টিৰেছিয়াছত এন্টিগ’নৰ এজন চেম্পিয়ন আছিল, যিয়ে, শেষত, তাইৰ ককাকৰ অহংকাৰে কঢ়িয়াই অনা ভাগ্যৰ পৰা তাইক বচাব নোৱাৰিলে। টিৰেছিয়াছক ইডিপাছ ৰেক্সত ধাৰাবাহিকখনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখাৰ পৰাই বিচাৰি উলিওৱা হয় কিন্তু তাৰ পিছত তেওঁ সত্যটো প্ৰকাশ কৰিলে নাকচ কৰা হয়।

নেতাসকলে যিমানেই প্ৰশংসাৰ ঢেঁকী নকৰক কিয় তেওঁ আহি পোৱাৰ লগে লগে আৰু তেওঁলোক তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী বিচাৰি , তেওঁলোকে শুনিব নিবিচৰা সত্যবোৰ প্ৰকাশ কৰিলে লগে লগে তেওঁৰ ওপৰত ঘূৰি আহে।

টিৰেছিয়াছ নিজেই ক্ৰোধিত আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ উপস্থাপন কৰাত কূটনৈতিক নহয়। কথা কোৱাৰ আগতেই তেওঁক উপহাস আৰু প্ৰত্যাখ্যান কৰা হ’ব বুলি জানিও তেওঁ সত্যক চেনিৰ আৱৰণ দিবলৈ প্ৰৱল নহয়।

তেওঁ ভাগ্যৰ মূৰ্তি, দেৱতাৰ ইচ্ছা আৰু তেনেকুৱা ধৰি ৰখা ক্ষমতাই তেওঁক ঘৃণিত আৰু ভয় কৰা দুয়োটা কৰি তোলে, যাক তেওঁ সত্য বিচাৰ কৰাৰ ক্ষমতা আগবঢ়ায়।

এন্টিগনত টিৰেছিয়াছ কোন?

এন্টিগনত টিৰেছিয়াছ কোন? টিৰেছিয়াছ এজন ভাববাদী, তেওঁৰ পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থনৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় লোকসকলে তেওঁক নিন্দা আৰু আওকাণ কৰাৰ ইতিহাস আছে। যদিও দুয়োখন নাটকৰ ৰজাসকলে তেওঁক নিন্দা কৰে, তথাপিও টিৰেছিয়াছে নিজৰ ভূমিকা বজাই ৰাখিছে। তেওঁ দেৱতাসকলৰ মুখপাত্ৰ বুলি জানি পিছুৱাই যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

তেওঁক ইডিপাছ ৰেক্স ত মাতি অনা হয় আৰু শেষত ভাবুকি দিয়া হয় আৰু দুৰ্গৰ পৰা এজন হিচাপে খেদি পঠিওৱা হয় ৰজাৰ শত্ৰু । যদিও অডিপাছ ৰেক্স ত টিৰেছিয়াছক তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাত ক্ৰিয়েনৰ মিত্ৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিলইডিপাছক সহায় কৰিবলৈ ইতিহানে এণ্টিগনত পুনৰাবৃত্তি হোৱা যেন লাগে।

নাটকখনৰ আৰম্ভণিতে ইডিপাছৰ দুজন সন্তান এন্টিগন আৰু ইছমেন নামৰ ভগ্নীসকলৰ মাজত হোৱা কথা-বতৰা হয়। এন্টিগনে ইছমেনক সহায় বিচাৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। তাই ককাক ক্ৰিয়েন, ৰজাক অৱজ্ঞা কৰি তেওঁলোকৰ ভাতৃ পলিনিচক সমাধিস্থ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে।

কথা-বতৰা চলি থকাৰ লগে লগে এইটো ওলাই পৰে যে ভাতৃদ্বয়ে ৰাজ্য নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল । ইডিপাছৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰজাৰ ভূমিকা লাভ কৰি ইটিঅক্লিছে নিজৰ ভাতৃ পলিনিচেছৰ সৈতে ক্ষমতা ভাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে পলিনিচে ক্ৰিটৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ থিবিছৰ বিৰুদ্ধে এক অসফল সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিয়ে। এই সংঘাতত দুয়োজন ভাতৃৰ মৃত্যু হয়। এতিয়া জোকাষ্টাৰ ভাতৃ ক্ৰিয়েনে মুকুট লৈছে। পলিনিচেছক তেওঁৰ দেশদ্ৰোহৰ শাস্তি দিবলৈ ক্ৰিয়েনে তেওঁৰ মৃতদেহক সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছে।

এন্টিগনে ক্ৰিয়েনৰ কাৰ্য্যক ৰেচ আৰু দেৱতাৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে বুলি গণ্য কৰে। <৪>তাই ককাকৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে ভায়েকক কবৰ দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিছে । ৰজাৰ ক্ৰোধ আৰু মৃতদেহটো সমাধিস্থ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা কোনো লোকৰ মৃত্যুদণ্ডৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ভনীয়েকৰ লগত যোগ দিবলৈ ইছমেনে অস্বীকাৰ কৰে:

“ আমি কেৱল মহিলা, আমি পুৰুষৰ লগত যুঁজিব নোৱাৰো, এন্টিগন! বিধান শক্তিশালী, আমি বিধানৰ ওচৰত হাৰ মানিব লাগিব এই কথাত, আৰু বেয়াকৈ। মই মৃতকক অনুৰোধ কৰিছো মোক ক্ষমা কৰিবলৈ, কিন্তু মই অসহায়: মই কৰ্তৃত্বশীলসকলৰ ওচৰত নতশিৰ হ’ব লাগিব। আৰু মই ভাবো যে সেয়াইবিপদজনক ব্যৱসায় সদায় হস্তক্ষেপ কৰা ।''

এন্টিগনে উত্তৰ দিয়ে যে ইছমেনেৰ অস্বীকাৰে তাইক পৰিয়ালৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতক কৰি তুলিছে আৰু ক্ৰিয়েনে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া মৃত্যুৰ প্ৰতি তাই ভয় নকৰে । মৃত্যুৰ যিকোনো ভয়তকৈ পলিনিচিছৰ প্ৰতি তাইৰ প্ৰেম বেছি। তাই কয় যে তাইৰ মৃত্যু হ’লে সন্মান অবিহনে মৃত্যু নহ’ব। এন্টিগনে দেৱতাসকলৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, নিজৰ ওপৰত যিয়েই নহওক কিয়:

“ মই তেওঁক কবৰ দিম; আৰু যদি মই মৰিব লাগে, তেন্তে মই কওঁ যে এই অপৰাধ পবিত্ৰ: মই মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ লগত শুই থাকিম, আৰু মই তেওঁৰ মোৰ বাবে তেওঁৰ দৰেই প্ৰিয় হ’ম। ”

যোৰটো আৰু... এন্টিগনে তাইৰ পৰিকল্পনা পালন কৰে, লিবেচন ঢালি দিয়ে আৰু পলিনিচক ধূলিৰ পাতল তৰপেৰে ঢাকি দিয়ে । ক্ৰিয়েনে পিছদিনা মৃতদেহটোৰ যত্ন লোৱা হৈছে বুলি আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু মৃতদেহটোক স্থানান্তৰিত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হৈ এন্টিগন উভতি আহে, আৰু এইবাৰ প্ৰহৰীয়ে ধৰা পেলায়।

ক্ৰিয়েনে কেনেদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে?

প্ৰথমবাৰৰ বাবে দূতজন ওচৰ চাপি অহাৰ দৃশ্যটোত ক্ৰিয়েনৰ খং দেখুওৱা হয়। দূতে ঘোষণা কৰে যে তেওঁ শাস্তিৰ যোগ্য নহয় , আনকি তেওঁ সংঘটিত অপৰাধৰ কথা ঘোষণা কৰাৰ আগতেই। অলপ আগলৈ পিছলৈ যোৱাৰ পিছত ক্ৰিয়েনে মানুহজনক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰে।

একেজন দূতে প্ৰায় লগে লগে উভতি আহে, এইবাৰ বন্দীজনক নেতৃত্ব দিয়ে। তেওঁ ক্ৰিয়েনক জনায় যে এন্টিগনক তাইৰ শাস্তিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ ডেলিভাৰী দিয়াত তেওঁ ইয়াতকৈ বেছি সুখী নহয় কিন্তু তেনে কৰি তেওঁ নিজৰ শাস্তিটো ৰক্ষা কৰিলেছাল।

এন্টিগনে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে, তেওঁৰ কাৰ্য্য ধৰ্মপৰায়ণ আছিল আৰু ক্ৰিয়েন দেৱতাৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে গৈছে বুলি কয় । তাই তেওঁক জনায় যে তাইৰ মৃত ভায়েকৰ প্ৰতি থকা আনুগত্যৰ বাবে তাইক ৰাইজে সন্মান কৰে, কিন্তু তেওঁৰ প্ৰতি থকা সেই ভয়ে তেওঁলোকক মৌন কৰি ৰাখে, কয়:

“ আহ ৰজাৰ সৌভাগ্য, ক’বলৈ অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত আৰু... তেওঁলোকে যি ইচ্ছা কৰে! ”

ক্ৰেয়নে ক্ৰোধত তাইক মৃত্যুদণ্ড দিয়ে।

এন্টিগনৰ বাগ্দানী আৰু ক্ৰিয়েনৰ নিজৰ পুত্ৰ হেমনে এন্টিগনৰ ভাগ্যক লৈ পিতৃৰ সৈতে তৰ্ক কৰে। শেষত ক্ৰিয়েনে এন্টিগনক শিলগুটিৰে আঘাত কৰাতকৈ কবৰত ছীল কৰি পেলোৱাৰ পৰ্যায়লৈকে হেলান দিয়ে , যিটো কম প্ৰত্যক্ষ, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে মাৰাত্মক শাস্তি। এন্টিগনক তাইৰ শাস্তি পালনৰ বাবে প্ৰহৰীয়ে লৈ যায়।

এইখিনিতে এন্টিগনৰ অন্ধ ভাববাদী ই নিজৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটায়। টিৰেছিয়াছে ক্ৰিয়েনৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁক জনাই দিয়ে যে তেওঁ নিজৰ ৰাছ সিদ্ধান্তৰে দেৱতাৰ ক্ৰোধৰ বিপদত পৰিছে। টিৰেছিয়াছৰ ভৱিষ্যদ্বাণী এইটো হ'ল যে ক্ৰিয়েনৰ কাৰ্য্যৰ অন্ত পৰিব দুৰ্যোগত।

চফকলেছৰ টিৰেছিয়াছৰ ব্যৱহাৰ হোমাৰৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক?

যিকোনো টিৰেছিয়াছৰ চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ বিভিন্ন নাটকৰ প্ৰতিখনতে তেওঁৰ অভিনয়ৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগে। দুয়োজন লেখকৰ কলমৰ তলত টিৰেছিয়াছৰ চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। তেওঁ ক্ৰোধিত, সংঘাতপূৰ্ণ আৰু অহংকাৰী।

যদিও অডিচিয়াছে টিৰেছিয়াছক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ পৰা উভতি মাতিলে লগ পায়, তেওঁ দিয়া পৰামৰ্শনাটকসমূহত দেখা দিয়া আন যিকোনো সময়ৰ দৰেই ফলাফল থাকে । তেওঁ অডিচিয়াছক ভাল পৰামৰ্শ দিয়ে, যিটো তাৰ পিছত আওকাণ কৰা হয়।

এন্টিগনত ভাববাদী টিৰেছিয়াছৰ ভূমিকা হ'ল দেৱতাসকলৰ যথেষ্ট অনিচ্ছুক মুখপাত্ৰ হোৱা। তেওঁ ক্ৰিয়েনৰ সৈতে কথা পাতে, ৰজাৰ পৰা তেওঁ কি সঁহাৰি পাব সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন।

এতিয়ালৈকে টিৰেছিয়াছে লাইয়াছ আৰু জোকাষ্টাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী শুনি কোনো অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰিলে, যাৰ ফলত লাইয়াছ হৈছে ' মৃত্যু. ইয়াৰ লগে লগে ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হ'ল , ইডিপাছে অজানিতে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি মাকক বিয়া কৰাইছিল।

টিৰেছিয়াছক ইডিপাছে লাইয়াছৰ হত্যাকাৰীক আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ মাতিছিল আৰু তেতিয়া ইডিপাছ ৰেক্সত ৰজাক ভেঙুচালি কৰাৰ অভিযোগ উঠিছিল।

এন্টিগনত টিৰেছিয়াছক মাতি অনা নহয় বৰঞ্চ নিজৰ ইচ্ছামতে আহে, আত্মবিশ্বাসী ভাববাদী হিচাপে তেওঁৰ পদ আৰু ৰজাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত। ইডিপাছ ৰেক্স ত টিৰেছিয়াছৰ ভৱিষ্যদ্বাণীই পৰোক্ষভাৱে ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ সিংহাসন দিছিল, আৰু এতিয়া টিৰেছিয়াছে ক্ৰিয়েনক তেওঁৰ মূৰ্খামিৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ আহে।

ক্ৰিয়েনে তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ কয়, আৰু টিৰেছিয়াছে কেনেকৈ <৪>চৰাইৰ কোলাহলত তেওঁক সতৰ্ক কৰি দিয়া হৈছিল দেৱতাৰ বাক্য বিচাৰি। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ বলি জ্বলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া শিখাই জ্বলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু প্ৰসাদৰ অংগবোৰ যেন অকাৰণতে পচি গৈছিল।

টিৰেছিয়াছে ইয়াক ক্ৰিয়েনক দেৱতাসকলৰ চিন বুলি বৰ্ণনা কৰিছে যে তেওঁলোকে willএকেদৰে থিবিছৰ মানুহৰ কোনো প্ৰসাদ নাকচ কৰা । ক্ৰিয়েনে পলিনিছক সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে দেৱতাসকলক অপমান কৰা হৈছে আৰু এতিয়া থিবিছ অভিশাপৰ অধীনত পৰাৰ বিপদত পৰিছে।

ক্ৰিয়েনে নবীৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে?

ক্ৰিয়েনে আৰম্ভণিতে টিৰেছিয়াছ ক অপমান কৰে, দাবী কৰে যে তেওঁক নিশ্চয় উৎকোচ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁৰ ওচৰলৈ ভৱিষ্যদ্বাণীটো আনি তেওঁক কোৱা হয় যে তেওঁ এন্টিগনৰ সৈতে কৰা ব্যৱহাৰত ভুল কৰিছে। যদিও ক্ৰিয়েনে প্ৰথমতে টিৰেছিয়াছক অপমানেৰে উত্তৰ দিয়ে, টিৰেছিয়াছে খং হেৰুৱাই পেলোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ আচৰণ পুনৰ বিবেচনা কৰে।

“ ভাববাদীসকলে মোক তেওঁলোকৰ বিশেষ প্ৰদেশ কৰি লোৱা যেন লাগে। গোটেই জীৱন মই ডডিং ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰীৰ নিস্তেজ কাঁড়ৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ গুটি হৈ আহিছো!”

টিৰেছিয়াছে উত্তৰ দিয়ে যে “প্ৰজ্ঞাই যিকোনো ধনক আগুৰি ধৰে।” ক্ৰেয়নে নিজৰ অভিযোগত দুগুণ তললৈ নামি যায় , কেৱল টিৰেছিয়াছক নহয়, সকলো ভাববাদীক উপহাস কৰি কয়, “ এই প্ৰজন্মৰ ভাববাদীসকলে সদায় সোণক ভাল পাই আহিছে ।”

টিৰেছিয়াছে ক্ৰিয়েনক সেই কথা কয় তেওঁৰ কথাবোৰ বিক্ৰীৰ বাবে নহয় আৰু যে সেইবোৰ হ'লেও তেওঁ সেইবোৰ “বহুত ব্যয়বহুল” বুলি বিবেচনা কৰিব।

ক্ৰিয়েনে তেওঁক যিকোনো প্ৰকাৰে কথা ক'বলৈ আহ্বান জনায়, আৰু টিৰেছিয়াছে তেওঁক জনাই দিয়ে যে তেওঁ আনিছে দেৱতাৰ ক্ৰোধ নিজৰ ওপৰত নামি আহিল:

“ তেন্তে এইটো লওক, আৰু হৃদয়ত লওক! সেই সময় বহু দূৰত নহয় যেতিয়া আপুনি মৃতদেহৰ সলনি মৃতদেহ, নিজৰ মাংসৰ মাংস ঘূৰাই দিব। তুমি এই জগতৰ সন্তানক জীয়াই থকা ৰাতিলৈ ঠেলি দিলা,

তুমি তলৰ দেৱতাসকলৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলাthe child that is theirs: এজনীয়ে তাইৰ মৃত্যুৰ আগতে এটা কবৰত, আনজন, মৃত, কবৰক অস্বীকাৰ কৰিছিল। এইটোৱেই আপোনাৰ অপৰাধ: আৰু ফিউৰিজ আৰু নৰকৰ অন্ধকাৰ দেৱতাসকল

আপোনাৰ বাবে ভয়ংকৰ শাস্তিৰে দ্ৰুত। এতিয়াই মোক কিনিব বিচাৰিছানে ক্ৰিয়েন? ”

কেইটামান বিদায়ী শব্দৰে টিৰেচিয়াছে ধুমুহাৰ দৰে ওলাই আহিল, ক্ৰিয়েনক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰিবলৈ এৰি দিলে, অনুমানিকভাৱে নিজৰ লগত। উচ্চস্বৰে, তেওঁ কোৰাছৰ মুৰব্বী আৰু তেওঁলোকৰ মুখপাত্ৰ চোৰাগোছৰ সৈতে কথা পাতে। ক্ৰিয়েনে যি আভ্যন্তৰীণ বিতৰ্কত লিপ্ত হয়, সেই বিতৰ্কটো কোৰাছৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাৰ জৰিয়তে মৌখিকভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয়।

“ সোনকালে যাওক: এন্টিগনক তাইৰ ভল্টৰ পৰা মুক্ত কৰক আৰু পলিনেইচেছৰ মৃতদেহৰ বাবে এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰক।

আৰু ইয়াক একেলগে কৰিব লাগিব: ঈশ্বৰে জেদী মানুহৰ মূৰ্খামি বাতিল কৰিবলৈ দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়ি যায়। ”

নিজৰ মূৰ্খামি উপলব্ধি কৰি ক্ৰিয়েনে পলিনিচৰ মৃতদেহ সঠিকভাৱে কবৰ দিবলৈ লৰালৰি কৰে আৰু তাৰ পিছত এন্টিগনক মুক্ত কৰিবলৈ সমাধিস্থললৈ। আহি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ হাইমনক নিজৰ মৃত হবু বন্ধু ৰ মৃতদেহৰ ওপৰত কান্দি থকা দেখা পায়। তাইৰ শাস্তিৰ বাবে হতাশ হৈ এন্টিগনে নিজকে ফাঁচী মাৰিলে। ক্ৰোধত হাইমনে তৰোৱাল এখন তুলি লৈ ক্ৰিয়েনক আক্ৰমণ কৰে।

তেওঁৰ দোলনটো মিছ হয়, আৰু তেওঁ তৰোৱালখন নিজৰ ওপৰত ঘূৰাই দিয়ে। তেওঁ এন্টিগনক সাৱটি লয় আৰু তাইৰ মৃতদেহটো কোলাত লৈ মৃত্যুবৰণ কৰে। ক্ৰিয়েনে বিধ্বস্ত হৈ কান্দি কান্দি নিজৰ পুত্ৰৰ মৃতদেহটো কঢ়িয়াই লৈ যায় দুৰ্গলৈ। তেওঁ আহি আৱিষ্কাৰ কৰে যে চোৰাগোছক মৃত্যুৰ বিষয়ে জনোৱা দূতজনক তেওঁৰ পত্নী ইউৰিডিচে শুনিছিল।

তাইৰ ক্ৰোধতআৰু শোক, তাইও নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লৈছে। তেওঁৰ পত্নী, ভতিজী আৰু পুত্ৰ সকলো মৃত, আৰু ক্ৰেয়নৰ নিজৰ অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ বাহিৰে একো দোষ নাই । তেওঁ শোক কৰি লৈ গৈছে আৰু চোৰাগোছে দৰ্শকক সম্বোধন কৰি নাটকখনৰ চূড়ান্ত কথাটো কৈছে:

“ য'ত প্ৰজ্ঞা নাথাকে তাত সুখ নাথাকে; কোনো প্ৰজ্ঞা নাই কিন্তু দেৱতাৰ বশৱৰ্তী হৈ। ডাঙৰ ডাঙৰ কথাবোৰ সদায় শাস্তি দিয়া হয়, আৰু অহংকাৰী মানুহে বৃদ্ধ বয়সত জ্ঞানী হ’বলৈ শিকে।”