Nga karikaturat e tij të figurave kryesore në art (veçanërisht Euripidi ), në politikë (veçanërisht diktatori Kleon) dhe në filozofi dhe fe (Sokrati), ai shpesh jep përshtypjen se është diçka si një konservator i modës së vjetër , dhe dramat e tij shpesh mbështesin kundërshtimin ndaj ndikimeve të reja radikale në shoqërinë athinase.

Megjithatë, ai nuk kishte frikë të rrezikonte. Drama e tij e parë, “The Banqueters” (tani e humbur), fitoi çmimin e dytë në konkursin vjetor të dramës City Dionysia në 427 p.e.s. dhe drama e tij e ardhshme, “Babilonasit” (gjithashtu tani i humbur), fitoi çmimin e parë. Satirat e tij polemike në këto drama popullore shkaktuan njëfarë siklet për autoritetet athinase dhe disa qytetarë me ndikim (veçanërisht Kleoni) më pas kërkuan të ndiqnin penalisht dramaturgun e ri me akuzën e shpifjes së polisit athinas. Megjithatë, shpejt u bë e qartë se (ndryshe nga pandershmëria) nuk kishte korrigjim ligjor për shpifjet në një shfaqje, dhe çështja gjyqësore sigurisht nuk e ndaloi Aristofanin që të egërsonte dhe karikaturonte vazhdimisht Kleonin në veprat e tij të fundit.dramat.

Megjithë qëndrimin shumë politik të dramave të tij, Aristofani arriti t'i mbijetojë Luftës së Peloponezit, dy revolucioneve oligarkike dhe dy restaurimeve demokratike, kështu që mund të supozohet se ai nuk ishte i përfshirë në mënyrë aktive në politikë. Ai ndoshta u emërua në Këshillin e Pesëqindëshit për një vit në fillim të shekullit të IV pes, një emërim i zakonshëm në Athinën demokratike. Karakterizimi gjenial i Aristofanit në “Simpoziumi” të Platonit është interpretuar si dëshmi e miqësisë së vetë Platonit me të, pavarësisht karikaturës mizore të Aristofanit për mësuesin e Platonit, Sokratin, në “Retë” .

Me sa dimë, Aristofani fitoi vetëm një herë në City Dionysia, megjithëse ai fitoi gjithashtu konkursin më pak prestigjioz Lenaia të paktën tri herë. Me sa duket ai jetoi në një pleqëri të pjekur dhe supozimi ynë më i mirë për datën e vdekjes së tij është rreth vitit 386 ose 385 p.e.s., ndoshta deri në 380 p.e.s. Të paktën tre nga djemtë e tij (Araros, Philippus dhe një djalë i tretë i quajtur Nicostratus ose Philetaerus) ishin vetë poetë komikë dhe më vonë fitues të Lenaia-s, si dhe producentë të shfaqjeve të babait të tyre.

Damat e mbijetuara të Aristofanit , në rend kronologjik që përfshin një periudhë nga 425 deri në 388 p.e.s.janë: “Akarnët” , “Kalorësit” , “Retë” , “Grerëzat” , “Paqja” , “Zogjtë ” , “Lysistrata” , “Thesmophoriazusae” , “ Bretkosat” , “Ecclesiazusae” dhe “Plutus (Pasuria)” . Nga këto, ndoshta më të njohurit janë “Lysistrata” , “Grerëzat” dhe “ Zogjtë” .

Drama komike (ajo që tani njihet si Komedia e Vjetër) ishte e njohur tashmë në kohën e Aristofanit, megjithëse komedia e parë zyrtare ishte nuk u vu në skenë në Dionisinë e qytetit deri në vitin 487 p.e.s., kohë në të cilën tragjedia ishte vendosur tashmë prej kohësh atje. Pikërisht nën gjeninë komike të Aristofanit, Komedia e Vjetër mori zhvillimin e saj më të plotë dhe ai ishte në gjendje t'i kundërvihej gjuhës poetike pafundësisht të hijshme me shakatë vulgare dhe fyese, duke përshtatur të njëjtat forma vargjesh të tragjedianëve me qëllimet e tij.

Gjatë kohës së Aristofanit , megjithatë, kishte një prirje të dallueshme nga Komedia e Vjetër në Komedia e Re (ndoshta më së miri ilustrohet nga Menander , pothuajse një shekull më vonë), duke përfshirë një prirje larg nga theksi aktual mbi individët realë dhe çështjet lokale të Komedisë së Vjetër, drejt një theksimi më kozmopolit mbi situatat e përgjithësuara dhe personazhet e aksioneve,nivele në rritje të kompleksitetit dhe komplote më realiste. Kthehu në krye të faqes

• “Acharnianët”
• “Kalorësit”
• “Retë”
• “Grerëzat”
• “Paqe”
• “ Zogjtë”
• “Lysistrata”
• “Thesmophoriazusae”
• “Bretkosat”
• “Ecclesiazusae”
• "Plutus (Pasuria)"

(Dramaturg komik, greqisht, rreth 446 – rreth 386 pes)

Hyrje