Uloga žene u Ilijadi: Kako je Homer prikazao žene u pjesmi

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Uloga žene u Ilijadi s njihovim tretmanom ženskih likova u Ilijadi i Odiseji može se smatrati dehumanizirajućim prema današnjim standardima, ali u Homerovo doba to je bilo prihvatljivo.

Iako je bilo žena ratnica kao što su Amazonke, većina žena koje se spominju u Ilijadi bile su ili supruge ili robinje.

Dakle, žene su svedene na predmeti požude i užitka za muškarce. Ovaj bi članak istražio različite uloge koje su žene igrale u epskoj pjesmi i kako one pokreću radnju.

Koja je uloga žena u Ilijadi?

Uloga žena u Ilijadi je služila dvije glavne svrhe; muškarci su ih koristili kao objekte užitka i posjedovanja a žene su koristile seks da manipuliraju muškarcima. Također, igrale su manje uloge u glavnim događajima epske pjesme, a pjesnik je značajne uloge rezervirao za muškarce.

Žene korištene kao vlasništvo u Ilijadi

Jedan od načina na koji je Homer predstavio žensku ulogu u starogrčkom društvu bio je način na koji je koristio žene kao objekte u pjesmi. Uzrok Trojanskog rata bio je taj što je svaki muškarac u grčkom svijetu na Helenu Trojansku gledao kao na vlasništvo koje treba posjedovati. Mnogi prosci bili su u redu za njezinu ruku, uključujući i kraljeve, ali je na kraju završila s Parisom koji ju je oteo i izazvao 10-godišnji rat.

Postupak s Helenom u Ilijadi

The Boginje u Ilijadi nisu bile iznimka – odnosile su se prema smrtnikužene na isti način na koji su smrtni muškarci postupali s njima. To je ilustrirano Afroditinom odlukom da pokloni Helenu Trojansku Parizu jer ju je (Afrodita) odabrala kao najljepšu božicu u usporedbi s Herom i Atenom.

Vidi također: Katul 85 Prijevod

Međutim, Afrodita nije uzela u obzir osjećaje Helene, koja je viđena kao idealna žena u Ilijadi, niti je razmišljala o posljedicama svojih postupaka. Koliko god je mogla koristiti Helenu za svoje sebične dobitke, nije ju bilo briga što god joj se dogodilo.

Postupak s Briseidom i Chryseis

Još jedan pogled na žene koje se koriste kao objekti bio je slučaj Briseide i Chryseide . To su bile djevojke koje su zarobljene kao ratni plijen i korištene kao seksualne robinje. Briseida je pripadala Ahileju dok je Hriseida bila Agamemnonova robinja. Međutim, Agamemnon je morao vratiti Hriseidu njenom ocu zbog kuge koju je izazvao bog Apolon.

Iz bijesa, Agamemnon je zarobio Ahilejevu robinju, Briseidu , i to je izazvalo svađa između dva grčka heroja.

Kao što je ilustrirano jednim od Agamemnonovih citata iz Ilijade o rodnim ulogama:

Vidi također: Katul 11 ​​Prijevod

Ali donesi mi još jednu nagradu, i to odmah,

Inače, ja jedini od Argivaca idem bez časti

To bi bila sramota

Vi ste svi svjedoci – moja nagrada je ugrabljena

Ahilej je odlučio da nikada više ne sudjeluje u ratu i ostao je do svogriješiti dok Hektor nije ubio svog najboljeg prijatelja Patrokla. U tom smislu, tri žene, Briseida, Kriseida i Helena su viđene kao svojstva, a ne osobe i tretirane su kao takve.

Homer koristi žene da manipulira muškarcima u Ilijadi

U raznim slučajevima žene su prikazane kao manipulatorice koje koriste seks kako bi natjerale muškarce da izvrše njihove narudžbe. Snažni ženski likovi u Ilijadi nisu bili izuzeti od korištenja seksa kako bi bili po svome. Tijekom rata, Olimpski bogovi zauzeli su stranu i pokušali manipulirati događajima kako bi dali prednost svojim miljenicima. Hera je bila na strani Grka, vjerojatno zato što je izgubila natjecanje u ljepoti od Afrodite.

Dakle, kada je Zeus naredio svim bogovima da se prestanu miješati u rat, Hera je odlučila navesti Zeusa da ublaži vladavinu spavajući s njim. Njezina je namjera bila pokrenuti događaje koji će uzrokovati prekid privremenog primirja i uzrokovati više smrti u Troji . Hera je uspjela spavati sa Zeusom, prevagnuvši tako vagu na korist Grka. Međutim, Zeus je kasnije saznao što namjerava njegova žena i nazvao ju je "varalicom".

Ovo ilustrira prastaru pogrešnu percepciju žena kao varalica i spletkara koje uvijek imaju neko zlo u rukavu. Na muškarce se gledalo kao na bića puna nekontrolirane požude koja uvijek padaju na ženske spletke.

Žene su korištene da pokreću radnju Ilijade

Iako su ženeimaju manje uloge u epskoj pjesmi, pomažu u pokretanju njezine radnje. Hvatanje Helene je početna točka 10-godišnjeg rata između dva naroda. Pokreće nekoliko događaja koji će čak izazvati podjele među bogovima i natjerati ih da se međusobno bore . Ne samo da je ona započela rat, već je njezina prisutnost u Troji također pokretač zapleta jer su se Grci nemilosrdno borili da je vrate.

Također, Homer koristi Afroditu da poboljša zaplet kada božica upada i spašava Parisa od umirući od Menelajeve ruke. Da je Menelaj ubio Parisa, rat bi naglo završio jer bi Helena bila vraćena i borba bi bila nepotrebna.

Također, Atena ponovno pokreće rat nakon kratkog predaha kada ona navodi Pandarusa da odapne strijelu u Menelaja. Kad je Agamemnon čuo što se dogodilo Menelaju, zakleo se da će se osvetiti onome tko je odgovoran; i tako je rat ponovno počeo.

Žene koje izazivaju osjećaje suosjećanja i sažaljenja

Kroz cijelu pjesmu žene su navikle izazivati ​​katarzične osjećaje suosjećanja i sažaljenja. Andromaha, Hektorova žena, tipizira ovo kada moli svog muža da ne ide u rat. Način na koji oplakuje svog muža budi sućut prema njoj dok zamišlja život bez Hectora . Ona prolazi kroz formalna ženska jadikovka i prikazuje sirove emocije tuge koje bi dirnule publiku.

Hecuba'soplakivanje njezina sina Hectora također pokazuje kako su žene bile navikle izazivati ​​suosjećanje. Njezina tjeskoba kad je saznala da će njezin muž, Prijam, vratiti Hektorovo tijelo, ilustrira njezinu ljubav prema mužu. Hekubino i Andromahino jadikovanje kada oplakuju Hektora prepoznato je kao jedan od najpoznatijih govora u epskoj pjesmi.

Sažetak:

Do sada smo otkrili uloga žena u Ilijadi uključujući njihov prikaz i način na koji pokreću radnju pjesme. Evo sažetka svega što smo do sada proučavali:

  • Uloga žena u Ilijadi ilustrira kako se na žene gledalo u staroj Grčkoj i kako su korištene za poboljšanje radnje pjesme.
  • U Ilijadi se o ženama razmišljalo kao o cijenjenom posjedu ili predmetima koji se mogu koristiti i kojima se može trgovati, kao u slučaju Helene, Hriseide i Briseide.
  • Također, žene su bile prikazani kao prevaranti koji su koristili seks kako bi natjerali muškarce da izvršavaju njihove narudžbe kao što je ilustrirala Hera kada je zavela Zeusa da prevagne na vagi u korist Grka.
  • Homer je koristio žene kao što su Helena i Atena da započnu zavjeru i poboljšaju posebno kad je Atena ponovno pokrenula rat nakon što je uvjerila Pandarusa da puca na Menelaja.
  • Žene su bile navikle izazivati ​​osjećaje tuge i suosjećanja kao što su ilustrirali Hekuba i Andromaha koje su tugovale za svojim sinom i mužem.

Rodne uloge uIlijade su bile raznolike i muškarci su igrali značajne uloge. Iako je uloga žena u Ilijadi sporedna , njihov značaj za cjelokupni tok pjesme ne može se podcijeniti.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.