Циконите во Одисеја: Хомеровиот пример за кармичка одмазда

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Циконите во Одисеја означуваат еден од моментите кога непослушноста на екипажот за малку ќе ги чинеше сè. Додека Одисеј и неговата екипа патуваа, требаше да набават залихи и одмор од животот на море.

Бидејќи воини, тие не гледаа штета во тоа да застанат на мал остров и да го ограбат.

Иако Одисеј ги поттикнува своите луѓе да продолжат веднаш , нивната алчност и глупост ги водат до трагедија.

Што се Циконите во Одисеја?

Додека екипажот патува, тие минуваат низ неколку земји. Во некои, тие се среќаваат со проблеми; во други, тие излегуваат на брегот барајќи резерви и наоѓаат сојузници меѓу боговите и бесмртните. Во Сионес, тие наоѓаат жртви , а нивната храброст скапо ги чини.

Екипажот претходно налетал на овие луѓе. За време на Тројанската војна, Циконите дојдоа да им понудат поддршка и заштита на Тројанците . Тие не се споменати повторно во Илијадата, но се сметаат за непријатели на Грците, па затоа Одисеј нема проблем да го ограби нивното село. Доколку некој го нападне сопствениот дом и го зароби семејството на Одисеј како што тоа го прават со овие жители на островот, тие ќе се одмаздат. Како што е, Одисеј нема проблем да ги нападне Циконите. Одисеја ја вклучува оваа специфична приказна за да ги нагласи опасностите од надменоста.

Чудно, во приказната за Одисеја, приказната на Циконес не била поврзана како што се случува , туку напротив му ја кажал Одисеј на Кинг Алкинозен. Тој патувасам, откако избега од канџите на Калипсо, нимфа која го држеше седум години, посакувајќи да биде нејзин сопруг. Посејдон уште еднаш испрати бранови и ветрови да го поплават , но Одисеј, за среќа, се истури на брегот на домот на Фекијците. Тие се жестоко племе на морепловци кои не се однесуваат љубезно со странците.

Исто така види: Божицата Аура: Жртвата на љубомората и омразата во грчката митологија

За среќа на Одисеј, иако Посејдон е против него, Атина му доаѓа на помош . Таа оди кај принцезата Наусика во маска и ја убедува да ги однесе нејзините девојки на брегот. Таму, таа го наоѓа Одисеј, неодамна бродолом и моли за помош. Таа му дава облека и храна и му дава инструкции како може да влезе во палатата и да моли милост за нејзината мајка, кралицата, неговата единствена надеж да преживее на овој остров Одисеја.

Добиено од кралот и кралицата, Одисеј е наместен на гозба каде што го забавуваат минстери кои пеат песни од Тројанската војна .

Приказна погодна за кралот

Алкинос белешки Одисеј“ тага на песните на војната и го прашува патникот за неговите авантури. Остар и умен, Алкиноус е силен водач и сомничав кон овој странец. Неговата наклонетост ќе значи дека Одисеј ќе има помош кога ќе тргне по својот пат, но неговото презир веројатно ќе го чини Херојот живот. Кога е притиснат за детали за неговите патувања и потекло, Одисеј раскажува неколку приказни за неговата историја и авантури, вклучувајќи ја и приказната заЦиконите . Одисејата вообичаено содржи извештаи од прва рака за неговите авантури, но оваа приказна е раскажана од втора рака.

Тој започнува со спомнување на неговиот славен татко Лаерт и зборува за своето патување, градејќи ја сликата во умот на Алкинос на херој и авантурист. Како што Одисеј дошол на островот Циконес, Одисејата е во рана фаза . Рацијата се случи пред многу други авантури. Несреќните жители на брегот на островот стануваат жртви на Одисеј и неговата екипа.

Тие ги колат мажите, а жените ги земаат како робови, делејќи го пленот меѓу посадата. Одисеј не гледа ништо лошо во ова однесување и го поврзува со кралот како сосема нормална и прифатлива акција на капетан кој води екипаж. Имено, тој ја споменува поделбата на пленот како пример за тоа колку правично се обидува да се однесува со својата екипа, така што „никој не треба да има причина да се жали“.

„Таму јас го ограби градот и ги уби луѓето; и од градот, ги зедовме нивните жени и големото богатство, и ги поделивме меѓу нас, така што никој не би можел да биде измамен со еднаков дел. Тогаш, навистина, заповедав да бегаме со брза нога, но другите во нивната голема глупост не послушаа . Но, таму се пиеше многу вино, и многу овци забија покрај брегот, и елегантна копа на одењето.“

За жал на Одисеј, неговата екипае возбуден од нивната лесна победа и сака да ужива во она што го добиле од нападот. Тие одбиваат да пловат како што тој наредува, туку се лежат на плажа, искасапејќи некои од животните и се гоштеваат со месо и вино. Тие слават до доцна во ноќта, опивајќи ги и полнејќи ги стомаците со пленот на нивната победа. Меѓутоа, нивната прослава кратко траеше. Циконите кои ја избегнаа рацијата побрзаа понатаму во внатрешноста на земјата за да побараат помош .

Овие луѓе кои беа Циконите во Одисеја не требаше да се занемаруваат . Тие дојдоа на помош на Тројанците за време на војната и беа познати како жестоки и способни воини. Тие набрзо ги разбиле луѓето на Одисеј, земајќи ги назад робовите и убиле по шест членови на екипажот од секој од бродовите пред да можат да избегаат.

Одисеј и неговата екипа биле принудени да отпловат со празни раце и претрпеле здрав пораз. Тоа е само првиот од неколкуте инциденти во кои глупоста или непослушноста на неговата екипа му чинеше на Одисеј можност безбедно да се врати дома . Зевс е поставен против него речиси од самиот почеток и тој не може да стигне дома без интервенција на другите богови. На крајот, Киконците во Одисеја се одмаздуваат неколку пати поради борбите и загубите со кои ќе се соочи Одисеј пред да му биде дозволено да се врати дома ниту со своите бродови ниту со неговиот екипаж.

Coming Home Crewless

И покрај неговиот фокус на грчките божества, Хомер следешемногу христијански приказни во неговото раскажување за Одисеја. Непослушноста (на екипажот) е дочекана со смрт и уништување. Може да се тврди дека Киконијците во Одисеја се паралелни со Првобитниот грев на библиското раскажување . Екипажот извојува победа и добива пристап до ресурсите и богатствата - слично како на Адам и на Ева да им се даде во рајската градина да талкаат слободно. екипажот одбива. Сакаат да останат и да уживаат во храната и виното и арогантно ги игнорираат предупредувањата на Одисеј.

Нивниот храм е како оној на Ева, која ја слуша Змијата во градината и го зема забранетиот Плод на Знаењето за доброто и Зло. Следува катастрофа, а Адам и Ева биле избркани од градината и никогаш не им било дозволено да се вратат. Остатокот од нивниот живот и животот на нивните потомци ќе бидат обележани со напорна работа и мака. Тие ја изгубија Божјата наклоност и ќе ја платат цената.

Исто така, екипажот на Одисеј го игнорираше неговото мудро водство и ја избра алчноста наместо мудроста. Мислеа дека можат да имаат сè - победа и плен и дека никој не може да им го земе.

Голема заблудаа и го платија своето надменост со здрав пораз . Овој ран неуспех на послушност ќе ги следи и ќе ги прогонува низ целата приказна. Секој остров на кој доаѓаат, секој нов контакт што го остваруваат го носинови опасности и нови предизвици - неколку пати во текот на приказната, нивниот неуспех да се покорат ги чини.

Поентата на приказната

Одисеј, додека да стигне до домот на Алкинос, е сам . Тој е претепан и бил бркан од една во друга авантура од одмаздољубив Зевс. Тој очајно има потреба од наклонетоста на кралот. Доколку Алкинос се сврти против него, тој ќе биде погубен. Ако не ја добие потребната помош, нема надеж да се врати во родната Итака. Целата Одисеја доведе до оваа точка. Тој продолжува да ја раскажува приказната за рацијата и продолжува да раскажува други приказни за неговите авантури.

Раскажувајќи ги своите авантури, загуби и неуспеси, Одисеј прави слика во умот на кралот. Во текот на својот говор, Одисеј внимава да го балансира своето раскажување за да се фрли во најдобро светло. Тој паметно не ја прекорува својата екипа , нагласувајќи ја нивната храброст во повеќето средби и грижата за нив. Со тоа, тој го отфрла сомнежот за она што всушност го прави - се доближува до кралот.

Тој ја претставува својата екипа како храбра и силна, но разбирливо со недостатоци и пропусти во проценката . Во меѓувреме, тој самиот ја игра улогата на водач, заштитник и спасител. Без претерување со својата улога, тој ги раскажува приказните за тоа како ги водел низ секоја нивна авантура.

Исто така види: Катул 70 Превод

На островот на јадачите на лотос, тој го спасил својотвоодушевени членови на екипажот. Кога ја раскажува приказната за канибалистичкиот киклоп, тој умно ја ткае приказната за да ја покаже својата способност како лидер и да го нагласи надминувањето на предизвикот .

Главниот раскажувач

Одисеј оди за да ги раскаже континуираните приказни за неговите авантури, зборувајќи за вештерката Кирце. Неговиот несреќен екипаж повторно беше заробен, но беше спасен од нивниот храбар капетан . Тој не зема целосна заслуга, споменувајќи дека интервенирал Хермес. Останувајќи понизен додека се претставува себеси како Херој на приказната, Одисеј создава допадлив лик - самиот себе.

Како што се раскажува секоја приказна, Одисеј почнува да ја достигнува својата цел, да изгради симпатии кај Алкинос и да стекне и симпатии и поддршка. Спомнувајќи ја оддалеченоста на Итака од Фајаците, Одисеј ја намалува заканата што силен херој може да им ја претставува. Во исто време, тој се гради како Херој кој може да се покаже како вреден сојузник. Како и поголемиот дел од времето, Алкиноус ужива во добра приказна за херојство и секогаш ќе се труди да се усогласи со Хероите за да го зајакне сопственото кралство.

Одисеј не само што раскажува приказна и се објаснува себеси. Тој гради случај за да ја добие поддршката од кралот .

Плодови на трудот

И покрај злоупотребата на Циконите, за што беше добро платен со тоа што беше избркан и изгубен неговата екипа, Одисеј успева да се наслика како трагичен херој на Акиноус . Опкружена со одмаздољубиви богови и соочувањемногу предизвици, Одисеј изгуби речиси сè, но неговата крајна цел остана непоколеблива. Тој е на последниот дел од своето патување, а оваа голема приказна кулминираше со неговото конечно приближување до својата цел.

Со помош на Алкинос, тој може да стигне дома .

Ја раскажа приказната, ја обликуваше приказната за себе како херој и го покани Асиноус да се придружи на приказната помагајќи му на неговото последно патување дома. Тој не само што му понудил на кралот можност да учествува во епска авантура, туку и умно му ја претставил сликата на силен потенцијален сојузник . Комбинацијата се покажува неодолива, а Acinous му овозможува на Одисеј премин назад во Итака. Конечно, Херојот ќе се врати дома .

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.