Aristofanes - komedian isä

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

(Koominen näytelmäkirjailija, kreikkalainen, noin 446 - noin 386 eaa.)

Johdanto

Johdanto

Takaisin sivun alkuun

Aristofanes oli tuottelias ja paljon antiikin Kreikan arvostettu koominen näytelmäkirjailija , joskus jota kutsutaan komedian isäksi . Yksitoista hänen neljästäkymmenestä näytelmästään on säilynyt meille käytännöllisesti katsoen täydellisinä (sekä jopa 1000 lyhyttä katkelmaa muista teoksista), ja ne ovat ainoat todelliset esimerkit komediallisesta draaman lajista, jota kutsutaan vanhaksi komediaksi. Aristofanesin teokset luoda uudelleen antiikin Ateenan elämää ehkä vakuuttavammin kuin yksikään muu kirjailija, vaikka hänen pureva satiirinsa ja aikalaistensa pilkkaaminen lähenteli usein herjausta.

Katso myös: Artemis ja Orion: sydäntä särkevä tarina kuolevaisesta ja jumalattaresta

Elämäkerta - Kuka on Aristofanes?

Takaisin sivun alkuun

Valitettavasti tiedämme Aristofaneksesta ihmisenä vähemmän kuin hänen näytelmistään, ja suurin osa siitä, mitä tiedämme hänestä, on peräisin viittauksista itse näytelmissä. Myöhemmissä näytelmissä olevat epäsuorat viittaukset viittaavat siihen, että hän oli luultavasti syntynyt noin 446 tai 448 eaa. , mahdollisesti Aeginan saarelta kotoisin olleen Philippos-nimisen miehen poika, vaikka hän sai lähes varmasti koulutuksen Ateenassa.

Hän kirjoitti aikaan sen jälkeen, kun euforiaa Kreikan sotilaallisista voitoista persialaisia vastaan. Vaikka Ateenan valtakunta oli suurelta osin hajonnut, siitä oli kuitenkin tullut Kreikan älyllinen keskus, ja Aristofanes oli tärkeä hahmo tässä älyllisten muotien muutoksessa.

Hänen karikatyyreistään taiteen johtavista henkilöistä (erityisesti Euripides ), politiikassa (erityisesti diktaattori Kleon) sekä filosofiassa ja uskonnossa (Sokrates), hän usein antaa vaikutelman, että hän on jonkinlainen vanhanaikainen konservatiivi. , ja hänen näytelmissään vastustetaan usein Ateenan yhteiskunnan radikaaleja uusia vaikutteita.

Hän ei kuitenkaan pelännyt ottaa riskejä. Hänen ensimmäinen näytelmänsä.., "Bankettimiehet" (nyt kadonnut), voitti toisen palkinnon vuosittaisessa Dionysia-draamakilpailussa vuonna 427 eaa., ja hänen seuraava näytelmänsä, "Babylonialaiset" (joka myös on nyt kadonnut), voitti ensimmäisen palkinnon. Hänen poleemiset satiirinsa näissä suosituissa näytelmissä aiheutti jonkin verran hämmennystä Ateenan viranomaisille, ja jotkut vaikutusvaltaiset kansalaiset (erityisesti Kleon) pyrkivät sittemmin nostamaan syytteen nuorta dramaturgia vastaan syytteen Ateenan kaupungin panettelusta. Pian kävi kuitenkin selväksi, että (toisin kuin jumalattomuudesta) näytelmässä esiintyvään panetteluun ei ollut oikeussuojakeinoja, eikä oikeusjuttu todellakaan estänyt Aristofania toistuvasti tekemästäraakalaismainen ja pilkallinen Cleon myöhemmissä näytelmissään.

Katso myös: Arcas: kreikkalainen mytologia legendaarisesta arcadalaisten kuninkaasta

Huolimatta näytelmiensä erittäin poliittisesta asenteesta Aristofanes onnistui selviytymään Peloponnesoksen sodasta, kahdesta oligarkkisesta vallankumouksesta ja kahdesta demokraattisesta restauraatiosta, joten voidaan olettaa, että hän ei ollut aktiivisesti mukana politiikassa. Hänet nimitettiin luultavasti 4. vuosisadan alussa eaa. viidensadan neuvoston jäseneksi vuodeksi, mikä oli yleinen nimitys demokraattisessa Ateenassa. NerokasAristofanesin luonnehdinta Platonin teoksessa Platon "Symposium" on tulkittu todisteeksi Platonin omasta ystävyydestä Platonin kanssa, vaikka Aristofanes onkin tehnyt julman pilakuvan Platonin opettajasta Sokrateesta teoksessa "Sokrates". "Pilvet" .

Tietojemme mukaan Aristofanes voitti vain kerran kaupungin Dionysiassa, vaikka hän voitti myös vähemmän arvostetun Lenaia-kilpailun ainakin kolme kertaa. Hän eli ilmeisesti kypsään ikään, ja paras arvauksemme hänen kuolinajastaan on noin 386 tai 385 eaa., ehkä jopa 380 eaa. Ainakin kolme hänen pojistaan (Araros, Philippus ja kolmas poika nimeltä joko Nicostratus taiPhiletaerus) olivat itse koomisia runoilijoita ja myöhemmin Lenaia-palkinnon voittajia sekä isänsä näytelmien tuottajia.

Kirjoitukset - Aristofanesin näytelmät

Takaisin sivun alkuun

Eloonjääneet Aristofanesin näytelmät , kronologisessa järjestyksessä, jotka kattavat ajanjakson 425-388 eKr, ovat: "Akarnialaiset" , "The Knights" , "Pilvet" , "Ampiaiset" , "Rauha" , "Linnut" , "Lysistrata" , "Thesmophoriazusae" , "Sammakot" , "Ecclesiazusae" ja "Plutus (varallisuus)" Näistä ehkä tunnetuimpia ovat "Lysistrata" , "Ampiaiset" ja "Linnut" .

Koominen draama (nykyisin vanhaksi komediaksi kutsuttu komedia) oli jo vakiintunut Aristofanesin aikaan, vaikka ensimmäinen virallinen komedia esitettiinkin Dionysiassa vasta vuonna 487 eaa., jolloin tragedia oli jo vakiintunut sinne. Vanha komedia kehittyi täydellisimmin juuri Aristofanesin koomisen neron ansiosta, ja hän pystyi asettamaan vastakkain äärettömän suloisen runollisen kielen ja komedian.mauttomia ja loukkaavia vitsejä, sovittaen tragedioiden samoja säkeistömuotoja omiin tarkoituksiinsa.

Aristofanesin aikana , mutta suuntaus oli kuitenkin havaittavissa seuraavista syistä Vanha komedia osoitteeseen Uusi komedia (josta ehkä parhaana esimerkkinä Menander , lähes sata vuotta myöhemmin), johon liittyy suuntaus pois vanhan komedian ajankohtaisesta painotuksesta todellisiin yksilöihin ja paikallisiin kysymyksiin kohti kosmopoliittisempaa painotusta yleistettyihin tilanteisiin ja varastohahmoihin, monimutkaisuuden lisääntymiseen ja realistisempiin juoniin.

Suuret teokset

Takaisin sivun alkuun

  • "Akarnialaiset"
  • "The Knights"
  • "Pilvet"
  • "Ampiaiset"
  • "Rauha"
  • "Linnut"
  • "Lysistrata"
  • "Thesmophoriazusae"
  • "Sammakot"
  • "Ecclesiazusae"
  • "Plutus (varallisuus)"

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.