Veebilehel Tiresias, Antigone oli meister, kes lõppkokkuvõttes ei suutnud teda päästa saatuse eest, mille tema onu uhkus põhjustas. Tiresias, alates tema esimesest esinemisest sarjas Oidipus Rex, on otsitud, kuid siis tagasi lükatud, kui ta tõe paljastab.

Ükskõik kui palju kiidusõnu juhid kuhjavad, kui ta saabub ja nad otsivad tema ettekuulutusi , siis pöörduvad nad kohe tema vastu, kui ta paljastab tõed, mida nad ei taha kuulda.

Tiresias ise on oma ennustuste esitamisel ärritunud ja mitte diplomaatiline. Ta teab, et teda naeruvääristatakse ja lükatakse tagasi juba enne, kui ta räägib, ta ei kipu tõde ilustama.

Ta on saatuse, jumalate tahte kehastus, ja sellise võimu omamine teeb ta nii vihkatuks kui ka võimuliseks. kardavad kuningad, kellele ta pakub oma võimet tõde tuvastada.

Kes on Tiresias Antigones?

Kes on Tiresias Antigones? Tiresias on prohvet, keda need, kes tema nõuandeid ja toetust kõige enam vajavad, on halvustanud ja ignoreerinud. Kuigi kuningad mõlemas näidendis teda halvustavad, jääb Tiresias oma rollile kindlaks. Ta keeldub taganemast, teades, et ta on jumalate eestkõneleja.

Teda kutsutakse üles Oidipus Rex ja lõpetab ähvardades ja aetakse lossist välja kui kuninga vaenlane . kuigi Oidipus Rex Tiresiast kujutati Kreoni liitlasena tema püüdlustes aidata Oidipust, näib, et ajalugu kordub Antigone.

Näidend algab õdede, Antigone ja Ismene, kahe Oidipuse lapse vestlusega. Antigone on kutsunud Ismene'i, et paluda tema abi. Ta kavatseb trotsida oma onu Kreonit, kuningat, ja matta nende venna Polüniikese.

Vestluse käigus, tuleb välja, et vennad võitlesid üksteisega kuningriigi üle valitsemise pärast. Eteokles, kes oli pärast Oidipuse surma saanud kuninga rolli, keeldus võimu jagamast oma venna Polüniksega.

Polünikses ühendas vastuseks oma jõud Kreetaga ja juhtis edutut armeed Thebese vastu. Mõlemad vennad hukkusid selles konfliktis. Nüüd, Jokasta vend Kreon, on võtnud krooni Et karistada Polünikeest tema reetmise eest, keeldub Kreon tema surnukeha matmisest.

Antigone peab Kreoni tegevust rutakaks ja jumalate tahte vastaseks. Ta kavatseb oma venna matta vastu onu tahtmist. Ismene keeldub oma õe julge vandenõuga ühinemast, kartes kuninga viha ja lubatud surmaotsust igaühele, kes tabatakse surnukeha matmisel:

" Me oleme ainult naised, Me ei saa meestega võidelda, Antigone! Seadus on tugev, me peame selles ja veel hullemas asjas seadusele järele andma. Ma palun surnutelt andeks, aga ma olen abitu: ma pean alluma neile, kes on võimul. Ja ma arvan, et on ohtlik asi Alati sekkuda. ."

Antigone vastab, et Ismene keeldumine muudab ta oma pere reeturiks ja et ta ei karda Kreoni lubatud surma. Tema armastus Polüniksese vastu on suurem kui igasugune hirm surma ees. Ta ütleb, et kui ta sureb, siis ei ole see surm ilma austuseta. Antigone on otsustanud täita jumalate tahet. sõltumata sellest, millised on tagajärjed tema enda jaoks:

" Ma matan ta maha; ja kui ma pean surema, siis ütlen, et see kuritegu on püha: ma laman temaga koos surres ja olen talle sama kallis kui ta mulle. "

Paar läheb lahku ja Antigone viib oma plaani ellu, valab välja libauudised ja katab Polüniksiese õhukese tolmukihiga. Kreon avastab järgmisel päeval, et surnukeha on hooldatud, ja annab korralduse selle teisaldamiseks. Otsustavalt naaseb Antigone, kuid seekord jäävad valvurid talle vahele.

Kuidas reageerib Kreon?

Kreoni tuju ilmneb stseenis, kui käskjalg esimest korda läheneb. Sõnumitooja teatab, et ta ei ole see, kes karistust väärib , veel enne, kui ta teeb teatavaks toimepandud kuriteo. Pärast lühikest edasi-tagasi sõnavahetust lükkab Kreon mehe tagasi.

Sama käskjalg naaseb peaaegu kohe, seekord vangi juhtides. Ta teatab Kreonile, et ta ei ole õnnelikum, et toimetab Antigonet tema karistuse ette. kuid sellega päästis ta oma naha.

Antigone on trotslik, väites, et tema tegevus oli vaga ja et Kreon on läinud vastuollu jumalate tahtega. Ta teatab talle, et inimesed austavad teda tema lojaalsuse eest oma surnud venna vastu, kuid hirm tema ees hoiab neid vait, öeldes:

" Ah, kuningate õnn, et neil on luba öelda ja teha, mida iganes nad tahavad! "

Kreon mõistab ta raevus surma.

Haemon, Antigone kihlatu ja Kreoni enda poeg, vaidleb oma isaga Antigone saatuse üle. Lõpuks, Kreon leebub ja sulgeb Antigone pigem hauakambrisse, kui laseb teda kividega loopida. , vähem otsekohene, kuid kindlasti sama surmav karistus. Antigone viiakse valvurite poolt ära, et tema karistus täidetaks.

See on see punkt, kus pime prohvet Antigones Tiresias tuleb Kreoni juurde, et teatada talle, et ta riskib oma kiirustamata otsusega jumalate viha. Tiresiase ettekuulutus on, et Kreoni tegevus lõpeb katastroofiga.

Kuidas erineb Sophoklesi Tiresiase kasutamine Homerose omast?

Iga Tiresiase iseloomu analüüs peaks arvesse võtma tema esinemisi erinevates näidendites. Mõlema autori sulest, Tiresiase iseloomujooned Ta on raevukas, vastandlik ja ülbe.

Kuigi Odysseus kohtub Tiresiasega, kui too kutsub teda surmajärgse elu tagant tagasi, tema antud nõuanded on sarnaste tulemustega kui iga teine kord, kui ta näidendites esineb Ta annab Odysseusele head nõu, mida ta aga eirab.

The prohvet Tiresiase roll Antigonese raamatus on olla jumalate üsna vastumeelne suupill. Ta räägib Kreonile, olles täiesti teadlik sellest, millise vastuse ta kuningalt saab.

Nüüdseks on Tiresias läbi elanud Laiuse ja Jokastaga, kes kuulsid tema ettekuulutusi ja ei suutnud teostada mingit mõtestatud ennetustööd, mis on viinud Laiuse surma. Sellega, ettekuulutus sai tõeks , kus Oidipus on teadmatult mõrvanud oma isa ja abiellunud oma emaga.

Tiresias kutsuti Oidipuse poolt üles aitama Laiose mõrvari leidmisel ja süüdistati tollal kuninga õõnestamises Oidipus Rex.

Tiresias, Antigone, ei ole kutsutud, vaid ta tuleb omal soovil, olles kindel oma positsioonis prohvetina ja oma suhetes kuningaga. See oli Tiresiase ennustus aastal Oidipus Rex mis andis Kreonile kaudselt tema trooni, ja nüüd tuleb Tiresias Kreonile tema rumalusest teatama.

Kreon palub kuulda tema sõnu ja Tiresias kirjeldab, kuidas teda hoiatas linnumüra. Kui ta aga üritas ohvrit põletada, keeldus leek põlemast ja ohvrirohi mädanes näiliselt põhjuseta ära.

Tiresias kirjeldab seda Kreonile kui jumalate märki, et nad keelduvad samamoodi igasugusest pakkumisest Theobaste rahva poolt. Kreon on solvanud jumalaid sellega, et Kreon keeldus Polüniikese korralikust matmisest, ja nüüd ähvardab Teebat needus.

Kuidas reageerib Kreon prohvetile?

Kreon alustab Tiresiase solvamisega. , väites, et ta peab olema altkäemaksu saanud, et tuua talle ettekuulutus ja öelda talle, et ta on Antigone kohtlemisel valesti käitunud. Kuigi Kreon vastab Tiresiasele esialgu solvangutega, vaatab ta oma käitumise pärast seda, kui Tiresias kaotab meelt.

" Tundub, et prohvetid on teinud minust oma erilise provintsi. Kogu mu elu olen olnud mingi tagumik tuimade ennustajate tuimade noolte jaoks!"

Tiresias vastab, et "tarkus kaalub üles igasuguse rikkuse". Kreon kahekordistab oma süüdistusi , mõnitades mitte ainult Tiresiast, vaid kõiki prohveteid, öeldes: " see prohvetite põlvkond on alati armastanud kulda ."

Tiresias ütleb Kreonile, et tema sõnad ei ole müügiks ja et isegi kui nad oleksid, leiaks ta, et need on "liiga kallid".

Kreon õhutab teda ikkagi rääkima ja Tiresias teatab talle, et ta toob jumalate viha enda peale:

" Siis võtke seda ja võtke seda südamesse! Ei ole kaugel aeg, mil te maksate tasa laip korpuse eest, omaenda liha eest. Te olete surunud selle maailma lapse elava ööga,

Te olete hoidnud jumalate eest alt lapse, mis on nende oma: Üks haual enne surma, teine, surnud, eitas hauda. See on teie kuritegu: Ja fuuriad ja põrgu tumedad jumalad

On kiire kohutav karistus sinu jaoks. Kas sa tahad mind nüüd osta, Kreon? "

Tiresias tormab paari lahkumissõnaga välja, jättes Kreoni arutama olukorda, arvatavasti iseendaga. Valjusti räägib ta Choragosega, koorijuhi juhiga ja nende eestkõnelejaga. Kreoni sisemine arutelu väljendub verbaalselt vestluses koorijuhiga.

" Mine kiiresti: vabasta Antigone tema kirstust ja ehita Polyneikese surnukehale haud.

Ja seda tuleb teha kohe: Jumal liigub kiiresti, et tühistada kangekaelsete inimeste rumalus. "

Mõistes oma rumalust, tormab Kreon Polünikee surnukeha korralikult maha matta ja seejärel hauakambrisse, et vabastada Antigone. Kohale jõudes leiab ta Haemonilt nutab oma surnud kihlatu surnukeha kohal. Antigone riputas end meeleheitel oma karistuse pärast üles. Raevus, Haemon võtab mõõga kätte ja ründab Kreonit.

Tema löök läheb mööda ja ta pöörab mõõga enda vastu. Ta embab Antigonet ja sureb tema surnukeha süles. Kreon kannab oma poja surnukeha nuttes tagasi lossi. Kohale jõudes avastab ta, et Choragose surmajuhtumitest teavitanud sõnumit kuulis pealt tema naine Eurydike.

Oma raevus ja kurbuses on ta võtnud ka enda elu. Tema naine, vennatütar ja poeg on kõik surnud ja Kreon ei saa süüdistada midagi muud kui oma ülbust ja uhkust. . Ta on viinud ära, kurvastades, ja Choragos pöördub publiku poole, tehes näidendi lõpupunkti:

" Pole õnne, kus pole tarkust; pole tarkust, kui ainult jumalate allumises. Suurte sõnade eest karistatakse alati, Ja uhked mehed õpivad vanas eas targaks."