Во Тиресија, Антигона имаше шампион, кој, на крајот, не успеа да ја спаси од судбината што ја донесе гордоста на нејзиниот вујко. Тиресијас, од неговото прво појавување во серијата во Едип Рекс, е баран, но потоа отфрлен кога ја открива вистината.

Без разлика колку многу пофалби се натрупаат водачите додека тој пристигнува и тие се барајќи го неговото пророштво , тие веднаш се свртуваат кон него кога тој ќе ги открие вистините што не сакаат да ги слушнат. Знаејќи дека ќе биде исмејуван и отфрлен уште пред да проговори, тој не е склон да ја зашеќери вистината.

Тој е олицетворение на судбината, волјата на боговите и држење на такви моќта го прави и мразен и плашен од кралевите на кои им ја нуди својата способност да ја препознаат вистината.

Кој е Тиресија во Антигона?

Кој е Тиресија во Антигона? Тиресија е пророк со историја на навреда и игнорирање од оние на кои им е најпотребен неговиот совет и поддршка. Иако кралевите во двете драми го навредуваат, Тиресија ја задржува својата улога. Тој одбива да отстапи, знаејќи дека е гласноговорник на боговите.

Тој е повикан во Ојдип Рекс и на крајот му се закануваат и избркани од замокот како непријател на кралот . Иако во Едип Рекс , Тиресија беше прикажан како сојузник на Креон во неговите напориза да му помогне на Едип, историјата се чини дека се повторува во Антигона.

Претставата започнува со разговор меѓу сестрите Антигона и Исмена, две од децата на Едип. Антигона ја повика Исмена да побара помош од неа. Таа планира да му пркоси на својот вујко, Креон, кралот, и да го погреба нивниот брат Полиник.

Како што се одвива разговорот, излегува дека браќата се бореле меѓу себе за контрола на кралството . Етеокле, откако ја добил улогата на крал по смртта на Едип, одбил да ја сподели власта со својот брат Полиник.

Полиникес, како одговор, ги здружил силите со Крит и водел неуспешна војска против Теба. Во конфликтот двајцата браќа загинаа. Сега, братот на Јокаста, Креон, ја презеде круната . За да го казни Полиникес за неговото предавство, Креон одбива да дозволи неговото тело да биде погребано.

Антигона смета дека постапките на Креон се избрзани и против волјата на боговите. Таа планира да го погреба својот брат против волјата на нејзиниот вујко . Исмена одбива да ѝ се придружи на својата сестра во нејзиниот смел заговор, плашејќи се од гневот на кралот и од ветената смртна казна за секој фатен кој се обидува да го закопа телото:

„ Ние сме само жени, не можеме да се бориме со мажи, Антигона! Законот е силен, мора да попуштиме пред законот и во оваа работа, и во полошо. Ги молам мртвите да ми простат, но јас сум беспомошен: морам да им попуштам на оние што се на власт. И мислам дека еопасна работа Секогаш да се мешаш .“

Антигона одговара дека одбивањето на Исмена ја прави предавник на нејзиното семејство и дека не се плаши од смртта што ја ветил Креон . Нејзината љубов кон Полиникес е поголема од секој страв од смртта. Таа вели дека ако умре, тоа нема да биде смрт без чест. Антигона е решена да ја изврши волјата на боговите , без оглед на последиците за себе:

„ Ќе го погребам; и ако морам да умрам, велам дека ова злосторство е свето: ќе легнам со него во смрт, и ќе му бидам драг како и тој за мене. ”

Двојниот дел и Антигона го исполни својот план, излевајќи либации и покривајќи го Полиникес со тенок слој прашина . Креон открива дека телото е негувано следниот ден и наредува да се премести. Решена, Антигона се враќа и овој пат е фатена од стражарите.

Како реагира Креон?

Креоновиот темперамент е прикажан во сцената кога гласникот се приближува за прв пат. Гласникот објавува дека не е тој што заслужува казна , дури и пред да го објави делото што е сторено. По кратко враќање назад, Креон го отпушта човекот.

Истиот гласник се враќа речиси веднаш, овој пат го води затвореникот. Тој го информира Креон дека не е посреќен што ја испорачува Антигона да се соочи со нејзината казна но дека со тоа, тој ги спасил своитекожа.

Антигона е пркосна, изјавувајќи дека нејзините постапки биле побожни и дека Креон тргнал против волјата на боговите . Таа го известува дека е почитувана од народот поради нејзината лојалност кон починатиот брат, но тој страв од него ги премолчува, велејќи:

„ Ах среќата на кралевите, Лиценцирано да се каже и направи што сакаат! “

Креон, бесен, ја осудува на смрт.

Хајмон, свршеницата на Антигона и самиот син на Креонт, се расправа со својот татко за судбината на Антигона. На крајот, Креон попушта до степен да ја запечати Антигона во гроб наместо да ја каменуваат , помалку директна, но секако како смртоносна реченица. Антигона е одведена од стражарите за да и биде извршена казната.

Токму во тој момент се појавува слепиот пророк во Антигона . Тиресија доаѓа кај Креонт за да го извести дека го ризикува гневот на боговите со својата избрзана одлука. Пророштвото на Тиресија е дека постапките на Креон ќе завршат со катастрофа.

Како Софоклевата употреба на Тиресија се разликува од онаа на Хомер?

Секоја Анализа на ликот на Тиресија треба да ги земе предвид неговите појави во секоја од различните претстави. Под двете авторски пера, ликовите на Тиресија се конзистентни. Тој е раздразлив, конфронтативен и арогантен.

Иако Одисеј го запознава Тиресија кога ќе го повика назад од задгробниот живот, советите што тој ги даваима слични резултати како и кога било кога ќе се појави во претставите . Тој му дава добар совет на Одисеј, кој потоа се игнорира.

Улогата на пророкот Тиресија во Антигона е да биде прилично неволниот гласноговорник на боговите. Тој зборува со Креон, потполно свесен за одговорот што ќе го добие од кралот.

Досега, Тиресија ги поминал Лај и Јокаста слушајќи го неговото пророштво и не успеал да спроведе каква било значајна превенција, што доведе до Лај „смрт. Со ова, пророштвото се остварило , со тоа што Едип несвесно го убил својот татко и се оженил со неговата мајка.

Тирезија бил повикан од Едип да помогне во откривањето на убиецот на Лај и тогаш беше обвинет за поткопување на кралот во Ојдип Рекс.

Тиресија, во Антигона, не е повикан, туку доаѓа по своја волја, самоуверен во неговата позиција на пророк и неговиот однос со кралот. Тоа беше пророштвото на Тиресија во Едип Рекс кое индиректно му го даде на Креон својот престол, а сега Тиресија доаѓа да го извести Креон за неговата глупост.

Креон бара да ги слушне неговите зборови, а Тиресија опишува како тој бил предупреден од бучавата на птиците да го бара зборот на боговите. Меѓутоа, кога се обидел да запали жртва, пламенот одбил да изгори, а остатоците од жртвата изгниле навидум без причина.

Тирезија му го опишува ова на Креон како знак на боговите дека ќена сличен начин одбие каква било понуда на жителите на Теба . Боговите биле навредени поради одбивањето на Креон да му даде соодветно погребување на Полиник и сега Теба е во опасност да падне под проклетство.

Како Креон му одговара на пророкот?

Креон започнува со навреда на Тиресија , тврдејќи дека мора да бил поткупен за да му го донесе пророштвото и да му каже дека греши во односот кон Антигона. Иако Креон најпрво му одговара на Тиресија со навреди, тој го преиспитува своето однесување откако Тиресија го изгуби нервите.

„ Се чини дека пророците ме направија своја посебна провинција. Целиот мој живот сум бил еден вид задник за досадни стрели на затајни гатачи!“

Тиресија одговара дека „мудроста го надминува секое богатство“. Креон ги удвојува своите обвинувања , исмејувајќи се не само на Тиресија, туку и на сите пророци, велејќи: „ оваа генерација пророци отсекогаш го сакала златото ."

Тиресија му кажува на Креон дека неговите зборови не се на продажба и дека дури и да беа, тој би ги сметал „премногу скапи“. гневот на боговите врз себе:

“ Тогаш земи го ова и земи го при срце! Не е далеку времето кога ќе вратите труп за труп, месо од сопственото тело. Си го втурнал детето на овој свет во жива ноќ,

Си се чувал од боговите долудетето што е нивно: Едното на гроб пред смртта, другото Мртво го одрече гробот. Ова е вашето злосторство: И бесите и темните богови на пеколот

Се брзи со страшна казна за вас. Дали сакаш да ме купиш сега, Креон? ”

Со неколку разделни зборови, Тиресија бура надвор, оставајќи го Креон да дебатира за ситуацијата, веројатно со себе. Гласно, тој зборува со Чорагос, шефот на Хорот и нивниот портпарол. Внатрешната расправа во која се впушта Креон се изразува вербално преку разговорот со Хорот.

„ Оди брзо: ослободете ја Антигона од нејзиниот трезор и изградете гроб за телото на Полинејс.

И тоа мора да се направи веднаш: Бог брзо се движи за да ја поништи глупоста на тврдоглавите луѓе. ”

Откако ја сфати својата глупост, Креон брза да го закопа правилно телото на Полиника, а потоа до гробот да ја ослободи Антигона. По неговото пристигнување, тој го наоѓа Хемон како плаче над телото на неговиот мртов вереник . Во очај од казната, Антигона се обеси. Во бес, Хемон зема меч и го напаѓа Креон.

Неговиот замав промашува и тој го врти мечот кон себе. Тој ја прегрнува Антигона и умира со нејзиното тело во раце. Креон, уништен, го носи телото на својот син назад во замокот, плачејќи. Тој пристигнува за да открие дека гласникот што го известил Хорагос за смртта го слушнала неговата сопруга Евридика.

Во нејзиниот беси тага, таа си го одзеде и животот. Неговата сопруга, внука и син се сите мртви, а Креон нема ништо да обвинува освен сопствената ароганција и гордост . Тој го одведе, тагувајќи, а Чорагос и се обраќа на публиката и ја искажува последната точка на претставата:

„ Нема среќа таму каде што нема мудрост; Нема мудрост освен потчинување на боговите. Големите зборови секогаш се казнуваат, А гордите на старост учат да бидат мудри.”