オデュッセイア』のモチーフ は、年配者から若手まで数多くの学者によって研究され、精査されてきた。

オデュッセイア』はさまざまなテーマで構成されているが、そのいずれにおいても変わらないのが、文学におけるモチーフである。

オデュッセイア』のモチーフとは？

文学にはさまざまなテーマが繰り返し登場するが、今回は『オデュッセイア』のテーマを取り上げる。

オデッセイ』に登場するこれらの文学的要素を、観客も学者も分析し解釈しようとする。

ギリシャのおもてなし

オデュッセイア』では、オデュッセウスとその部下たちがイサカを目指して旅をする。 彼らはギリシャの習慣に従った待遇を求め、多くの島々を渡り歩く。 食べ物や水を与えられ、両手を広げて歓迎される。 ジェルバ島では、蓮食いの男たちが男たちを歓迎していた。

次に遭遇するのはキュクロプス島で、オデュッセウスはポリュペムスに衣食住と保護を要求する。 これらのギリシャの習慣を破ると、神々の災難と不興を招く。 .

誘惑

ギリシア神話の古典であるこの作品では、主人公は劇中で数々の苦闘に直面する。 怪物を相手にしたり、神々の怒りを買ったりと、故郷に帰るために直面しなければならない試練は尽きない。 そのひとつが「誘惑」だ。 .

オデュッセウスはイサカへの帰路で何度も誘惑に遭い、そのたびに脱線して帰りを遅らせた。

この誘惑を最初に目撃するのは、ギリシャ神話の女神キルスの島である。 オデュッセウスはキルスの薬を避けるためにモリーという植物を摂取し、魔法をかける彼女を殴る。 彼女はオデュッセウスの部下を連れ戻すと約束し、その美しさに誘惑される。

今やキルスの恋人となったオデュッセウスは、部下たちとともに1年間島に滞在し、贅沢な暮らしをしていた。 彼は部下のひとりが帰国するよう説得するまで帰ろうとしない。

その後の誘惑との出会いはカリプソの島である。 オデュッセウスとその部下たちは、ヘリオスの黄金の牛を殺してゼウスを怒らせ、その罰としてゼウスは嵐の中で部下たちを皆殺しにし、オデュッセウスをオギギアに幽閉する。

彼を捕らえていた仙女は滞在中、彼の恋人として働き、島から解放されたにもかかわらず、彼女と最後にもう一度寝るために旅を長引かせる。

カリプソもシーリスも、結局はオデュッセウスを誘惑する女となり、オデュッセウスの帰路を遅らせることになる。 しかし、女性的な策略で男を遅らせ、将来の計画を台無しにしたのは彼女たちだけではない。 オデュッセウスの妻ペネロペは、故郷に戻ることを避け、再婚を避けるためにこの方法を使う。 .

彼女は、喪服を完成させたらそのうちのひとりと結婚することを約束し、求婚者たちを導いていく。 求婚者たちは知らなかったが、彼女は毎晩喪服を解き、求婚を長引かせていた。

忠誠心

ギリシア文学の多くで繰り返されるテーマではあるが、ギリシア古典では忠誠心（あるいはその欠如）がいまだに優勢である。 劇中、オデュッセウスは部下たちの不従順と、副官であるエウリュロクスの献身的な態度の欠如に苦悩する。 その結果、彼らに不幸が訪れる。

最初はイスマロス島での出来事。 オデュッセウスがすぐに戻れと命じたにもかかわらず、彼の部下たちは朝まで宴会を続け、シコーン人が軍勢を集めて力づくで報復するのを許してしまった。 このため、彼の部下たちは船1隻につき6人殺され、かろうじてシコーン人の怒りから逃れることができた。

その後の不服従はヘリオス島で起こる オデュッセウスの留守中、エウリュロクスは部下たちにギリシャ神の家畜に触れるなと警告したにもかかわらず、家畜を屠るよう説得する。 これがゼウスの怒りを買い、部下たちは皆殺しにされ、一人生き残ったオデュッセウスはオギギアに7年間閉じ込められる。

オデュッセイア』における変装

オデュッセイア』における変装は重要な役割を果たす 神々や女神が人間とどのように交信し、彼らを運命の道へと導き、安全な場所へとエスコートするかにある。

アテナはテレマコスに、父オデュッセウスが健在であることを教え、探すよう促す。 オデュッセウスの友人である爺から羊飼いに至るまで、アテナはさまざまな姿に変装するが、それはすべてオデュッセウスを本来の居場所である王座に導くためである。

第4巻では、ポセイドンの長子であり、膨大な知識を持つ預言者プロテウスに出会う。 メネラウスは彼を、預言者としての運命に反抗し、人間に知識を授けることを拒み、変装の陰に隠れている存在と表現している。

スパルタの王メネラウスは、プロテウスを捕らえ、オデュッセウスの居場所を聞き出す。

しかし、変装のモチーフはギリシア神話の神々の手にのみあるのではなく、人間にもある。 オデュッセウスは劇中で何度も変装して危機を逃れ、狡猾な性格を活かして無敵の敵を打ち負かす。

例えば、ポリュペムスの洞窟で、オデュッセウスは身分を隠し、誰でもない自分を名乗り、サイクロプスの目をくらませ、無事に島を脱出する。 また、オデュッセウスが求婚者たちの競争に加わるために乞食に変装する場面もその一例だ。

このおかげで彼は、もし彼が自分自身のまま宮殿に入っていたら間違いなく襲われていたであろう早すぎる死から逃れることができた。

オデュッセイア』におけるストーリーテリング

オデュッセイア』におけるストーリーテリングは、筋書きを観客に伝え、適切な文化的背景を与えてくれる。 例えば、合唱や役者による口承劇を通じて物語が語られるのは、伝統や神話を口承で世代から世代へと受け継いでいくギリシャの文化に通じる。

彼らはトロイ戦争におけるオデュッセウスの狡猾さを語り、宮廷吟遊詩人のペーミウスはトロイの英雄たちの活躍を歌う。

ホメロスはまた、ネストルとメネラウスがテレマコスに語るモノローグを通して『オデュッセイア』の歴史を想起させ、観客に2つの物語を結びつけるよう促している。

結論

ギリシャ神話の古典『オデュッセイア』に登場するさまざまなモチーフ、テーマ、文学的要素についての分析をお読みいただいた！

この記事の重要なポイントをいくつか見てみよう：

• モチーフとは、文学作品に繰り返し登場するテーマのことで、主人公にとって重要な出来事であり、それが主人公をある道から脱線させるものであれ、そのような道へと導くものであれ、である。
• 忠誠心、ギリシャのもてなし、変装、語り、誘惑は、ホメロスが2作目の『オデュッセイア』で複雑に描き出した重要なモチーフである。
• 忠誠心が試されるのは、オデュッセウスとその部下たちだ。
• ギリシャのもてなしはジェルバ島とシチリア島の両方に見られるが、習慣の欠如はオデュッセウスとその部下たちに不幸をもたらした。
• 誘惑は、オデュッセウスの恋人となり、彼の帰路を2度も狂わせた誘惑女シーリスとカリプソを通して見られる。
• 一方、神々と人間界とのコミュニケーションには変装が欠かせない。 神々は仮面を用いて自らの正体を隠し、人間たちをより良い道へと導こうとする。
• オデッセイ』では、ギリシャの伝統や習慣を表現するために物語が使われる。 このような価値観の口承描写は、劇中の合唱や登場人物の独白を通して繰り返し語られる。

結論として、ホメロスが『オデュッセイア』の中に注意深く配置したモチーフは、文学の世界で繰り返されるテーマとなっている。 彼の作品からの翻案や、さまざまな文学作品におけるこうしたモチーフの描写によって、作者が蛇のような文章に費やした創造性と努力は、私たちに驚きと困惑を与えている。

古代に書かれた作品であるにもかかわらず、彼の作品は現代の問題を超越しており、観客は劇の中にどっぷりと浸ることができる。