয়াৰ উদ্দেশ্য? আত্ম উপলব্ধিৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰিবলৈ নিজৰ আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰা। কিন্তু ইয়াৰ প্ৰভাৱ ছফক্লিছৰ কাহিনীত কেনেকুৱা? তেওঁৰ ক্লাছিক এন্টিগনত আমাৰ নায়িকাৰ কাহিনী ট্ৰেজেডীৰে ভৰি আছে, কিন্তু এই কথা অধিক বুজিবলৈ আৰু বুজিবলৈ আমি নাটকখনৰ ওপৰেৰে যাব লাগিব।

কেথাৰচিছ থকা আন প্ৰাচীন গ্ৰীক নাটকসমূহৰ ভিতৰত আছে ইডিপাছ ৰেক্স, এন্টিগনৰ প্ৰিক্যুৱেল, আৰু শ্বেক্সপীয়েৰৰ ক্লাছিক ৰোমিঅ' এণ্ড জুলিয়েট।

See_also: বিউলফৰ উপনাম: মহাকাব্যিক কবিতাৰ মূল উপনামবোৰ কি?

এন্টিগন

নাটকখনৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই ছফকলিছৰ কাহিনীটো মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত। কাহিনীটো আৰম্ভ হয় এন্টিগনৰ সৰু ভাইসকলৰ মৃত্যুৰ লগে লগে, যিসকলে সিংহাসনৰ ওপৰত যুঁজিছিল আৰু যুদ্ধৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে...অনিবাৰ্যভাৱে যুৱকসকলৰ মৃত্যুত শেষ হ’ল৷ সিংহাসন গ্ৰহণ কৰা ৰজা ক্ৰিয়েনে এন্টিগনৰ এজন ভাতৃ পলিনেইচক সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

তেওঁক ইমান তিক্তভাৱে পঠিওৱা ঘৰটোত যুদ্ধ চলোৱাৰ বাবে তেওঁক বিশ্বাসঘাতক বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল . এন্টিগনে, ঈশ্বৰীয় নিয়মত ভক্তিমান বিশ্বাসী, এই কথাত একমত নহয়। তাই নিজৰ হতাশাৰ কথা তাইৰ ভনীয়েক ইছমেনৰ আগত উলিয়াই আনে, যিয়ে মৃত্যুৰ ভয়ত এন্টিগনৰ যোগাযোগকাৰীক সহায় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এন্টিগনে ইছমেনৰ সহায় অবিহনে তেওঁলোকৰ ভাতৃ ক সমাধিস্থ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পেলায় আৰু তেওঁক ক্ৰিয়েনলৈ লৈ যায়।

এবাৰ বন্দী হোৱাৰ পিছত ক্ৰিয়েনে এণ্টিগনক শাস্তি দিয়ে এই কথা শুনি ইছমেনে ক্ৰিয়েনক ভিক্ষা কৰে যে ভগ্নীসকলকো একে ভাগ্যৰ অংশীদাৰ হ'বলৈ অনুমতি দিয়ক। এন্টিগনে এই কথা খণ্ডন কৰি ইছমেনক জীয়াই থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰে।

এন্টিগনৰ প্ৰেমিক হেমনে এন্টিগনৰ স্বাধীনতা বিচাৰিবলৈ তেওঁৰ পিতৃ ক্ৰিয়েনৰ ওচৰলৈ যায় কিন্তু তেওঁৰ সন্মান ৰক্ষা কৰাৰ আগতেই তেওঁক নাকচ কৰা হয়। সি গুহাটোলৈ লৰালৰিকৈ গৈ নিজেই তাইক মুক্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় কিন্তু বহু দেৰি হৈ গ’ল যেতিয়া সি চিলিঙত ওলমি থকা এন্টিগনৰ মৃতদেহটো পাইছিল। বিচলিত আৰু দুখত তেওঁ তাইৰ পিছে পিছে পৰলোকলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তাইৰ বাহিৰে আন কাৰো প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত খাই সি এন্টিগনৰ লগত যোগ দিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লয়। তেওঁৰ মৃত্যুৱে ইতিমধ্যে শোকত ভাগি পৰা মাকক আৰু অধিক উন্মাদনালৈ ঠেলি দিয়ে আৰু নিজকেও হত্যা কৰে—তেওঁলোকৰ মৃত্যু আপাত দৃষ্টিত ক্ৰিয়েন আৰু তেওঁৰ অহংকাৰৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ শাস্তি।

See_also: ইলেক্ট্ৰা – ছফক্লেছ – নাটকৰ সাৰাংশ – গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

উদাহৰণএন্টিগনত কেথাৰচিছ

এণ্টিগনৰ কেন্দ্ৰীয় সংঘাত ঈশ্বৰ বনাম মৰ্ত্যৰ নিয়ম ৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে, য’ত তেওঁ আৰু ক্ৰিয়েনে একমত হ’ব নোৱাৰে। তাই ককায়েকক সমাধিস্থ কৰিব বিচাৰে, পাৰিবাৰিক কৰ্তব্যৰ বাবে নহয় ঐশ্বৰিক ভক্তিৰ বাবে। আনহাতে, ক্ৰিয়েনে পলিনেইচক ৰজা হোৱাৰ একমাত্ৰ কাৰণত তেওঁক সমাধিস্থ কৰাত বাধা দিয়ে আৰু তাৰ পিছৰ পৰিঘটনাসমূহ ক্ৰিয়ন আৰু এন্টিগন দুয়োৰে কাৰ্য্যৰ পৰিণতি। তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য, সিদ্ধান্ত আৰু বৈশিষ্ট্যই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ... পতন আৰু ট্ৰেজেডী; এজন মৃত্যুত আৰু এজন নিসংগতাত।

এন্টিগনৰ কেথাৰচিছ

আমি প্ৰত্যক্ষ কৰা প্ৰথম কেথাৰচিছটো হ'ল পলিনেইচেছৰ মৃতদেহ সমাধিস্থ কৰা। দৰ্শকসকল হৈছে আমাৰ আসনৰ প্ৰান্তত, তাৰ পিছৰ পৰিঘটনাবোৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আৰু আগজাননী দি। এন্টিগন ধৰা পৰাৰ চিন্তাই আমাৰ উদ্বেগ বৃদ্ধি কৰে কাৰণ এন্টিগনৰ কাৰ্য্যৰ শাস্তিৰ বিষয়ে আমাক সচেতন কৰা হৈছে। আমি এন্টিগনৰ আৱেগৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল; তাৰ উদ্বেগ, দৃঢ়তা আৰু ভয়ে আমাক আমাৰ প্ৰান্তৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।

যেতিয়া আমি তাইৰ পতনৰ সাক্ষী হৈ থকাৰ সময়ত তাইক সমাধিস্থ কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয়, তেতিয়া তাইৰ কাৰ্য্যৰ ক্ৰিপিং উপলব্ধি পোহৰলৈ আহে, আৰু আমি অৱশেষত বুজি পালে তাইৰ ভায়েকক সমাধিস্থ কৰাৰ সংকল্প। তাই পলিনেইচক কবৰ দিব বিচাৰিছিল যাতে তেওঁ আৰু পৰিয়ালৰ বাকীসকলৰ লগত পৰলোকত যোগ দিব পাৰে। তাইৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁলোক সকলোৱে মৃত্যুৰ সময়ত একেলগে থাকিব, তেওঁলোকৰ বাকী থকা ভনীয়েক ইছমেনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিব।

এন্টিগ’নৰ মূৰত জোৰদাৰ ব্যক্তিত্বই গুচি নাযায়চিন্তাৰ বহুত ঠাই। তাই নিজৰ বিশ্বাসত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, আৰু তাইৰ একমাত্ৰ আক্ষেপটো হ’ল তাইৰ ভনীয়েক ইছমেনক এৰি যোৱা। সহায় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ভনীয়েকৰ প্ৰতি খং উঠাৰ পিছতো ইছমেনে ভিক্ষা কৰি থকা ইছমেনৰ চকুলোৰে চেপি ধৰা মুখখন দেখি তাই কোমল হৈ পৰে তাইৰ লগত মৰিবলৈ। তাইৰ এই কৰ্মৰ বাবে তাইৰ মৰমৰ ভনীয়েকক মৰিবলৈ দিব নোৱাৰিলে। তাইৰ কেথাৰচিছ আন চৰিত্ৰবোৰৰ তুলনাত পৃথক। তাইৰ কেথাৰচিছে অনুশোচনা আনিলে, আৰু তাইৰ আত্ম- উপলব্ধি হৈছে অনুশোচনা। তাই ন্যায়ৰ বাবে যুঁজিবলৈ কৰা কাৰ্য্যৰ বাবে অনুশোচনা নকৰে কিন্তু ইছমেনক এৰি যোৱাৰ বাবে অনুশোচনা কৰে।

ইছমেনৰ কেথাৰচিছ

আমি ইছমেনৰ সংগ্ৰামৰ সাক্ষী হওক, তেওঁৰ অনিৰ্ণয়শীল স্বভাৱৰ পৰা মৃত্যুৰ ভয়লৈকে, এই সকলোবোৰ তেওঁৰ সময়ৰ এগৰাকী নাৰীৰ বাবে সম্পূৰ্ণ স্বাভাৱিক। তাইক লিখা হৈছে এগৰাকী বশৱৰ্তী কাপুৰুষ হিচাপে যিয়ে এন্টিগনক তাইৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু আমি যিটো লক্ষ্য কৰিব নোৱাৰো সেয়া হ’ল ইছমেনৰ কোমল আত্মা। এন্টিগনৰ প্ৰিক্যুৱেলৰ পৰা আমি জানো যে ইছমেন এবিধ দূত, তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ খবৰ দেউতাক আৰু ভনীয়েকলৈ লৈ আহে। ইছমেনে তুলনামূলকভাৱে সুস্থিৰ জীৱন কটাব পাৰিছিল, প্ৰাসংগিক তথ্য পোহৰলৈ আহিলেহে নিজকে উভালি পেলাইছিল।

ইছমেনে পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা ভক্তি এন্টিগনৰ দৰে ডাঙৰ নহয়, কিন্তু তথাপিও তাই নিজৰ পৰিয়ালত অপৰিসীম প্ৰভাৱ পেলাইছিল, বিশেষকৈ এন্টিগনৰ বাবে। তাই মৃত্যুৰ ভয়ত এন্টিগনক সহায় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অটল আছিল, কিন্তু তাইৰ ভয় তাইৰ মৃত্যুৰ নহয় বৰঞ্চ ভনীয়েকৰ আছিল। এইটো দেখা যায় যেতিয়া এন্টিগন...ধৰা পৰিছিল। ক্ৰিয়েনে এন্টিগ’নক শাস্তি দিয়াৰ আদেশ দিয়াৰ ঠিক পিছতেই ইছমেনে দ্ৰুতগতিত দোষটো ভাগ কৰিবলৈ লৰালৰি কৰে কিন্তু ভনীয়েকে নাকচ কৰে। ইছমেনে মাকক আত্মহত্যাৰ ফলত, পিতৃক বিজুলীৰ ফলত, ভাতৃক যুদ্ধত হেৰুৱাই পেলাইছিল, আৰু এতিয়া তাইৰ একমাত্ৰ জীৱিত পৰিয়ালৰ সদস্যক হেৰুৱাই পেলাইছিল। তাইৰ কেথাৰচিছৰ মূলতে আছিল তাইৰ সাহসৰ অভাৱ, আৰু এতিয়া তাই পিছ পৰি ৰৈ গৈছিল, ক্ৰিয়েনৰ কেথাৰচিছ

ইডিপাছৰ সন্তানসকল একমাত্ৰ চৰিত্ৰ নাছিল যিয়ে ট্ৰেজেডীৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল, আৰু আমি এন্টিগনত ক্ৰিয়েনৰ কেথাৰচিছৰ সাক্ষীও হৈছো। তাৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ আৰু পত্নী ইউৰিডিচৰ মৃত্যুৰ পিছত ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ উপলব্ধিৰ প্ৰচাৰ কৰা দেখা যায়। তেওঁ নিজৰ ভুলবোৰ চিনি পায় আৰু বিৰবিৰাই থাকোঁতে বিষাদগ্ৰস্ত হৈ পৰে, “মই যি স্পৰ্শ কৰোঁ সেয়া ভুল হয়...” তেওঁ যিটো ভাঙিছে তাক ঠিক কৰিবলৈ তেওঁ যিমানখিনি চেষ্টা কৰিলেও, তথাপিও তেওঁ ঈশ্বৰৰ শাস্তিৰ অধীনত পৰিল।

ক্ৰেয়ন ভুলতে শৃংখলা গঠন কৰিবলৈ নিৰ্যাতনত বিশ্বাস কৰিছিল, নিজৰ নাগৰিকক বশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। তেওঁ এটা মৃতদেহ কবৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে গৈ, এই আশাত যে ই ভৱিষ্যতৰ দেশদ্ৰোহক বাধা দিব। আমি হঠাতে তেওঁৰ তলত পৰা শূন্যতা অনুভৱ কৰোঁ আৰু তেওঁৰ কৃপাৰ পৰা মৃত্যুৰ দূতৰ কোলাত পৰাৰ সাক্ষী হওঁ৷ আমি ক্ৰিয়েনৰ পৰিৱৰ্তন দেখিবলৈ পাওঁ, এজন ক্ষমতালোভী অত্যাচাৰীৰ পৰা আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ বাধ্য কৰা এজন গম্ভীৰ পিতৃ আৰু স্বামীলৈ যিয়ে নিজৰ পৰিয়াল হেৰুৱাইছিল। তেওঁৰ ট্ৰেজেডীৰ কেথাৰিছে তেওঁৰ আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু উপলব্ধি কৰে সেয়েহে তেওঁৰ উচটনি দিয়েপৰিৱৰ্তন।

উপসংহাৰ

এতিয়া আমি যেতিয়া গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত কেথাৰচিছৰ বিষয়ে ক'লোঁ, ই কি, আৰু এন্টিগনত ইয়াৰ ভূমিকা, তেতিয়া আমি মূল কথাবোৰৰ ওপৰত যাওঁ আহক এই প্ৰবন্ধটোৰ মতে:

  • কেথাৰচিছ, যাক আৱেগৰ বিশুদ্ধকৰণ বা বিশুদ্ধকৰণ বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এৰিষ্টটলে ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষণ যিটোৱে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল যে কেনেকৈ ট্ৰেজেডীয়ে চৰিত্ৰ আৰু নাট্যকাৰৰ ভিতৰত তীব্ৰ আৱেগক উদগনি দিয়ে দৰ্শক; ই আত্ম- উপলব্ধি আৰু আত্মা পৰিষ্কাৰ কৰাৰ ঠাই দিয়ে।
  • ছফক্লিছৰ এন্টিগন সম্পূৰ্ণৰূপে কেথাৰচিছেৰে ভৰা এক ট্ৰেজেডী; আৰম্ভণিৰে পৰাই প্ৰিক্যুৱেলৰ ইংগিত দিয়া হৈছে আৰু ইয়াৰ কেথাৰটিক স্বভাৱ স্পষ্ট হৈ পৰিছে।
  • এন্টিগনৰ ভাতৃৰ মৃত্যুৱে তাইৰ পিতৃৰ ভাগ্যৰ কথা, এই পৰিঘটনাবোৰে এন্টিগনৰ বৰ্তমানৰ পৰিৱেশত হোৱা তেওঁলোকৰ ট্ৰেজেডীৰ ইংগিত দিয়ে।
  • এন্টিগনৰ বিভিন্ন চৰিত্ৰই কেথাৰটিক পৰিঘটনাৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে তেওঁলোকক একাধিক উপলব্ধিলৈ লৈ যায়।
  • এন্টিগনৰ কেথাৰচিছ আৰু উপলব্ধি হৈছে অনুশোচনা, তেওঁৰ প্ৰিয় ভনীয়েকক পৰিত্যাগ কৰাৰ বাবে আৰু আগ্ৰহেৰে পৰিয়ালৰ বাকীসকলৰ ফালে দৌৰি যোৱাৰ বাবে অনুশোচনা underworld.
  • ইছমেনৰ উপলব্ধি হৈছে যে তাইৰ কাপুৰুষ, কোমল আত্মা আৰু সাহসৰ অভাৱে তাইক পৃথিৱীত অকলে এৰি থৈ গৈছে, তাইৰ পৰিয়ালৰ মৃত্যুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি, আৰু তেনেকৈয়ে, তাইক পাহৰি গৈছে, দৰ্শকে আৰু... ক্ৰিয়েনৰ কেথাৰচিছ হৈছে তেওঁৰ বাকী থকা পুত্ৰ আৰু পত্নীক হেৰুৱাই পেলোৱা। অৱশেষত তেওঁ নিজৰ ভুলটো উপলব্ধি কৰে তাৰ পিছতদেৱতাৰ শাস্তি তেওঁক দিয়া হৈছে। তেওঁৰ অহংকাৰে তেওঁৰ মানুহ আৰু টিৰেছিয়াছৰ সতৰ্কবাণীবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ তেওঁৰ কাণ দুখন কাণ বন্ধ কৰি পেলাইছে, আৰু সেয়েহে তেওঁৰ ওপৰত ট্ৰেজেডী আহিছিল।
  • ক্ৰিয়েনৰ পৰিৱৰ্তনে দৰ্শকক তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল কৰি তুলিছিল, তেওঁক আৰু তেওঁৰ ভুলক মানৱীয় কৰি তুলিছিল আৰু যিকোনো ব্যক্তিক বুজাবলৈ অনুমতি দিছিল ভুল কৰিব পাৰে।
  • হেমনৰ কেথাৰচিছে তেওঁৰ প্ৰেমিকক হেৰুৱাইছে। তেওঁৰ কেথাৰটিক পৰিঘটনাই তেওঁক অন্ধভাৱে অনুসৰণ কৰি পাতাল জগতলৈ লৈ যায়, তাইৰ প্ৰতি আৰু কেৱল তাইৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত খায়।

সামৰণিত ক'ব পাৰি যে গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত গভীৰ ছাপ সৃষ্টি কৰিবলৈ কেথাৰচিছৰ প্ৰয়োজন তেওঁলোকে দৰ্শকৰ ভিতৰত এনে আৱেগক আমন্ত্ৰণ কৰে যিবোৰ কেতিয়াবা সহ্য কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে আৱৰি ধৰে, যাৰ ফলত ই প্ৰাচীন গ্ৰীক সাহিত্যৰ স্বাক্ষৰ হৈ পৰে। এই ট্ৰেজেডীবোৰৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অনুভৱবোৰে দীৰ্ঘস্থায়ী ছাপৰ অনুমতি দিয়ে যিয়ে এই ক্লাছিকবোৰৰ সহানুভূতিশীল স্বৰূপত অৰিহণা যোগায়।

এইবোৰে সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়, আৱেগক সংৰক্ষণ কৰে আৰু বিষয়বোৰত ঠেলি দিয়ে কাৰণ ইহঁতে পুতি থোৱা আটাইতকৈ গভীৰ অনুভৱবোৰ উলিয়াই আনে আমাৰ ভিতৰত, দৰ্শকক আমাৰ হৃদয়ত বান্ধি থোৱা এটা অভেদ্য ডোঙা দি। আৰু তাত আপোনাৰ আছে! এন্টিগনত কেথাৰচিছ আৰু ট্ৰেজেডীৰ পৰা আহৰণ কৰা আৱেগ।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।