(教訓詩、ギリシア語、前700年頃、828行）

はじめに

" 作品と日々 " (Gr：」。 エルガ・カイ・ヘメライ " Lat： " オペラと死 " である。 教訓詩 古代ギリシャ初期の詩人 ヘシオドス それはおそらく 紀元前700年またはそれ以前に書かれた これはギリシアの教訓詩（教育的、情報的性質を強調した詩）の最初の例である。

寓話、寓話、助言、個人史のエピソードが織り込まれた羊飼いの暦のようなもので、ギリシャ本土の農業危機を背景に書かれたものと思われる。

冒頭のゼウスとミューズの呼びかけの後、 詩の最初の部分 第2部は農作業に関するヒントと規則、第3部は宗教的な月の暦で、農村や海での仕事にとって最も吉とされる日や凶とされる日が記されている。

この詩全体をつないでいるのは、堕落した裁判官たちを買収して、この詩の作者である弟のペルセスへの忠告である。 ヘシオドス ただでさえ乏しい遺産を、怠惰な娯楽に時間を費やすことに満足しているのだ。 ヘシオドス の追加チャリティである。

平凡な平均を上回る具体的なエピソードには、初期の「ヴェルディ・エスパニョーラ」についての記述がある。 「世界の5つの時代 ギリシア文学で最も古い寓話として知られている。 「鷹とナイチンゲール にも書かれている。 「神统记 の プロメテウス ゼウスから火を盗み、その結果、人間が罰を受ける。 パンドラが壺から人類の悪を解き放つ (現代の会計では" パンドラの箱 "）、ホープだけが中に閉じ込められた。

この詩は、2つの一般的な真実を中心に展開する。 労働は人間にとって普遍的なものであり、労働を厭わない者は必ず生きていける。 ヘシオドス 神々も人間も怠け者を憎んでいることを示唆している。 この詩の助言と知恵の中で、 ヘシオドス また、不当な裁判官（ペルセスに有利な判決を下した裁判官など）を攻撃するなど、ある程度は自身の意図を追求している、 ヘシオドス この不公正な裁判官たちの裁定によって相続を認められた、責任感の薄い弟のことである）、そして高利貸しの慣行。

また、この詩は、現存するものとしては初めてとなる。 じんせい として知られている。 「人間の5つの時代 ...で ヘシオドス のアカウントによると、これらは以下の通りである： その 黄金時代 (人が神々の間に住み、神々と自由に交わり、平和と調和と豊かさが広がっていた）； 銀器時代 (神々を崇拝することを拒んだため、ゼウスが滅ぼした不敬な種族である）； 青銅器時代 (人は厳しく暴力的で、戦争のためだけに生きていたが、自らの乱暴なやり方によって破滅し、冥界の暗闇に追いやられた）； 英雄時代 (テーベやトロイで戦い、死ぬとエリュシオンへ行くような、高貴な半神や英雄として生きる）、そして 鉄器時代 ( ヘシオドス 神々が人類を見捨て、人間が労苦、悲惨、恥知らず、不名誉な存在として生きている）。

• Hugh Evelyn-Whiteによる英訳（Internet Sacred Text Archive）: //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/works.htm
• ギリシャ語版（単語ごとの翻訳付き）（ペルセウス・プロジェクト）: //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0131