Catullus 14 Tulkojums

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Katuls Biogrāfija

Skatīt arī: Teogonija - Hēsiods

Ievads

Katuls 14 ir ekvivalents repa karam starp antīkajiem dzejniekiem - lai gan , senie dzejnieki, kuri ir labākie draugi. Šajā gadījumā reperi ir dzejnieki, un viņu cīņas notiek ar grāmatām, kas piepildītas ar sliktiem rīmiem. Katuls raksta par Kalvu, savu draugu un kolēģi dzejnieku, kad viņi cīnās par to, kurš Saturnāliju svētkos pasniegs sliktāko dāvanu.

Katuls raksta, cik ļoti viņš priecājas par Saturnālijām - romiešu svētkiem decembra vidū. Šo svētku laikā romieši apmainījās ar dāvanām, ēda, dzēra un izklaidējās. Svētki sākās kā viena diena, bet ar laiku izvērsās par veselu nedēļu, kad tika godināts lauksaimniecības dievs Saturns. Katuls nepārprotami izbaudīja šos svētkus, jo nosauca tos par "labākajām dienām". un viņam šķita smieklīgi, ka Kalvs viņam uzdāvinājis grāmatu, kas piepildīta ar sliktāko dzejnieku dzeju. Lai atriebtos par briesmīgo dzejoļu grāmatu, Katuls uzdāvinās Kalvam tikpat sliktu dzejoļu pilnu grāmatu, kuru autori ir "Cēzijs, Akvīnijs un Sufēns, un visas tādas indes".

Šķiet, ka šī sliktās dzejas grāmata ir izgājusi cauri vairākām rokām, pirms tā nonāca pie Katula par Saturnālijām. . kalvs to saņēma no skolotāja, vārdā Sulla. iespējams, tas ir viens no pirmajiem rektifikācijas gadījumiem. Katuls gan izrāda zināmu necieņu pret Sullu, nosaucot viņu par skolotāju, kas ir līdzīgs pamatskolas skolotājam. Lai gan mūsdienās tas ir cienījams darbs, senajā Romā to uzskatīja par apvainojumu. ... Kalvu un Katulu saista jautra un nekaunīga draudzība.

Katuls citos dzejoļos piemin savu draugu Kalvu. Viņš bija jurists, kurš reiz tiesāja Vatīniju, muitnieku, kurš bija Cēzara sabiedrotais. Katuls un Kalvs abi ļoti nepatika Cēzaram, kā arī Pompejam. 53. dzejolī Katuls raksta par tiesas prāvu un par to, kā Kalvs raksturoja Vatīniju kā manekenu. 14. nodaļā Katuls joko par to, ka ienīst Kalvu tikpat ļoti, cik viņi abi ienīst Vatīniju. . Tik slikta bija šī dzejas grāmata!

Lai atriebtos Kalvam par slikto dzeju, Katuls piedraud, ka apmeklēs grāmatnīcu un nopirks visas sliktās dzejas grāmatas. Tajās ir arī dzejnieku darbi, kurus viņš izsmējis citos dzejoļos. 22. nodaļā Katuls noplēš Sufēna dzeju. Viņš piemin, ka viņš ir sarakstījis vairāk nekā 10 000 dzejoļu, taču tie nav labāki par to, ko uzrakstītu grāvju racējs vai kazu gani. Tie ir neizglītoti karjeristi un uzŠāda izturēšanās pret Suffenu bija īsts apvainojums viņa inteliģencei.

Nav skaidrs, kas ir Caesii, bet dubultā i padara vārdu par Cēzara deminutīvu. . tā kā gan Katuls, gan Kalvs nepatika Cēzaram, Cēzija pieminēšana varētu būt Romas vadoņa apvainojums. Akvīni arī nebija zināms, bet bija jābūt rakstniekam, kurš rakstīja dzeju, kas nebija patīkami lasāma.

Dzejoļa tonis ir jautrs. Lasītāji praktiski var dzirdēt, kā Katuls smejas, plānojot savu muļķīgo atriebību dārgajam draugam.

Carmen 14

Līnija Teksts latīņu valodā Tulkojums angļu valodā
1 NI te plus oculis meis amarem, Ja es tevi nemīlētu vairāk par savām acīm,

2

Calue iucundissime , munere isto

mans vismīļākais Kalvs, man tevi vajadzētu ienīst,
3 odissem te odio Vatiniano: kā mēs visi ienīst Vatinius, jo šī dāvana no jums;
4 nam quid feci ego quidue sum locutus, par to, kas ir viens, vai ko es esmu teicis,
5 cur me tot male perderes poetis? ka tev jānāk man bojā kopā ar visiem šiem dzejniekiem?
6 isti di mala multa dent clienti, Lai dievi sūta visas savas sērgas uz šo jūsu klientu.
7 qui tantum tibi misit impiorum. kas sūtīja jums šādu kopumu grēciniekiem.
8 quod si, ut suspicor, hoc nouum ac repertum Bet, ja, kā man ir aizdomas, šis jaunais un izvēle klāt
9 munus dat tibi Sulla litterator, ir dota jums, ko Sulla skolotājs,
10 non est mi male, sed bene ac beate, tad es neesmu neapmierināts, bet gan laimīgs,
11 quod non dispereunt tui labores. jo jūsu darbs nav pazudis.
12 di magni, horribilem et sacrum libellum! Lielie dievi, kāda pravietiska un nolādēta grāmata!
13 quem tu scilicet ad tuum Catullum Un šī bija grāmata, kuru jūs sūtījāt savam Katūlam,
14 misti, continuo ut die periret,

nogalināt viņu uzreiz tajā pašā dienā.

15 Saturnalibus, optimo dierum! Saturnālijas, labākās dienas.
16 non non non hoc tibi, false, sic abibit. Nē, nē, nekrietnais, tev tas tā nebeigsies.
17 nam si luxerit ad librariorum Lai tikai pienāks rīts, es dosimies pie grāmattirgotājiem,
18 curram scrinia, Caesios, Aquinos, samet kopā Caesii, Aquini,
19 Suffenum, omnia colligam uenena. Suffenus, un visas šīs indīgās lietas,
20 ac te his suppliciis remunerabor. Un ar šiem sodiem es atmaksāšu jums jūsu dāvanu.
21 uos hinc interea ualete abite Jūs, dzejnieki, pagaidām atvadieties, prom ar jums,
22 illuc, unde malum pedem attulistis, atpakaļ uz to ļauno vietu, no kurienes tu atnesi savas nolādētās kājas,
23 saecli incommoda, pessimi poetae. jūs, mūsu laikmeta nastas, jūs, sliktākie dzejnieki.
24 SI qui forte mearum ineptiarum O mani lasītāji - ja ir kāds, kas lasīs
25 lectores eritis manusque uestras manas muļķības, nevis sarauties
26 non horrebitis admouere nobis, no pieskaršanās man ar rokām

Iepriekšējais Carmen

Resursi

Skatīt arī: Anglosakšu kultūra Beovulfā: anglosakšu ideālu atspoguļojums

VRoma Projekts: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/014.htm

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.