Անտիգոնեի քաղաքացիական անհնազանդությունը կարելի է համարել պիեսի կենտրոնական թեմաներից մեկը՝ հաշվի առնելով, որ հունական դասականը պտտվում է մեր գլխավոր հերոսուհու՝ քաղաքացիական օրենքներին անհնազանդության շուրջ: Ինչպե՞ս և ինչու՞ պիտի Անտիգոնեն դեմ գնա իր հայրենիքի ղեկավար մարմնին : Ինչո՞ւ նա նման բան աներ՝ չնայած մահվան հետևանքներին։ Սրանց պատասխանելու համար մենք պետք է վերադառնանք պիեսին և ուշադիր հետևենք, թե ինչպես է պատմությունը զարգանում:

Անտիգոնե

Պոլինիկեսին և Էտեոկլեսին սպանած պատերազմից հետո Կրեոնը բարձրացավ իշխանության և վերցրեց գահը: Նրա առաջին հրամանը. թաղել Էտեոկլեսին և արգելել Պոլինեյկեսի թաղումը թողնելով մարմինը մակերեսի վրա փտելու։ Այս քայլը վրդովեցնում է մարդկանց մեծամասնությանը, քանի որ այն հակասում է աստվածային օրենքին:

Անտիգոնեն՝ Պոլինեյկեսի քույրը, ամենաշատը վրդովված է դրանից և որոշում է թողնել իր վրդովմունքը իր քրոջ՝ Իսմենեի վրա: Անտիգոնեն ծրագրում է թաղել իրենց եղբորը՝ չնայած Կրեոնի ցանկությանը և օգնություն է խնդրում քրոջից, բայց Անտիգոնեն որոշում է թաղել նրանց եղբորը միայնակ՝ տեսնելով Իսմենեի դժկամությունը: դրանով բռնում են պալատի երկու պահակները ովքեր անմիջապես բերում են նրան Կրեոն թագավորի մոտ: Թեբեի թագավորը զայրացած է Անտիգոնեի բացահայտ անհնազանդությունից, և նրան ձերբակալել և թաղել են՝ սպասելով իր մահապատժին: Համոնը՝ Անտիգոնեի փեսացուն, և Կրեոնի որդին աղաչում են հորը բաց թողնել Անտիգոնեին, բայցԿրեոնը հրաժարվում է՝ ստիպելով որդուն իր ձեռքը վերցնել։

Հեմոնը շարժվում է դեպի Անտիգոնեի բանտ՝ մտադրվելով ազատել իր սիրեկանին, միայն թե հասնի նրա դիակի մոտ, կախված առաստաղից։ Վշտի մեջ Համոնը սպանում է իրեն և միանում է Անտիգոնեին հանդերձյալ կյանքում:

Տիրեսիասը` կույր մարգարեն, այցելում է Կրեոնին և զգուշացնում նրան աստվածներին զայրացնելու մասին: Նա զգուշացնում է թագավորին իր վատ ճակատագրի մասին: եթե նա շարունակի լկտիաբար գործել հանուն արդարության և ծայրահեղ ամբարտավանության: Նա իրեն դասում էր աստվածների հետ և իր եսասիրական մտադրությունները դնում էր առաջնորդելու Թեբեի ժողովրդին։

Մեղավոր գործողությունները՝ թույլ տալով թաղել ջրհոր և կենդանի կնոջը և հրաժարվել գերեզմանից։ մահացածների մարդը կբերի նրանց զայրույթը և աղտոտում Թեբեին, և՛ փոխաբերական, և՛ բառացի իմաստով:

Կրեոնը վախից շտապում է Անտիգոնեի գերեզմանը՝ ազատելու նրան, բայց ի զարհուրանք՝ Անտիգոնեն և նրա որդին խլել են իրենց կյանքը: Հուզված՝ նա Հաեմոնի մարմինը հետ է բերում պալատ, որտեղ նրա կինը՝ Եվրիդիկան, քամու մեջ է ընկնում որդու մահից և ինքն իրեն խլում թշվառության մեջ:

Այժմ, իր գահից բացի ոչինչ չմնալով, Կրեոնը ողբում է իր թույլ տված սխալների համար և իր կյանքի մնացած հատվածն ապրում է վշտի մեջ այն ճակատագրից, որ շնորհել էր իր ամբարտավանությունը: Նրա համար Անտիգոնեի քաղաքացիական անհնազանդությունը ցատկեց նրա կյանքի ողբերգությունը:

Քաղաքացիական անհնազանդության օրինակներ Անտիգոնեում

Սոֆոկլեյան պիեսըպայքարում է արդարադատության իր վիճահարույց թեմայի համար: Աստվածությունն ընդդեմ քաղաքակրթության թեման ազդարարում է նոր դարաշրջան, քանի որ այն բացահայտում է երկու հակադիր համոզմունքների անհամաձայնությունը: Քաղաքացիական անհնազանդությունը, որը սահմանվում է որպես կոնկրետ օրենքներին չհամապատասխանելու մերժում, հունական դասականի հիմնական բաղադրիչն է:

Անտիգոնեի անհնազանդությունը կարելի է անվանել որպես այդպիսին, մինչդեռ նա հակադրվում է իշխանություն ունեցողներին: Խոսքի միջոցով, Անտիգոնեն գրավում է իր հանդիսատեսին և գործի է դնում իր ուժեղ կիրքը, երբ նրանք կարեկցում են մեր հերոսուհուն: Դրա միջոցով նա ուժ է հավաքում իր համոզմունքները առաջ մղելու համար:

Polyneices' Defiance

Պիեսում առաջին քաղաքացիական անհնազանդությունը չի հիշատակվում, այլ ակնարկվում է որպես Յոթն ընդդեմ Թեբե»: Պոլինեյկեսը, ով ինչ-ինչ պատճառներով դավաճան անվանվեց, աքսորվեց իր եղբոր՝ Էտեոկլեսի կողմից, այլևս չվերադառնալով Թեբե: Բայց նա չի հնազանդվում այս հրամանին և փոխարենը բերում է բանակներ, որոնք պատերազմ են առաջացնում: Պոլինեյկեսի անհնազանդությունը եղբոր հրամանին բերում է երկուսի մահվան՝ թույլ տալով Կրեոնին՝ իրենց հորեղբայրին, տիրել իշխանությունը:

Պոլինեյկեսի քաղաքացիական անհնազանդության և Անտիգոնեի միջև տարբերությունը նրանց պատճառն է. Պոլինեյկեսի անհնազանդությունը ծագում է նրա չափազանց ագահությունից և ամբարտավանությունից, մինչդեռ Անտիգոնեի սուտը սիրո և նվիրվածության մեջ է, բայց հեգնանքով, երկուսն էլ ավարտվում են այդպիսինից:

Կրեոնի շեղումը

Կրեոն, հողի օրենսդիրը, չենթարկվել է նաև քաղաքացիական օրենքներին: Ինչպե՞ս: Թույլ տվեք ինձբացատրել. Մինչ Կրեոնի իշխանությունը Թեբեի ժողովուրդը ավանդույթի երկարատև պատմություն ունեին, որը խորապես արմատավորված էր նրանց կրոնի ձևով: Նրանք հետևում են վաղուց ի վեր իրենց մեջ ներկառուցված որոշակի սովորույթների, որոնցից մեկը մահացածներին թաղելու ծեսն է։

Նրանք կարծում են, որ եթե մեկը խաղաղությամբ անցնի Հադեսի երկիր, մեկին պետք է թաղել կամ երկրի հողերում կամ թաղել քարանձավներում: Դավաճանին պատժելու իր փորձի մեջ Կրեոնը դեմ է այդ օրենքներին` շփոթություն և իրարանցում սերմանելով իր ժողովրդի մեջ, երբ նա բարձրանում է իշխանության: Մարդը չի կարող պարզապես ջնջել դարավոր ավանդույթները և այդպիսով, նա շեղվել է իր երկրի չգրված օրենքներից՝ առաջացնելով դիսկուրս և կասկած:

Աստվածային օրենքին նրա անհնազանդությունը համարվում է քաղաքացիական անհնազանդություն: հողը, քանի որ աստվածների օրենքները, եղել են միակ ուղեցույցը Թեբեի ժողովրդի համար երկար ժամանակ: Չգրված օրենքը դեռ օրենք է երկրի ներսում. Այսպիսով, նրա անհնազանդությունը նմաններին կարելի է համարել քաղաքացիական անհնազանդություն:

Անտիգոնեի անհնազանդությունը

Անտիգոնեն և քաղաքացիական անհնազանդությունը գնում են ձեռք ձեռքի տված, քանի որ նա հակասում է Կրեոնի օրենքին պայքարելու իր եղբոր իրավունքի համար պատշաճ հուղարկավորություն: Նա խիզախորեն շարժվում է` դիմակայելու իր գործողությունների հետևանքներին, չվախենալով մահից, քանի որ նրան բռնում են թաղելիս իր մահացած եղբոր կամ եղբոր մարմինը: Գլուխը բարձր; նա հանդիպում է Կրեոնին, ով զայրանում է նրա անհնազանդությունից, քանի որ նա փակված է գերեզմանում; պատիժը, ըստ Անտիգոնեի, ավելի վատ է, քան մահը:

Անտիգոնեի համար կենդանի թաղվելը սրբապղծություն է, քանի որ նա խորապես հավատում է Աստվածային օրենքին , որ ասում է, որ միայն վերջում պետք է թաղել: Նա, ով ողջ-ողջ թաղվել է, անհամբեր սպասում է իր մահվանը և չի ենթարկվում Կրեոնի հրամանին՝ սպասել իր մահապատժին, քանի որ նա լկտիաբար խլում է իր կյանքը: 3> և, հետևաբար, նա չի վախենում իր գործողությունների հետևանքներից: Նա այնպիսի վշտի միջով էր անցել, որ մահվան մասին միտքը քիչ կամ բացարձակ ազդեցություն չունեցավ նրա վրա, հասնելով այնքան հեռու, որ անհամբեր սպասում էր իր մահացած ընտանիքին հետմահու միանալուն: Բայց սրանք պարզապես քաղաքացիական անհնազանդության ակտեր չեն Անտիգոնեում:

Ամենահրատապ և ակնհայտ հակադրությունը նրա անհնազանդությունն է Կրեոնի օրենքի դեմ, որին նա դեմ է արտահայտվում` նշելով աստվածային օրենքը, մերժելով հետ կանգնել թագավորի հրամաններից։ Հրաժարվելով՝ Անտիգոնեն, այնուամենայնիվ, թաղում է եղբորը։ Անտիգոնեի համառ անհնազանդության մեկ այլ դեպք կարելի է տեսնել նաև խմբերգերից մեկում:

Անտիգոնը դեմ է իր ճակատագրին

Երգչախումբն ավետում է Անտիգոնեին նրա քաջության համար, որը փորձում էր տիրել իր ճակատագրին: , արհամարհելու իր ընտանիքի անեծքը, բայց ամեն ինչ իզուր էր, քանի որ նա վերջում մահացավ: Կարելի է նաև ենթադրել, որ նա իսկապես փոխեց իր ճակատագիրը, որովհետև նա մահացավ ոչ թե ողբերգական մահով, այլ մահը ձեռքով իր բարոյականությամբ և բարոյականությամբ։հպարտությունը անձեռնմխելի է:

Մահվան ժամանակ Թեբեի ժողովուրդը հերոսուհուն ավետում է որպես նահատակ, ով գնում է բռնակալ տիրակալի դեմ և պայքարում է իրենց ազատության համար: Ժողովուրդը հավատում էր, որ Անտիգոնեն տվել է իր կյանքը՝ պայքարելով իրենց բռնակալի անարդար կանոնների դեմ և ճնշել ներքին իրարանցումը, որին նրանք բոլորը բախվել են. աստվածային ընդդեմ քաղաքացիական իրավունքի:

Եզրակացություն.

Հիմա, երբ մենք խոսեցինք քաղաքացիական անհնազանդության, դրա իմաստի և նման գործողություններ կատարած հիմնական կերպարների մասին, եկեք գնանք այս հոդվածի առանցքային կետերի շուրջ.

• Քաղաքացիական անհնազանդությունը սահմանվում է որպես կոնկրետ օրենքներին ենթարկվելուց հրաժարվելը: երկու հիմնական աղանդների, որոնք կառավարում են ժողովրդին. կրոնը և կառավարությունը:
• Անտիգոնեն հակասում է կառավարությանը` թաղելով իր եղբորը, չնայած մահկանացու օրենքներին, ցույց տալով քաղաքացիական անհնազանդություն: .
• Կրեոնը չի հնազանդվում ավանդույթներին և սովորույթներին՝ այդպիսով սերմանելով դիսկուրս և կասկած իր ժողովրդի մեջ՝ ցույց տալով անհնազանդություն աստվածների դեմ և անհնազանդություն ավանդույթների դեմ։
• Թեբեի երկիրը խորապես արմատավորված է աստվածային օրենքներում, որոնք հրամայեք ժողովրդին՝ տալով բարոյականության և ուղիղ ուղու իրենց տարբերակը, որից Կրեոնը զսպեց՝ չհնազանդվելով չգրված օրենքին:
• Անտիգոնեն խորապես համոզված է, որ պետական ​​օրենքները չպետք էանտեսում է Աստծո օրենքը, և այդ պատճառով նրա անհնազանդությունը Կրեոնի դեմ դրսևորվում է հենց սկզբից:
• Ընդդիմադիր Կրեոնը կարծում է, որ իր իշխանությունը բացարձակ է, և յուրաքանչյուրը, ով դեմ է դրան, պետք է մահապատժի ենթարկվի:

Անտիգոնեի անհնազանդությունը արմատավորված է Թեբայի մշակույթում, նա խորապես հավատում է աստվածային օրենքին և հաշվի չի առնում իր գործողությունների հետևանքները` հանուն իր համոզմունքների:

Սա ցույց է տրված Կրեոնի և Անտիգոնեի միջև վեճում, որոնք գտնվում են հակադիր օրենքների երկու ծայրերում: Երկուսն էլ անսասան իրենց համոզմունքներում պահպանելու իրենց հակասական բարոյական կողմնացույցների բարոյականությունը, նրանք, ճակատագրի հեգնանքով, ունեն ողբերգության նույն ճակատագիրը: