ალექსანდრე ტროელი , ასევე ცნობილი როგორც პარიზი, იყო ტროას გმირის, ჰექტორის უმცროსი ძმა. თუმცა პარიზს არ ჰქონია მისი გმირი უფროსი ძმის განებივრებული აღზრდა. მეფე პრიამოსი და მისი ცოლი ჰეკუბა, ფაქტობრივად, თავად არ აღზარდეს პარიზი .

ჰეკუბამ, სანამ პარიზი დაიბადებოდა, ოცნებობდა, რომ მის შვილს ჩირაღდანი ეჭირა. მომავლით შეშფოთებული, იგი მიმართა ცნობილ მხილველს, ესაკს. მნახველმა აცნობა ჰეკუბას, რომ მისი სიზმარი ნიშნავდა, რომ მისი ვაჟი დიდ უბედურებას შეუქმნიდა . ის საბოლოოდ მოიტანდა თავისი სახლის, ტროას განადგურებას.

ჰეკუბამ და პრიამმა იცოდნენ, რომ ტროას გადასარჩენად ჩვილი უნდა მოკვდეს. ვერც ერთმა ვერ შეძლო საქმის აღსრულება , ამიტომ მეფე პრიამმა გამოიძახა თავისი ერთ-ერთი მწყემსი აგელაოსი. მან მწყემსს უბრძანა ჩვილი მთაში წაეყვანა და განეშორებინა. აგელაუსმა, ისევე როგორც მისმა ბატონმა, ვერ შეძლო უმწეო ბავშვის წინააღმდეგ იარაღის გამოყენება. მთის ფერდობზე დაასვენა და სასიკვდილოდ დატოვა.

ღმერთებს სხვა გეგმები ჰქონდათ. დათვმა იპოვა ჩვილი და აწოვა. მოხსენებები განსხვავებულია, მაგრამ ხუთიდან ცხრა დღის განმავლობაში დათვი ინახავდა ბავშვს ყელში და ცოცხლობდა . როდესაც მწყემსი დაბრუნდა და ბავშვი ჯერ კიდევ ცოცხალი იპოვა, სჯეროდა, რომ ეს ღმერთების ნიშანი იყო. ცხადია, ჩვილი გადარჩენას აპირებდა. მწყემსმა ჩვილი საკუთარ სახლში დააბრუნა, რათა საკუთარ სახლში გაეზარდა. რომამოღება.

იცნობს თავის მომენტს, ჰექტორი თავს ესხმის და უკან აგდებს აქაურ ხაზს. ოდისევსი და დიომედესი ახერხებენ ჯარების შეკრებას. დიომედეს მიერ ნასროლი შუბი აოცებს ჰექტორს და აიძულებს უკან დახევას . პარიზი პასუხობს თავის ძმაზე ამ თავდასხმას ფეხში ისრით დაჭრით, ტრავმა, რომელიც აიძულებს დიომედეს გაიყვანოს ბრძოლაში.

ჰექტორი განაახლებს თავდასხმას მანამ, სანამ პარიზი არ დაჭრის მკურნალ მაჩაონს. ჰექტორი და აიაქსი უკან იხევენ და ნესტორი პატროკლეს სთხოვს დაარწმუნოს აქილევსი, რომ კვლავ შეუერთდეს ბრძოლას. ამ თხოვნას მივყავართ, რომ პატროკლემ ისესხა აქილევსის მოჯადოებული ჯავშანი და უხელმძღვანელებს თავდასხმას ტროელებზე, რაც იწვევს პატროკლეს სიკვდილს ჰექტორის ხელით. თავისი გაბრაზებითა და შურისძიების სურვილით, აქილევსი კვლავ უერთდება ბრძოლებს და აბრუნებს ტროელებს მათი კარიბჭისკენ. საბოლოოდ, ის და ჰექტორი იბრძვიან, ჰექტორი კი აქილევსს ეცემა .

ტრადიციისა და ღმერთების წინააღმდეგაც კი, აქილევსი შეურაცხყოფას აყენებს ჰექტორის სხეულს, შიშველს მიათრევს ეტლის უკან და უარს ამბობს, რომ ცხედარი ან დაებრუნებინათ ტროელებისთვის ან სათანადოდ დაკრძალულიყო . საბოლოოდ, თავად პრიამი ბანაკში ჩავარდება და შვილის დაბრუნებას სთხოვს. აქილევსმა იცის, რომ თავადაც არის განწირული ჰექტორის მსგავსად ბრძოლის ველზე სიკვდილისთვის, სწყალობს პრიამოსს და ნებას რთავს შვილის ცხედარი უკან წაიღოს. ორი არმია მშვიდობიანად იმყოფება რამდენიმე დღის განმავლობაში, ხოლო ჰექტორსაც და პატროკლესაც გლოვობენდა სათანადოდ პატივი მიაგეს სიკვდილს.

პარიზის სიკვდილი

თავად პარიზმა ვერ გადაურჩა ომს. მიუხედავად იმისა, რომ მას მხოლოდ სამი ბერძენი მეომრის დაღუპვა ედებოდა ბრალი, ჰექტორის 30-თან შედარებით , ის გაიზიარებდა ძმის ბედს.

ელენის ერთ-ერთი მოსარჩელე, რომელმაც პირობა დადო, რომ დაიცავდა მის ქორწინებას, იყო ფილოქტეტე. ფილოქტეტე იყო პოასის ვაჟი, ერთ-ერთი არგონავტი და ჰერაკლეს თანამგზავრი ჰიდრას შხამით კვდებოდა. მას არავინ ჰყავდა, რომელიც თავისთვის ააშენა სამგლოვიარო ბუშტს. ამბობენ, რომ ან ფილოქტეტემ ან მისმა მამამ ცეცხლი აანთეს . მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ამ სამსახურისთვის გადახდას არ ელოდნენ, ჰერაკლემ, მადლიერების ნიშნად, აჩუქა მათ თავისი ჯადოსნური მშვილდი და ჰიდრას მომაკვდინებელი შხამით ამოჭრილი ისრები. წვეტიანი ისარი . ის თავად ჭრილობამ კი არ მოკლა, არამედ შხამმა.

როდესაც ქმარი ასე საშინლად დაჭრილი დაინახა, ელენემ მისი ცხედარი იდას მთაზე წაიღო. ის იმედოვნებდა, რომ მოიპოვებდა პარიზის პირველი მეუღლის, ნიმფა ოენონეს დახმარებას . ოენონეს უყვარდა პარიზი და პირობა დადო, რომ განკურნავდა მას ჭრილობებისგან, რომელიც შესაძლოა მიეღო. როდესაც შეხვდა ქალს, რისთვისაც პარიზმა მიატოვა იგი, ოენონემ უარი თქვა მისთვის განკურნებაზე. საბოლოოდ, პარიზი დაიბადა ტროაში, სადაც გარდაიცვალა . ოენონემ, როცა გაიგო მისი სიკვდილი, მივიდა მის დაკრძალვაზე. დაძლევა ერთადსინანულით ჩავარდა ცეცხლში და ასე დაიღუპა განწირულ უფლისწულთან ერთად.

ტროას პარიზი, მწყემსი პრინცთან

პარიზი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დარჩა თავის მშვილებელ მამასთან. თუმცა, როგორც ყველა უფლისწულს, ის არ იყო განზრახული ანონიმურობაში დარჩენილიყო. უძველესი ტექსტებიდან არ არის ნათელი, თუ როგორ დაუბრუნდა პარიზი სამეფო სახლს. შესაძლებელია, რომ მეფემ და დედოფალმა ის აღიარეს მას შემდეგ, რაც მას სთხოვეს შეჯიბრის განსჯა ან მონაწილეობა მიიღეს ზოგიერთ თამაშში, რომელიც იმ დროს გავრცელებული იყო ტროაში. მისი ვინაობის დაზუსტების გარეშე, ერთი ამბავი მოგვითხრობს, რომ პარიზმა სცემა თავისი უფროსი ძმები კრივში, მიიპყრო მეფის ყურადღება და მოახდინა მისი აღდგენა სამეფო ოჯახში.

პარიზი ჯერ კიდევ იყო ბავშვი, როცა პირუტყვის ქურდებმა ადგილობრივი ფერმერების მოპარვა სცადეს. მან გაანადგურა ბანდა და დაუბრუნა მოპარული ცხოველები მათ კანონიერ მფლობელებს . ამ თავგადასავლიდან მან მიიღო სახელი "ალექსანდრე" რაც ნიშნავს "ადამიანთა მფარველს".

მისმა ძალამ, შესაძლებლობებმა და სილამაზემ შეყვარებული შეიძინა, ოენონე. ის იყო ნიმფა, მდინარის ღმერთის კებრენის ქალიშვილი . იგი სწავლობდა რეასთან და ღმერთ აპოლონთან და შეიძინა სამკურნალო ხელოვნებაში. მას შემდეგაც კი, რაც პარიზმა დატოვა იგი ელენესთან, მან შესთავაზა შეხორცება ნებისმიერი ჭრილობისგან, რომელიც შეიძლება მიეღო . ცხადია, მას მაინც უყვარდა თავისი მოღალატე შეყვარებული, მაშინაც კი, როცა მან მიატოვა და სხვას ეძებდა.

სხვაპარიზის სიუჟეტი ირწმუნება, რომ მის მშვილებელ მამას, აგელაუსს, ჰყავდა საპრიზო ხარი. ის ხარს სხვებს დაუპირისპირდა და ყველა კონკურსში გაიმარჯვა. თავისი ცხოველით ამაყმა პარიზმა ოქროს გვირგვინი შესთავაზა ყველას, ვისაც შეეძლო ხარის მოყვანა, რომელიც დაამარცხებდა ჩემპიონს. არესი, ბერძენი ომის ღმერთი, დათანხმდა გამოწვევას, გადაიქცა ხარად და ადვილად მოიგო კონკურსი. პარიზმა გვირგვინი ადვილად დააჯილდოვა, დათმო გამარჯვება და დაამტკიცა, რომ სამართლიანი ადამიანია, თვისება, რომელიც მის მითოლოგიაში მოგვიანებით ითამაშებს და ტროას ომამდე მიგვიყვანს.

პარიზი: ადამიანი, ლეგენდა. , მითები

პარიზის შეჯახება ღმერთებთან შესაძლოა ბავშვობაში დაიწყო, როცა დათვი გაგზავნეს მთის ფერდობზე მის დასაწოვად, მაგრამ ისინი სრულწლოვანებამდეც გაგრძელდა. არესთან მომხდარი ინციდენტის შემდეგ. , მან მოიპოვა სამართლიანი მოსამართლის რეპუტაცია . რეპუტაციამ მიიყვანა იგი ქალღმერთების მოსამართლედ.

ზევსმა მდიდრული წვეულება მოაწყო პანთეონში პელევსისა და თეტისის ქორწინების აღსანიშნავად. ყველა ღმერთი იყო მოწვეული, ერთის გარდა: ერისი, უთანხმოების და ქაოსის ქალღმერთი . გაბრაზებული იყო გამორიცხვის გამო და ამიტომ გადაწყვიტა პრობლემების გამოწვევა . ერისმა კრებულში ოქროს ვაშლი ჩააგდო, წარწერით წარწერით. გზავნილში ეწერა "tēi kallistēi" ან "ყველაზე სამართლიანი".

ამაო ღმერთებსა და ქალღმერთებს შორის ასეთი შეუსაბამო წარწერა გახდა ჩხუბის კატალიზატორი.სამ ძლევამოსილ ქალღმერთს სჯეროდათ, რომ მათ უნდა ჰქონოდათ შესანიშნავი საჩუქარი, რადგან თითოეული თვლიდა თავს „ყველაზე სამართლიანად“. ჰერა, ათენა და აფროდიტე საყოველთაოდ ითვლებოდნენ ყველაზე ლამაზ ქალღმერთებად , მაგრამ ვერავინ გადაწყვეტდა. რომელ მათგანს უნდა ჰქონდეს უმაღლესი წოდება. თავად ზევსი არ აპირებდა შეჯიბრის განსჯას, რადგან იცოდა, რომ არცერთი გადაწყვეტილება არ მოეწონებოდა არცერთ მათგანს და გამოიწვევდა გაუთავებელ ჩხუბს.

არგუმენტის გადასარჩენად ზევსმა გამოაცხადა კონკურსი, რომელსაც გადაწყვეტდა მოკვდავი კაცი, პარიზი. ჰერმესმა ქალღმერთები იდას გაზაფხულზე საბანაოდ მიიყვანა. ისინი პარიზს მიუახლოვდნენ, როცა ის მთაზე მსხვილფეხა საქონელს მწყემსავდა. სამი ქალღმერთი არ აპირებდა იოლად დაეთმო „ყველაზე სამართლიანი“ ტიტული. პარიზი, რომელიც უსაზღვროდ სარგებლობდა თავისი ახალი როლით, დაჟინებით მოითხოვდა, რომ მის წინ აღლუმზე შიშველი გაემართათ რათა მას შეეძლო დაედგინა, რომელი მოითხოვდა ტიტულს. ქალღმერთები დათანხმდნენ, მაგრამ ის დასკვნამდე არ მივიდა.

სამართლიანობის გამო ყოველმა ქალღმერთმა მას მშვენიერი ქრთამი შესთავაზა იმ იმედით, რომ მიიპყრო პარიზის ყურადღება. მითოლოგია გვეუბნება, რომ ჰერამ მას საკუთრება შესთავაზა. ევროპისა და აზიის. ომის ქალღმერთმა ათენამ მას შესთავაზა ბრძოლაში ყველა უდიდესი მეომრის სიბრძნე და ოსტატობა. აფროდიტემ მას შესთავაზა სიყვარული დედამიწაზე ულამაზესი ქალის - ელენე სპარტისა. მიწისა და ოსტატობის სურვილით არ შეირყა პარიზმა მესამე საჩუქარი აირჩია დაამიტომ კონკურსში აფროდიტემ გაიმარჯვა .

პარიზი: ილიადა გმირი თუ ბოროტმოქმედი?

პარიზის კითხვა: ილიადა გმირი თუ ბოროტმოქმედი რთული საკითხია. ერთის მხრივ, მას ქალღმერთი პრიზს დაჰპირდა. მეორეს მხრივ, მას არ აცნობეს, რომ მისი პრიზი უკვე სხვას ეკუთვნოდა . ელენეს სპარტელს ქმარი ჰყავდა. ღმერთებისთვის დამახასიათებელ აფროდიტეს არ აინტერესებდა, ჰქონდა თუ არა მორალური უფლება ელენე პარიზისთვის შეეთავაზებინა. მითოლოგია ამგვარ უყურადღებობას ამჟღავნებს ღმერთებსა და ქალღმერთებს შორის თითქმის ყველა ისტორიაში. მათ. ასე რომ, შეთავაზება სწორი იყო თუ არა, ის გაკეთდა და პარიზი არ აპირებდა პრიზის დათმობას.

თავის მხრივ, ამბობენ, რომ ქალღმერთმა აფროდიტემ გავლენა მოახდინა ელენის გრძნობებზე პარიზის მიმართ. როდესაც ის ტროაში ჩავიდა მისი ქმრის სახლიდან გასატაცებლად, მას შეუყვარდა იგი და, უმეტესად, ნებით წავიდა . თუმცა, ჰელენის ქმარი და მამა არ აპირებდნენ დაუშვან სამეფოს ულამაზესი ქალის უბრძოლველად წაყვანა. ელენეს მამას, ტინდარეუსს, ურჩია ცნობილი ჭკვიანი ოდისევსი. სანამ ის დაქორწინდებოდა, მან ყველა პოტენციურ მოსარჩელეს პირობა დადო, რომ დაეცვა მისი ქორწინება.

ელენის დიდი სილამაზის გამო მას ბევრი მოსარჩელე ჰყავდა. ბევრი იყო აქეელების ყველაზე მდიდარი, გამოცდილი და ძლევამოსილი მამაკაცის რიგებში . ამიტომ, როცა ელენე წაიყვანეს, მენელაოსს, მის ქმარს, ჰყავდამის უკან საბერძნეთის ძალაა, ძალა, რომლის მობილიზებაში დრო არ დაკარგა. ტროას ომი იყო სამეფოს მთლიანობა, რომელიც მოძრაობდა ქალის დასაბრუნებლად, პატრიარქობის საბოლოო გამოხატულება .

პარიზის პრიზი

მიუხედავად იმისა, რომ ტროას პრინცი პარიზი მოსალოდნელია, რომ ტროას დანარჩენ ნაწილებთან ერთად იბრძოლოს თავისი პრიზის შესანარჩუნებლად , ის გამოსახულია ილიადაში როგორც მშიშარა და ბრძოლაში უუნარო. მას აკლია მისი გმირი ძმის ჰექტორის გამბედაობა. ის არ მიდის ბრძოლაში მახვილითა და ფარით, როგორც სხვები. ის უპირატესობას ანიჭებს მშვილდს უფრო ახლო და პერსონალურ იარაღზე, ამჯობინებს მტერს შორიდან დარტყმას.

გარკვეული გაგებით, მისი მწყემსის აღზრდამ შესაძლოა გავლენა მოახდინოს პარიზის ბრძოლის სტილზე. მწყემსები, როგორც წესი, იბრძვიან ბოლოთი ან სლინგით , ამჯობინებენ მტაცებლებთან ბრძოლას. ჭურვი, ვიდრე ცდილობდეს მგლის ან დათვის უმაღლესი სიძლიერის აღება ხელჩაკიდებულ ბრძოლაში. პარიზმა მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე გამოიჩინა მცირე ოსტატობა ან ბრძოლისადმი მიდრეკილება. ის გამოიჩინეს ჭკვიანი და სამართლიანი განსჯაში , მაგრამ მისი ზნეობრივი ხასიათი საეჭვო იყო მას შემდეგ, რაც მას სთხოვეს განსჯა ქალღმერთებს შორის.

არამარტო მან გამოიყენა შესაძლებლობა თვალის დახუჭვისას. ქალღმერთები დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ მის წინაშე შიშველი გამოემართათ, მაგრამ მან თავის მოსყიდვის უფლება მისცა. თითქმის ყველა სხვა ამბავში, რომელიმე ეს ქმედება გამოიწვევდა სერიოზულ შედეგებსშედეგები. პარიზისთვის ბერძნული მითოლოგია გამონაკლისს აკეთებდა. ეს ალბათ ღმერთების მერყევი ბუნების ყველაზე ნათელი მაგალითია . ყველაფერი, რაც ომამდე მიგვიყვანს, მისი დასაწყისი იყო. დაწყებული პარიზის გადარჩენით მშობლების მკვლელობის ზრახვებისაგან დამთავრებული მისი არჩევით ქალღმერთებს შორის შეჯიბრის განსახილველად, წინასწარმეტყველება, რომელიც იწინასწარმეტყველებდა მის მონაწილეობას ომის დაწყებაში, რომელიც ტროას დამხობა იქნებოდა, ბედისწერით იყო მოწყობილი.

პარიზი და აქილევსი.

მიუხედავად იმისა, რომ ილიადაში აქცენტი კეთდება ჰექტორისა და სხვათა გმირულ ქმედებებზე, პარიზი და აქილევსი , ჭეშმარიტად, მთავარ კონფლიქტებს შორის უნდა ყოფილიყვნენ . აქილევსი მსახურობდა ბერძნული არმიის მეთაურის აგამემნონის ქვეშ. ომის გადამწყვეტ მომენტში მან უკან დაიხია ბრძოლის ველიდან. ამ ქმედებას მოჰყვა მისი მეგობრისა და მენტორის პატროკლეს სიკვდილი და ბერძენთა რამდენიმე დამარცხება ბრძოლაში.

პატროკლეს სიკვდილის შემდეგ აქილევსი კვლავ შეუერთდა ბრძოლას და კიდევ ერთხელ გაერთიანდა აგამემნონთან შურისძიების მიზნით. ოჯახური ურთიერთობები ორივე მხრიდან რთული ხდება. აგამემნონი არის ელენეს ქმრის, მენელაოსის უფროსი ძმა . ჰექტორი, თავის მხრივ, პარიზის უფროსი ძმაა. ორი უფროსი ძმა ხელმძღვანელობს შეტაკებას, რომელიც ნამდვილად არის ომი უმცროს და-ძმებს შორის. მთავარი კონფლიქტი პარიზსა და მენელაუსს შორისაა, მაგრამ ბრძოლას მათი მეომარი უფროსი ძმები ხელმძღვანელობენ.

პირველად პარიზშიმენელაოსის წინაშე დგას, ეს არის დუელის გამართვა ომის დასასრულებლად. მენელაოსი, გაწვრთნილი მეომარი, იოლად ამარცხებს პარიზს ბრძოლაში. თუმცა ღმერთები კვლავ ერევიან. ღმერთები ჩადებულნი არიან ომის გაგრძელებაში . აფროდიტე, იმის ნაცვლად, რომ პარიზს მარცხი განიცადოს, ათავისუფლებს მას საკუთარ საწოლ ოთახში, სადაც თავად ელენე მკურნალობს ჭრილობებს. ღმერთები არ აპირებენ მის სისუსტეს დაუშვან მათი ხედვა ტროას დაცემის შესახებ.

გმირთა ლიტანია

პარიზისა და მენელაუსის დუელის შემდეგ, გმირებს შორის რამდენიმე კონფლიქტი წარმოიქმნება, რაც შესაძლოა ომის დასრულებამ გამოიწვია, რომ არა ღმერთების ჩარევა. მენელაოსი დუელში ადვილად მოიგებდა, აფროდიტე რომ არ ჩარეულიყო და პარიზს სულისკვეთებით მოეშორებინა, სანამ ბრძოლა დასრულდებოდა. ვინაიდან დუელი არ დასრულებულა, ომი გრძელდება.

პარიზის შემდეგი ბრძოლის მცდელობა არის დიომედესთან, ტროას უბედურებასთან. ტიდეუსისა და დეიპილეს ოჯახში დაბადებული დიომედესი არის არგოსის მეფე. მისი ბაბუა იყო ადრასტუსი. იგი ითვლება ბერძენთა ერთ-ერთ უდიდეს გმირად. როგორ ჩაერთო სხვა ერის მეფე ტროაზე ბერძენთა თავდასხმაში? პასუხი მარტივია: ის იყო ელენეს ერთ-ერთი მოსარჩელე და ამიტომ იყო შეკრული პირობა, რომელიც მან დადო მენელაოსთან ქორწინების დასაცავად. .

დიომედესი ომში მოვიდა 80 გემით, სიდიდით მესამე ფლოტი, რომელიც შეუერთდა ომს აგამემნონის 100 ხომალდის და ნესტორის 90 უკან. სთენელოსიც მოიყვანა დაევრიალუ და ჯარები არგოსიდან, ტირინიდან, ტროზენიდან და მრავალი სხვა ქალაქიდან. მან ბერძნებს მიაწოდა ძლიერი ძალა, როგორც გემებისგან, ასევე კაცებისგან. ის მუშაობდა ოდისევსთან ერთად რამდენიმე ოპერაციაში და ითვლებოდა უდიდეს ბერძენ მეომრთა შორის. ათენას ფავორიტი, მას მიენიჭა უკვდავება ომის შემდეგ და დაიკავა თავისი ადგილი ღმერთების რიგებში პოსტჰომერულ მითოლოგიაში.

ეპოსის სხვა გმირებს შორისაა აიაქსი დიდი, ფილოტეტე და ნესტორი. . ნესტორმა შედარებით მეორეხარისხოვანი, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბრძოლებში. ნელეუსისა და ქლორისის ვაჟი, ის ასევე იყო ერთ-ერთი ცნობილი არგონავტი . ის და მისი ვაჟები, ანტილოქე და თრასიმედესი იბრძოდნენ აქილევსის და აგამემნონის გვერდით ბერძნების მხარეზე. ნესტორის როლი ხშირად საკონსულტაციო იყო. როგორც ერთ-ერთი უფროსი მეომარი, ის იყო მნიშვნელოვანი მრჩეველი ომის უმცროსი გმირებისთვის და მნიშვნელოვანი იყო აქილევსის და აგამემნონის შერიგებაში.

დასაწყისი დასასრულამდე

მშიშარა დარტყმამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ძლევამოსილ დიომედესსაც კი. ტროას ერთ-ერთ ბერძენთა ბრალდებაში, ზევსი აგზავნის ირისს, რათა ჰექტორს აცნობოს, რომ შეტევამდე უნდა დაელოდო აგამემნონის დაზიანებას . ჰექტორი გონივრულად იღებს რჩევას და ელოდება, სანამ აგამემნონი დაშავდება მის მიერ მოკლული კაცის შვილის მიერ. ის იმდენ ხანს რჩება მინდორზე, რომ მოკლას ვინც დაჭრა, მაგრამ ტკივილი აიძულებს