Nostos Odüsseias ja vajadus koju tagasi pöörduda

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Nostos Odüsseias viitab Odysseuse tagasipöördumisele koju Troiast meritsi Sõna nostalgia tuleneb ka sõnadest "nostos" ja "algos", mis tähendab tõlkes "valu, mis tuleneb vajadusest naasta koju".

Kreeklaste jaoks oli uskumatute tegude sooritamine üks eesmärkidest, mis oli nende jaoks oluline nende au otsimisel, kuid mõnikord oli lihtsalt elada, et oma raskustest oma kodustele inimestele jutustada, sama kangelaslik.

Nostos, on palju rohkem kui " koju naasmine " ja me oleme selle kohta kõike käsitlenud oma artiklis allpool.

Mis on Nostos?

Nostos: kolm erinevat tähendust

Kuigi Nostos on kreeka mütoloogias määratletud kui kreekakeelne sõna "kojujõudmine , ei nõua see tingimata füüsilist tagastamist. Samuti on see määratletud kui "aruanne tagastamisest".

See võib toimuda mitmes vormis, näiteks laulude või luuletuste kaudu, ja võib-olla sarnaneb see jutustamisviisiga, mida nimetatakse " kleos ". Laulude, luuletuste ja kleos'i erinevus seisneb selles, et viimane jutustab teise inimese hiilgavatest tegudest. Seevastu nostos't jutustab inimene, kes koges raskusi kodumaale naastes.

On olemas ka kolmas tähendus nostos, mis on " valguse ja elu tagasitulek ." See tähendab muidugi, et lugudes kujutatud kangelased olid langenud armust ja vajasid lepitust. Lepitus ja nende vaimu järkjärguline parandamine oli metafoorne nostos, mille käigus nende tõeline hing tagasi sai.

Nostos kui "Valguse ja elu tagasitulek": Zeus ja Heraklese lugu

Üks näide sellest " valguse ja elu tagasitulek " võib leida Heraklese loost.

Hercules oli taeva- ja äikesejumal Zeusi ja Alkméni poeg. Seega saatis Hera oma pimestavas armukadeduses Heraklesele ajutise hullumeelsuse, mis sundis teda tapma oma naise Megara ja lapsed.

Ainus viis, kuidas Herakles saaks puhastuda mõrvamise ebapuhtusest, oli läbida 12 tööd, et taastada oma endine austusväärne kohalolek. Heraklese nostos ei olnud sel juhul mitte füüsiline tagasipöördumine, vaid oma mõistuse ja teiste austuse tagasisaamine , mille ta oli kunagi kaotanud.

Nostos Odüsseias

Odüsseuse Nostos Odüsseia: algus

Odysseuse nostose algus algas kümme aastat pärast seda, kui ta lahkus oma kodust Ithakast . Vahepeal tahtsid tema kodus mõned mehed, keda hiljem nimetati "kosilased", proovida Odysseuse naise Penelope abiellumist. Ta ei soovinud abielluda teise mehega, kuid oli ka loobunud peaaegu igast lootusest Odysseuse tagasitulekule, et leida õigustatud põhjus ja hea põhjus, et ennast kosilastest eemale ajada.

Kui see juhtus, kavandas Antinoos, üks kosilane, Telemachose tapmist, et võtta ära see perekondlik vastupanu, mis Odysseusel oli kodus alles jäänud. See oli ka üks põhjusi, miks Odysseus pidi kiiresti koju tagasi pöörduma - et saada tagasi oma au ja päästa oma naine ja poeg.

Nostos Odüsseias: Lootose sööjate saarel

Pärast seda, kui Odysseus oli saanud abi föaaklastelt, tegi ta oma teekonna läbi Kalüpso Ogygia saare ja sattus Lootose sööjate saarele Saare elanikud andsid Odysseusele ja tema meestele maitsta lootosvilja, kuid nüüd kaotasid tema mehed soovi koju naasta ja tahtsid jääda saarele, et nautida vilja ja unustada nostos. Odysseus pidi oma mehed tagasi paati sundima, sest ta mõistis, et nad olid kaotanud nostose, soovi koju naasta.

Nostos Odüsseias: Polyphemose saarel

Pärast Lootose sööjate saarelt lahkumist, Odysseus ja tema mehed kohtusid polüfemose, kükloobiga. , ja nad palusid temalt abi, et koju tagasi pöörduda. Polüfeem ei olnud aga huvitatud sellest, et aidata neil Ithakasse tagasi minna, vaid hoopis takistas nende lahkumist, pannes nad kinni ja süües Odysseuse mehed ära.

Odysseus suutis põgeneda saades Polyphemiuse veini jooma mida ta talle pakkus, ja seejärel õnnestus tal tsüklopsi pimestada, torgates talle põleva oda silma.

Odysseus oli öelnud Polyphemile, et tema nimi oli " Keegi ", et teda üle kavaldada ja panna kedagi uskuma, et keegi on suutnud nii võimsat olendit pimestada. Kuid viimasel hetkel tabas Odysseust midagi ja ta avaldas oma tõelise nime tsüklopile, mõnitades teda selle eest, et inimene teda edestab.

Polyfeemos omakorda needis Odysseust, paludes jumal Poseidonile, et Odysseus saaks ei saaks kunagi elusalt koju tagasi pöörduda. Mingil viisil mängis Polyphemos seega rolli selles, et Odysseuse jaoks oli raske füüsiliselt täita oma nostoseid.

Nostos Odüsseias: Probleemne tagasipöördumine koju

Hiiglastega silmitsi seistes pärast seda, kui küsisime tsüklopeilt juhiseid

Olles äsja põgenenud küklopsi Polyphemi eest, põgenevad Odysseus ja tema mehed seisid oma koduteel silmitsi muude muredega Ithakasse. Üks neist probleemidest seisis silmitsi Laestrygoniidide, inimsööjate hiiglaste rühmaga. Laestrygoniidide saarele jõudes viskasid hiiglased laevadele kive ja suutsid uputada kõik peale Odysseuse laeva.

Nostos Aeaea saarel

Odysseus siis maandusid Aeaea saarel , koju nõia Circe'i juurde, kes kutsus nad pärast reisi oma koju puhkama.

Circe pakkus Odysseusele ja tema allesjäänud meestele toitu. Nad ei teadnud, et ta oli ka nende toitu narkootikumidega nakatanud, nii et nad unustaksid oma kodu ja hülgavad oma nostose, nii nagu lootosööjad olid teinud neile oma lootosviljadega.

Siis ta pöördus Odysseuse mehed sigadeks , ja ta tahtis sama teha ka Odysseuse endaga. Itaakia kuningal õnnestus aga oma mehed päästa kaubanduse jumala Hermese abiga ja õpetliku nõuande abil.

Ta jäi Circe'iga saarele veel üheks aastaks, kui tema armuke , lükates veelgi edasi oma nostose täitmist.

Püsivus läbi rohkemate murede

Odysseus seisis silmitsi veel paljude muredega, näiteks kohtumine surnud prohvet Tiresiasega allilmas teadmisi otsides ja tema kohtumine sireenidega, kes meelitasid oma lauluga mehi oma saarele ja tapsid nad pärast kinni püüdmist.

Lõpuks, pärast seda, kui ta on läbinud merehirmud Scylla ja Charybdis, kes sõid tema mehi, ta sai üksi Kalüpso saarel laevaõnnetuse. Ta veetis seal seitse aastat kurvastuses, et on äärmiselt raske koju tagasi pöörduda ja oma nostoseid leevendada.

Nostos Calypso saarel

Kui Odysseus võitles mõtte pärast, et jätkata oma teekonda, et koju tagasi pöörduda, teda hoidis Ogygia saarel vangistuses nümf Kalypso. Tema eesmärk oli abielluda Ithaka kuningaga ja panna ta unustama elu, mis teda oma saarel ootab.

Vaata ka: Ovid - Publius Ovidius Naso

Selleks, et teda võrgutada ja veenda teda abielluma, ta pakkus Odysseusele surematust , kuna ta oli ise surematu, olles titaani tütar ja kõik muu. Odysseus ei lasknud end siiski kõigutada ja igatses ikka veel oma naise ja lapsega koos olla.

Samal ajal kui jumalad omavahel Odysseuse saatuse üle vaidlesid, jumalanna Athena otsustas anda oma abi Telemachosele. . Athena veenis Telemachost, et ta noomiks Odysseuse koju tunginud kosilaste räpakat käitumist.

Vaata ka: Athena vs. Ares: mõlema jumaluse tugevused ja nõrkused

Lõpuks sundis ta teda minema reisile Spartasse ja Pülosesse, kus ta pidi teada saama, et tema isa on veel elus ja teda hoiab Ogygial nümf Kalypso vangistuses. Selle toimumise ajal, Antinoos kiirendas oma plaane Telemachose mõrvamiseks... .

Kaplypso saarelt lahkumine: lähemale Nostose täitmisele

Kui Odysseus lõpuks Kalüpso maha jättis, pärast seda, kui Zeus oli saatnud Hermese, et ta paluks teda Odysseust minema lasta, ta kohtus faealaste printsessiga , Nausicaa. Tema kaudu palus Odysseus abi föaaklaste kuningalt ja kuningannalt. Nad olid nõus tingimusel, et ta jutustab oma loo ja selle, kuidas ta oli veetnud meres tervelt kümme aastat.

Odysseus tahtis kindlasti turvaliselt koju tagasi pöörduda ja oma nostos lõplikult täita, nii et ta rahuldas feeklaste palve ja hakkas jutustama oma reisilugu .

Nostos Odüsseias: Lõpuks koju naasmine

Kõigi nende katsumuste lõpuks, Penelope ja Odysseus taasühinenud , mis tähistab pöördepunkti paari ja nende poja jaoks.

Odysseus oli end maskeerinud kerjuseks ja Penelope, kes ei olnud ikka veel kindel Odysseuse identiteedis, otsustas korraldada vibulaskmise võistluse, mille võitja võis ka temaga abielluda. Siin näitas Odysseus oma osavust, tehes oma naisele Penelopele selgeks, et ta on tõepoolest Odysseus. .

Odysseus siis tappis kõik kosilased kes oli oma kodus pidutsemas ja püüdis mõrvata oma poja Telemakose. Just siis, kui kosilaste pered üritasid Odüsseuse vastu astuda, laskus jumalanna Athena alla, et lõpetada konflikt, mis oleks paratamatult põhjustanud veel rohkem verevalamist.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud Nostosest, sellest, mis see on ja kuidas seda Odüsseias kujutatakse, vaatame läbi kõige olulisemad asjad mida me arutasime oma artiklis:

  • Kuigi vanade kreeklaste jaoks võis kangelaslugude jutustamisel olla väga oluline suurte tegude saavutamine, piisas kangelaslugude jutustamiseks sellest, et nad olid võimelised üle elama katsumusi, mis neile osaks said.
  • Kuigi nostos tähendab "kojujõudmist", ei pea see tingimata olema füüsiline tagasipöördumine.
  • Odysseus täitis nostose, naastes füüsiliselt koju pärast mitmeid eluohtlikke katsumusi, mis toimusid 10 aasta jooksul.
  • Odysseuse tagasipöördumisel koju oli ka sümboolne tähendus nostos, tema "valguse ja elu tagasipöördumine", kuna ta nõudis oma kodu tagasi ja päästis oma pere paljude kosilaste eest, kes tema naist ja poega närvi ajasid.
  • Kiireloomuline vajadus koju tagasi pöörduda tulenes sellest, et Odysseuse naine võetakse ära ja tema poeg mõrvatakse ära.
  • Odysseus suutis avaldada oma nostose föaaklaste kuningapaarile, mis jutustas muu hulgas seitsmest aastast, mille ta oli veetnud Kalüpso saarel.
  • Odysseus võis oma teekonnal mitu korda muutuda uskmatuks, kuid tema soov koju naasta viis ta lõpuks nostose kogemusele selle sõna igas tähenduses.

Teema nostos on üks, mis läbis kogu Odüsseia poeemi , kuna Odysseus ise jutustas uuesti sündmusi, mida ta pidi läbi elama. Oli näha, et kõik, mida ta kunagi tahtis, oli koju tagasi pöörduda, kuid elu ja jumalad takistasid teda seda tegemast. Hoolimata sellest, et lugu on väljamõeldis, on nostose teema aktuaalne tänapäeval, eriti inimeste jaoks, kes ei suuda oma koju tagasi pöörduda, kuigi nad teevad selleks kõik endast oleneva.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.