U Tireziji, Antigona je imala prvaka, onog koji je naposljetku nije uspio spasiti od sudbine koju je donio ponos njezinog strica. Tiresias, od njegovog prvog pojavljivanja u seriji u Oedipus Rexu, tražen je, ali potom odbijen kada otkrije istinu.

Bez obzira na to koliko hvale vođe zasipaju kad on stigne i oni su tražeći njegovo proročanstvo , odmah se okreću protiv njega kada otkrije istine koje ne žele čuti.

Sam Tiresija je razdražljiv i nije diplomatičan u svom predstavljanju svojih proročanstava. Znajući da će biti ismijan i odbačen čak i prije nego što progovori, on nije sklon ušećeriti istinu.

On je utjelovljenje sudbine, volje bogova, i smatra takvim zbog moći ga i mrze i kraljevi ga se boje, kojima nudi svoju sposobnost razaznavanja istine.

Tko je Tiresija u Antigoni?

Tko je Tirezija u Antigoni? Tirezija je prorok s poviješću vrijeđanja i ignoriranja od strane onih kojima je njegov savjet i podrška najpotrebniji. Iako ga kraljevi u obje drame grde, Tiresija ostaje pri svojoj ulozi. Odbija se povući, znajući da je on glasnogovornik bogova.

Pozvan je u Oedipus Rex i na kraju mu se prijetilo i tjerao ga je iz dvorca kao kraljev neprijatelj . Iako je u Oedipus Rex Tiresias prikazan kao Kreontov saveznik u njegovim nastojanjimada pomogne Edipu, povijest kao da se ponavlja u Antigoni.

Predstava počinje razgovorom između sestara, Antigone i Ismene, dvoje Edipove djece. Antigona je pozvala Ismenu da zatraži njezinu pomoć. Ona planira prkositi svom stricu, Kreontu, kralju, i pokopati njihova brata Polinika.

Kako se razgovor odvija, ispada da su se braća međusobno borila za kontrolu nad kraljevstvom . Eteoklo, koji je dobio ulogu kralja nakon Edipove smrti, odbio je dijeliti vlast sa svojim bratom Polinikom.

Polinik je kao odgovor udružio snage s Kretom i poveo neuspješnu vojsku protiv Tebe. Oba brata su poginula u sukobu. Sada je Jokastin brat, Kreont, uzeo krunu . Kako bi kaznio Polinika za njegovu izdaju, Kreont odbija dopustiti da njegovo tijelo bude pokopano.

Antigona smatra Kreontove postupke nepromišljenim i protiv volje bogova. Planira pokopati brata protiv ujakove volje . Ismene se odbija pridružiti svojoj sestri u njezinoj odvažnoj zavjeri, bojeći se kraljevog gnjeva i obećane smrtne kazne za svakoga tko bude uhvaćen u pokušaju zakopavanja tijela:

“ Mi smo samo žene, Ne možemo se boriti s muškarcima, Antigona! Zakon je jak, zakonu se moramo podati U ovoj stvari, iu goroj. Molim mrtve da mi oproste, ali bespomoćan sam: moram se pokoriti onima koji su na vlasti. I mislim da jestopasan posao Uvijek se miješati .”

Antigona odgovara da je Ismenino odbijanje čini izdajicom svoje obitelji i da se ne boji smrti koju je Kreont obećao . Njena ljubav prema Poliniku veća je od svakog straha od smrti. Kaže da ako umre, to neće biti smrt bez časti. Antigona je odlučna izvršiti volju bogova , bez obzira na posljedice za sebe:

“ Pokopat ću ga; i ako moram umrijeti, kažem da je ovaj zločin svet: leći ću s njim u smrt, i bit ću mu drag kao on meni. ”

Par se rastaje i Antigona provodi svoj plan, izlijevajući ljevanice i pokrivajući Polinika tankim slojem prašine . Kreont otkriva da je tijelo već idućeg dana njegovano i naređuje da ga se premjesti. Odlučna, Antigona se vraća, a ovaj put je uhvate stražari.

Kako Kreont reagira?

Kreontova ćud prikazana je u sceni kada se glasnik prvi put približava. Glasnik obznanjuje da on nije taj koji zaslužuje kaznu , čak i prije nego što objavi zločin koji je počinjen. Nakon kratkog kretanja naprijed-natrag, Kreont otpušta čovjeka.

Isti se glasnik vraća gotovo odmah, ovaj put vodeći zatvorenika. Obavještava Kreonta da nije ništa sretniji što će izbaviti Antigonu da se suoči s kaznom ali da je time spasio svojukoža.

Antigona je prkosna, izjavljujući da su njezini postupci bili pobožni i da je Kreont išao protiv volje bogova . Obavještava ga da je ljudi poštuju zbog njezine odanosti mrtvom bratu, ali ih taj strah od njega šuti, govoreći:

“ Ah, sreća kraljeva, koji imaju pravo reći i čine što god žele! ”

Kreont, u bijesu, osuđuje je na smrt.

Haemon, Antigonin zaručnik i Kreontin vlastiti sin, raspravlja sa svojim ocem oko Antigonine sudbine. Na kraju, Kreont popušta do te mjere da zapečati Antigonu u grobnicu umjesto da je da kamenovati , što je manje izravna, ali svakako smrtonosna kazna. Antigonu odvode stražari na izvršenje kazne.

U tom trenutku slijepi prorok u Antigoni se pojavljuje. Tiresija dolazi Kreontu kako bi ga obavijestio da svojom nepromišljenom odlukom riskira gnjev bogova. Tirezijino proročanstvo je da će Kreontove akcije završiti katastrofom.

Kako se Sofoklovo korištenje Tiresije razlikuje od Homerovog?

Bilo koja Tirezijeva analiza karaktera treba uzeti u obzir njegovo pojavljivanje u svakoj od različitih predstava. Pod perom oba autora Tiresijine karakterne osobine su dosljedne. On je razdražljiv, agresivan i arogantan.

Iako Odisej susreće Tiresiju kada ga poziva natrag iz zagrobnog života, savjeti koje dajeima slične rezultate kao bilo koji drugi put kada se pojavljuje u predstavama . Daje Odiseju dobar savjet, koji se potom ignorira.

Uloga proroka Tiresije u Antigoni je da bude prilično nevoljko glasnogovornik bogova. Razgovara s Kreontom, potpuno svjestan odgovora koji će dobiti od kralja.

Do sada je Tiresija prošao kroz Laja i Jokastu koji su čuli njegovo proročanstvo i nisu uspjeli izvršiti nikakvu značajnu prevenciju, što je dovelo do Laja ' smrt. Time se ostvarilo proročanstvo , s tim da je Edip nesvjesno ubio svog oca i oženio njegovu majku.

Tiresija je Edip pozvao da pomogne u otkrivanju Lajevog ubojice i je tada optužen za potkopavanje kralja u Oedipus Rex.

Tiresias, u Antigoni, nije pozvan, već dolazi svojom voljom, uvjeren u njegovom položaju proroka i njegovom odnosu s kraljem. Tirezijino proročanstvo u Edipu Rexu neizravno je dalo Kreontu njegovo prijestolje, a sada Tirezija dolazi obavijestiti Kreonta o svojoj ludosti.

Kreont traži da čuje njegove riječi, a Tirezija opisuje kako buka ptica ga je upozorila da potraži riječ bogova. Međutim, kada je pokušao spaliti žrtvu, plamen je odbio gorjeti, a iznutrice žrtve su istrunule naizgled bez uzroka.

Tiresija to opisuje Kreontu kao znak bogova da su oni htjetina sličan način odbiti bilo kakvu ponudu naroda Tebe . Bogovi su uvrijeđeni Kreontovim odbijanjem da Poliniku dolično pokopaju i sada je Teba u opasnosti da padne pod prokletstvo.

Kako Kreont odgovara proroku?

Kreont počinje vrijeđanjem Tiresije , tvrdeći da je sigurno bio potkupljen da mu donese proročanstvo i kaže mu da griješi u svom tretmanu Antigone. Iako Kreont isprva odgovara Tiresiju uvredama, on preispituje svoje ponašanje nakon što Tirezija izgubi živce.

“ Čini se da su me proroci učinili svojom posebnom provincijom. Cijeli sam život bio neka vrsta metka za tupe strijele vrckavih gatara!”

Tiresija odgovara da je “mudrost veća od svakog bogatstva.” Kreont udvostručuje svoje optužbe , ismijavajući ne samo Tiresiju nego i sve proroke, govoreći, " ova generacija proroka uvijek je voljela zlato ."

Tiresija kaže Kreontu da njegove riječi nisu na prodaju i da čak i da jesu, smatrao bi ih "preskupima."

Kreont ga poziva da ipak govori, a Tiresija ga obavještava da dovodi bijes bogova na sebe:

“ Onda uzmi ovo i uzmi k srcu! Nije daleko vrijeme kada ćete uzvratiti Leš za leš, mesom od vlastitog mesa. Gurnuo si dijete ovoga svijeta u živu noć,

Sačuvao si od donjih bogovadijete koje je njihovo: Ona na grobu prije smrti, druga, Mrtva, zanijekala je grob. Ovo je tvoj zločin: A Furije i mračni bogovi pakla

Brzi su sa strašnom kaznom za tebe. Želiš li me sada kupiti, Kreonte? ”

S nekoliko riječi na rastanku, Tiresija izleti, ostavi Kreonta da raspravlja o situaciji, vjerojatno sam sa sobom. Naglas, on razgovara s Choragosom, voditeljem Zbora i njihovim glasnogovornikom. Unutarnja rasprava u koju Kreont ulazi izražena je verbalno kroz razgovor s Horom.

“ Idi brzo: oslobodi Antigonu iz njenog trezora I sagradi grobnicu za Polinejkovo tijelo.

I to mora biti učinjeno smjesta: Bog brzo kreće kako bi poništio ludost tvrdoglavih ljudi. ”

Shvativši svoju ludost, Kreont žuri da propisno pokopa Polinikijevo tijelo, a zatim u grobnicu osloboditi Antigonu. Po dolasku, nalazi Haemona kako plače nad tijelom njegove mrtve zaručnice . U očaju zbog svoje presude, Antigona se objesila. U bijesu, Haemon podiže mač i napada Kreonta.

Njegov zamah promašuje i on okreće mač na sebe. On grli Antigonu i umire s njezinim tijelom u rukama. Kreont, shrvan, nosi tijelo svog sina natrag u dvorac, plačući. Dolazi i otkriva da je glasnika koji je obavijestio Choragosa o smrti čula njegova žena, Eurydice.

U svom bijesui tuge, ona je također sebi oduzela život. Njegova žena, nećakinja i sin su svi mrtvi, a Kreont ne može kriviti ništa osim vlastite arogancije i ponosa . Ožalošćeni je odveo, a Choragos se obraća publici, postavljajući završnu točku predstave:

“ Nema sreće tamo gdje nema mudrosti; Bez mudrosti osim u podložnosti bogovima. Velike riječi uvijek se kažnjavaju, A ponosni ljudi u starosti uče biti mudri.”