Аристофан - комедияның атасы

John Campbell 11-08-2023
John Campbell
Парсылар, Пелопоннес соғысы Афинаның императорлық держава ретіндегі амбицияларын айтарлықтай шектеді. Дегенмен, Афины империясы негізінен ыдырағанымен, ол Грецияның интеллектуалдық орталығына айналды және Аристофан интеллектуалдық сәндегі осы өзгерістің маңызды тұлғасы болды.

Өнердегі жетекші қайраткерлердің карикатураларынан. (әсіресе Еврипид ), саясатта (әсіресе диктатор Клеон) және философия мен дінде (Сократ) ол жиі ескі консервативті сияқты әсер қалдырады, және оның пьесалары Афина қоғамындағы түбегейлі жаңа әсерлерге қарсылықты жиі қолдайды.

Алайда ол тәуекелге барудан қорықпады. Оның алғашқы пьесасы «Банкеттер» (қазір жеңіліп қалды) б.з.б. 427 жылы қалалық Дионисиа драмалық байқауында екінші жүлдені жеңіп алды, «Вавилондықтар» келесі пьесасы. (енді де ұтылды), бірінші жүлдені жеңіп алды. Осы танымал пьесалардағы Оның полемикалық сатиралары Афина билігін біраз ыңғайсыздандырды, ал кейбір ықпалды азаматтар (әсіресе Клеон) кейіннен жас драматургті Афины полициясына жала жапты деген айыппен қудалауға тырысты. Көп ұзамай белгілі болды, бірақ пьесада жала жабу үшін заңды өтеу болмайтыны (құдайсыздықтан айырмашылығы) және сот ісі Аристофанның Клеонды бірнеше рет жабайылық пен карикатура жасауына кедергі келтірмеді.пьесалар.

Пьесаларының жоғары саяси ұстанымына қарамастан, Аристофан Пелопоннес соғысынан, екі олигархиялық революциядан және екі демократиялық қалпына келтіруден аман қалды, сондықтан оны саясатқа белсенді түрде араласпаған деп болжауға болады. Ол б.з.б. 4-ғасырдың басында бір жылға Бес жүз Кеңесіне тағайындалған болуы мүмкін, бұл демократиялық Афинадағы ортақ тағайындау. Платонның «Симпозиум» нұсқасындағы Аристофанның гениалды сипаттамасы, «Бұлттардағы» Платонның ұстазы Сократқа Аристофанның қатыгез карикатурасына қарамастан, Платонның онымен достығының дәлелі ретінде түсіндірілді. .

Біздің білуімізше, Аристофан Дионисия қаласында бір-ақ рет жеңіске жетті, бірақ ол кем дегенде беделі аз Леная жарысында жеңіске жетті. үш рет. Ол кәмелетке толғанға дейін өмір сүрген сияқты, және оның қайтыс болған күні туралы біздің ең жақсы болжамымыз шамамен б. з.б. 386 немесе 385 жыл, б.з.б. 380 жылдың кеші. Оның кем дегенде үш ұлы (Арарос, Филипп және үшінші ұлы Никострат немесе Филетер деп аталады) өздері күлкілі ақындар және кейінірек Ленаияның жеңімпаздары, сондай-ақ әкелерінің пьесаларының продюсері болды

<. 6>

Жазбалар – Аристофан ойнайды

Бетке қайту

Аристофанның аман қалған пьесалары , хронологиялық тәртіпте б.з.б. 425-388 жылдар аралығы,мыналар: “Ахарниялықтар” , “Рыцарлар” , “Бұлттар” , «Аралар» , «Бейбітшілік» , «Құстар ” , “Lysistrata” , “Thesmophoriazusae” , “ Бақалар” , “Ecclesiazusae” және “Плут (Байлық)” . Олардың ішінде ең белгілілері “Lysistrata” , “The Wasps” және “ Құстар” .

Комедиялық драма (қазір ол ескі комедия деп аталады) Аристофан кезінде жақсы қалыптасқан, бірақ алғашқы ресми комедия 487 жылға дейін Дионисия қаласында қойылмады, осы уақытқа дейін трагедия әлдеқашан орнаған болатын. Дәл Аристофанның күлкілі данышпандығы кезінде Ескі комедия өзінің толық дамуын алды және ол трагедияшылардың сол верификациялық формаларын өз мақсаттарына бейімдей отырып, шексіз әсем поэтикалық тілді дөрекі және қорлайтын әзілдерге қарсы қоя білді.

Аристофан кезінде дегенмен, Ескі комедия мен Жаңа комедия (мүмкін, Менандр ең жақсы мысал болған), ғасырға жуық уақыттан кейін), нақты тұлғалар мен ескі комедияның жергілікті мәселелеріне өзекті екпіннен бас тарту, жалпыланған жағдайлар мен кейіпкерлерге көбірек космополиттік екпін беру үрдісін қамтитын,күрделіліктің жоғарылауы және сюжеттердің шынайылығы.

Сондай-ақ_қараңыз: Беовульфтегі библиялық аллюзиялар: өлеңде Киелі кітап қалай қамтылған?

Негізгі жұмыстар

Сондай-ақ_қараңыз: Одиссеядағы мотивтер: Әдебиетті қайталау

Беттің басына оралу

  • «Ахарниялықтар»
  • “Рыцарлар”
  • “Бұлттар”
  • “Аралар”
  • “Бейбітшілік”
  • “ Құстар"
  • "Lysistrata"
  • "Thesmophoriazusae"
  • “Бақалар”
  • “Ecclesiazusae”
  • “Плут (Байлық)”

(Комик драматург, грек, б.з.б. 446 – 386 ж. ш.)

Кіріспе

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.