Արվեստի առաջատար դեմքերին իր ծաղրանկարներից: (հատկապես Եվրիպիդեսը ), քաղաքականության մեջ (հատկապես բռնապետ Կլեոն), և փիլիսոփայության և կրոնի մեջ (Սոկրատես), նա հաճախ հնաոճ պահպանողականի տպավորություն է թողնում , և նրա պիեսները հաճախ հակադրում են աթենական հասարակության արմատական ​​նոր ազդեցություններին:

Սակայն նա չէր վախենում ռիսկի դիմել: Նրա առաջին պիեսը՝ «Բանկետները» (այժմ կորցրել է), արժանացել է երկրորդ մրցանակին Քաղաքի Դիոնիսիա դրամատիկական մրցույթում մ.թ.ա. (նաև հիմա պարտված), արժանացել է առաջին մրցանակի։ Նրա վիճաբանական երգիծանքները այս հանրաճանաչ պիեսներում որոշակի շփոթություն պատճառեցին Աթենքի իշխանությունների համար, և որոշ ազդեցիկ քաղաքացիներ (հատկապես Կլեոնը) հետագայում փորձեցին հետապնդել երիտասարդ դրամատուրգին՝ աթենական պոլիսը զրպարտելու մեղադրանքով: Այնուամենայնիվ, շուտով պարզ դարձավ, որ (ի տարբերություն անբարեխիղճության) պիեսում զրպարտության համար իրավական փոխհատուցում չկար, և դատական ​​գործը, անշուշտ, չխանգարեց Արիստոֆանեսին բազմիցս դաժանացնել և ծաղրանկարել Կլեոնին իր վերջին ֆիլմում։պիեսներ:

Չնայած իր պիեսների խիստ քաղաքական դիրքորոշմանը` Արիստոֆանեսը կարողացավ գոյատևել Պելոպոնեսյան պատերազմը, երկու օլիգարխիկ հեղափոխությունները և երկու ժողովրդավարական վերականգնումները, ուստի կարելի է ենթադրել, որ նա ակտիվորեն ներգրավված չէր քաղաքականության մեջ: Նա, հավանաբար, նշանակվել է Հինգ հարյուր հոգու խորհրդում մեկ տարով մ.թ.ա. 4-րդ դարի սկզբին, որը սովորական նշանակում էր ժողովրդավարական Աթենքում։ Արիստոֆանեսի հանճարեղ բնութագրումը Պլատոնի «Սիմպոզիումում» մեկնաբանվել է որպես Պլատոնի սեփական բարեկամության վկայություն նրա հետ, չնայած Արիստոֆանեսի դաժան ծաղրանկարին Պլատոնի ուսուցիչ Սոկրատեսի մասին «Ամպերում» ։

Ինչպես մեզ հայտնի է, Արիստոֆանեսը միայն մեկ անգամ է հաղթանակ տարել Քաղաքային Դիոնիսիայում, թեև հաղթել է նաև Lenaia ոչ այնքան հեղինակավոր մրցույթում։ երեք անգամ. Նա, ըստ երևույթին, ապրեց մինչև խոր ծերություն, և նրա մահվան ամսաթվի վերաբերյալ մեր լավագույն ենթադրությունը մոտ է մ.թ.ա. 386 կամ 385, գուցե մինչև մ.թ.ա. 380 թվականը։ Նրա որդիներից առնվազն երեքը (Արարոսը, Փիլիպոսը և երրորդ որդին՝ Նիկոսստրատոս կամ Ֆիլետաերոս) իրենք են եղել կատակերգու բանաստեղծներ և հետագայում «Լենայա»-ի հաղթողներ, ինչպես նաև իրենց հոր պիեսների պրոդյուսերներ:

Փրկված Արիստոֆանեսի պիեսները , ժամանակագրական հերթականությամբ, որը ընդգրկում է մ.թ.ա. 425-ից մինչև 388 թվականը ընկած ժամանակահատվածը,են՝ «Աճառնացիները» , «Ասպետները» , «Ամպերը» , «Վիշեր» , «Խաղաղություն» , «Թռչուններ « , «Lysistrata» , «Thesmophoriazusae» , " Գորտերը» , «Ecclesiazusae» և «Plutus (հարստություն)» : Դրանցից, թերևս, ամենահայտնիներն են «Lysistrata» , «The Wasps» և “ Թռչունները» ։

Կոմիկական դրաման (այժմ հայտնի է որպես Հին կատակերգություն) արդեն լավ հաստատված էր Արիստոֆանեսի ժամանակ, չնայած առաջին պաշտոնական կատակերգությունը Քաղաքի Դիոնիսիայում բեմադրված չէր մինչև մ.թ.ա. 487 -ը, մինչ այդ ողբերգությունն արդեն վաղուց էր հաստատվել այնտեղ: Արիստոֆանեսի կատակերգական հանճարի ներքո էր, որ «Հին կատակերգությունը» ստացավ իր լիարժեք զարգացումը, և նա կարողացավ հակադրել անսահման նրբագեղ բանաստեղծական լեզուն գռեհիկ և վիրավորական կատակներով՝ հարմարեցնելով ողբերգականների նույն շարադրական ձևերը իր նպատակներին:

Արիստոֆանեսի օրոք , սակայն, նկատելի միտում կար Հին կատակերգությունից դեպի Նոր կատակերգություն (հավանաբար լավագույն օրինակն է Մենանդերը , գրեթե մեկ դար անց), որը ներառում է մի միտում, որը հեռու է արդիական շեշտադրումներից Հին կատակերգության իրական անհատների և տեղական խնդիրների վրա, դեպի ավելի կոսմոպոլիտ շեշտադրում ընդհանրացված իրավիճակների և ֆոնդային կերպարների վրա,աճող բարդության մակարդակը և ավելի իրատեսական սյուժեները: Վերադառնալ էջի սկիզբ

• «Աճառնացիները»
• «Ասպետներ»
• «Ամպերը»
• «Վիշեր»
• «Խաղաղություն»
• “ Թռչունները»
• «Լիսիստրատա»
• «Thesmophoriazusae»
• «Գորտերը»
• «Ecclesiazusae»
• «Plutus (հարստություն)»

(Կոմիքս դրամատուրգ, հունարեն, մոտ 446 – մոտ 386 մ.թ.ա.)

Ներածություն