Կանանց դերը Իլիադայում. Ինչպես Հոմերը պատկերեց կանանց բանաստեղծության մեջ

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Կանանց դերը Իլիադայում Իլիադայում և Ոդիսականում իգական սեռի կերպարների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքով կարող է դիտվել որպես մարդազրկող այսօրվա չափանիշներով, բայց Հոմերոսի ժամանակներում դա ընդունելի էր:

Չնայած կային կին մարտիկներ ինչպիսիք են ամազոնուհիները, Իլիականում հիշատակված կանանց մեծ մասը կամ կանայք էին կամ ստրուկներ:

Տես նաեւ: Հեքուբա - Եվրիպիդես

Այսպիսով, կանայք կրճատվեցին մինչև տղամարդկանց ցանկության և հաճույքի առարկաներ. Այս հոդվածը կուսումնասիրի էպիկական պոեմում կանանց խաղացած տարբեր դերերը և ինչպես են նրանք առաջնորդում սյուժեն:

Ո՞րն է կանանց դերը Իլիադայում:

Կանանց դերը Իլիադայում ծառայել է երկու հիմնական նպատակ; Տղամարդիկ դրանք օգտագործում էին որպես հաճույքի և ունեցվածքի առարկա , իսկ կանայք օգտագործում էին սեքսը տղամարդկանց մանիպուլյացիայի համար: Նրանք նաև աննշան դերեր են խաղացել էպիկական պոեմի հիմնական իրադարձություններում, ընդ որում բանաստեղծը նշանակալի դերեր է վերապահում տղամարդկանց:

Կանայք օգտագործված են որպես սեփականություն Իլիադայում

Մի կերպ Հոմերը ներկայացնում է կանանց դերը Հին հունական հասարակությունում ինչպես նա օգտագործում էր կանանց որպես առարկա բանաստեղծության մեջ: Տրոյական պատերազմի պատճառն այն էր, որ հունական աշխարհի յուրաքանչյուր տղամարդ Տրոյացի Հելենին դիտարկում էր որպես սեփականություն, որը պետք է տիրանա: Շատ հայցորդներ հերթ էին կանգնել նրա ամուսնության համար, ներառյալ թագավորները, բայց նա ի վերջո հայտնվեց Փերիսի հետ, ով առևանգեց նրան և բռնկեց 10-ամյա պատերազմը:

Հելենի վերաբերմունքը Իլիադայում

The Իլիադայում աստվածուհիները բացառություն չէին - նրանք վերաբերվում էին մահկանացուներինկանայք նույն կերպ վարվեցին մահկանացու տղամարդիկ նրանց հետ: Դրա օրինակն էր Աֆրոդիտեի որոշումը Տրոյա Հելենին նվիրել Փարիզին նրան (Աֆրոդիտեին) որպես ամենագեղեցիկ աստվածուհի ընտրելու համար Հերայի և Աթենայի համեմատ:

Սակայն Աֆրոդիտեն հաշվի չառավ Հելենի զգացմունքները, որը նա համարվում էր իդեալական կին Իլիադայում, ոչ էլ մտածում էր իր արարքների հետևանքների մասին: Որքանով որ նա կարող էր օգտագործել Հելենին իր եսասիրական շահերի համար, նրան չէր հետաքրքրում, թե ինչ պատահեր նրա հետ:

Բրիսեիսի և Քրիսեիսի վերաբերմունքը

Կանանց որպես առարկա օգտագործելու մեկ այլ տեսակետ էր Բրիսեյսի և Քրիսեյսի գործը ։ Սրանք աղջիկներ էին, որոնք գերեվարվել էին որպես պատերազմական ավար և օգտագործվել որպես սեռական ստրուկներ: Բրիսեիսը պատկանում էր Աքիլեսին, մինչդեռ Քրիսեիսը Ագամեմնոնի ստրուկն էր: Այնուամենայնիվ, Ագամեմնոնը ստիպված եղավ վերադարձնել Քրիսեիսին իր հորը Ապոլլոն աստծո կողմից առաջացած ժանտախտի պատճառով:

Զայրույթից Ագամեմնոնը գերեց Աքիլեսի ստրուկ աղջկան` Բրիսեիսին , և դա բռնկեց վիճաբանություն երկու հույն հերոսների միջև:

Ինչպես երևում է Ագամեմնոնի «Իլիականից» մեջբերումներից մեկում գենդերային դերերի մասին.

Տես նաեւ: Ագամեմնոն – Էսքիլոս – Միկենայի թագավոր – Պիեսի ամփոփում – Հին Հունաստան – Դասական գրականություն

Հակառակ դեպքում, ես մենակ Արգիվներից առանց պատվի եմ գնում

Դա խայտառակություն կլինի

Դուք բոլոր վկաներ – իմ մրցանակը խլեցին

Աքիլլեսը որոշեց այլեւս երբեք չմասնակցել պատերազմին, և նա մնաց իրվճռել մինչև Հեկտորը սպանեց իր լավագույն ընկերոջը՝ Պատրոկլոսին: Այս առումով երեք կանայք՝ Բրիսեիսը, Քրիսեիսը և Հելենը դիտվում էին որպես սեփականություն, ոչ թե անձինք և նրանց վերաբերվում էին որպես այդպիսին:

Հոմերը օգտագործում է կանանց՝ տղամարդկանց մանիպուլյացիայի համար Իլիադայում

Տարբեր դեպքերում կանայք ներկայացվում են որպես մանիպուլյատորներ, ովքեր սեքսի միջոցով ստիպում են տղամարդկանց կատարել իրենց պատվերը: «Իլիական»-ի ուժեղ կին կերպարները ազատված չէին սեքսի օգտագործումից՝ իրենց ճանապարհը գտնելու համար: Պատերազմի ժամանակ Օլիմպիական աստվածները բռնեցին կողմերը և փորձեցին մանիպուլյացիայի ենթարկել իրադարձությունները՝ իրենց ֆավորիտներին գերակայություն տալու համար: Հերան հույների կողմն էր, հավանաբար այն պատճառով, որ նա պարտվեց գեղեցկության մրցույթում Աֆրոդիտեից:

Ուստի, երբ Զևսը հրամայեց բոլոր աստվածներին դադարեցնել պատերազմին միջամտելը, Հերան որոշեց ստիպել Զևսին թուլացնել կանոնը: նրա հետ քնելով։ Նրա մտադրությունն էր նախաձեռնել այնպիսի իրադարձություններ, որոնք կհանգեցնեն ժամանակավոր զինադադարի խախտմանը և ավելի շատ մարդկանց մահվան պատճառ կդառնան Տրոյայում : Հերային հաջողվեց քնել Զևսի հետ՝ այդպիսով թեքվելով հույների օգտին: Այնուամենայնիվ, Զևսը ավելի ուշ իմացավ, թե ինչով է զբաղվում իր կինը և նրան անվանեց «խաբեբա»:

Սա ցույց է տալիս կանանց՝ որպես խաբեբաների և դավաճանների դարավոր սխալ ընկալումը, որոնք միշտ իրենց թևերի տակ ունեին ինչ-որ չարիք: Տղամարդիկ դիտվում էին որպես անկառավարելի ցանկությամբ լի արարածներ, որոնք միշտ ընկել էին կանանց սխեմաների հետևից:

Կանայք օգտագործվում էին Իլիադայի դավադրությունը վարելու համար

Չնայած կանայքունեն փոքր դերեր էպիկական պոեմում, նրանք օգնում են առաջ տանել դրա սյուժեն: Հելենի գրավումը երկու ժողովուրդների միջև 10-ամյա պատերազմի մեկնարկային կետն է։ Այն շարժման մեջ է դնում մի քանի իրադարձություններ, որոնք նույնիսկ աստվածների միջև պառակտում կառաջացնեն և կստիպեն նրանց կռվել միմյանց հետ : Նա ոչ միայն նախաձեռնում է պատերազմը, այլև նրա ներկայությունը Տրոյայում նույնպես մղում է սյուժեին, քանի որ հույները անողոք պայքարում էին նրան վերադարձնելու համար:

Նաև Հոմերը օգտագործում է Աֆրոդիտեին սյուժեն ուժեղացնելու համար, երբ աստվածուհին ներխուժում է և փրկում Փարիզը: մահանալով Մենելաոսի ձեռքով։ Եթե ​​Մենելաուսը սպաներ Փարիզին, պատերազմը կտրուկ կվերջանար, քանի որ Հելենը կվերադարձվեր և կռիվն ավելորդ կլիներ:

Նաև, Աթենան կարճատև դադարից հետո վերսկսում է պատերազմը, երբ նա ստիպում է Պանդարուսին նետ արձակել Մենելաոսի վրա: Երբ Ագամեմնոնը լսեց, թե ինչ է պատահել Մենելաոսի հետ, երդվում է վրեժխնդիր լինել նրանցից, ով պատասխանատու է. և այդպես պատերազմը վերսկսվեց:

Կանայք, որոնք առաջացնում են կարեկցանքի և խղճահարության զգացումներ

Բանաստեղծության ողջ ընթացքում կանայք սովոր են արթնացնել կարեկցանքի և խղճահարության զգացումներ: Անդրոմաքեն՝ Հեկտորի կինը, դա բնորոշում է, երբ աղաչում է ամուսնուն չգնալ պատերազմ։ Այն, թե ինչպես է նա սգում իր ամուսնուն համակրանք է առաջացնում նրա հանդեպ, երբ նա պատկերացնում է կյանքը առանց Հեկտորի : Նա անցնում է պաշտոնական կանացի ողբով և ցուցադրում է վշտի հում հույզեր, որոնք կհուզեն հանդիսատեսին:

Hecuba'sՆրա որդու՝ Հեկտորի սուգը նաև ցույց է տալիս, թե ինչպես էին կանայք սովոր կարեկցանք առաջացնել: Նրա անհանգստությունը, երբ իմացավ, որ իր ամուսինը՝ Պրիամը, պատրաստվում է վերցնել Հեկտորի մարմինը, ցույց է տալիս նրա սերն ամուսնու հանդեպ: Հեկուբայի և Անդրոմաքեի ողբը, երբ սգում է Հեկտորը, համարվում են ամենահայտնի ելույթներից մեկը էպիկական պոեմում:

Ամփոփում.

Մինչ այժմ մենք հայտնաբերել ենք 2>Կանանց դերը Իլիադայում ներառյալ նրանց պատկերումը և ինչպես են նրանք մղում բանաստեղծության սյուժեն: Ահա այն ամենը, ինչ մենք մինչ այժմ ուսումնասիրել ենք․ բանաստեղծության մեջ:

  • Իլիականում կանայք համարվում էին թանկարժեք իրեր կամ առարկաներ, որոնք կարելի էր օգտագործել և առևտուր անել, ինչպես Հելենի, Քրիսեիսի և Բրիսեյսի դեպքում:
  • Նաև կանայք ներկայացված են որպես խաբեբաներ, ովքեր սեքսի միջոցով ստիպել են տղամարդկանց կատարել իրենց պատվերը, ինչպես ցույց է տվել Հերան, երբ նա գայթակղեց Զևսին, որպեսզի կշեռքի կշեռքը թեքվի հույների օգտին:
  • Հոմերը օգտագործել է այնպիսի կանանց, ինչպիսիք են Հելենը և Աթենան, որպեսզի սկսեն սյուժեն և զարգացնեն: դա համապատասխանաբար, հատկապես, երբ Աթենան վերսկսեց պատերազմը՝ Պանդարոսին համոզելուց հետո, որ կրակի Մենելաոսի վրա:
  • Կանայք սովոր էին վշտի և կարեկցանքի զգացումներ առաջացնել, ինչպես ցույց են տալիս Հեկուբան և Անդրոմաքը, ովքեր սգում էին համապատասխանաբար իրենց որդուն և ամուսնուն:
  • Գենդերային դերերըԻլիականը բազմազան էր, և տղամարդիկ զգալի դեր էին խաղում: Թեև կանանց դերը Իլիադայում աննշան է , սակայն նրանց նշանակությունը բանաստեղծության ընդհանուր հոսքի համար չի կարելի թերագնահատել:

    John Campbell

    Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: