Trahinje - Sofokles - Stara Grčija - Klasična književnost

John Campbell 16-05-2024
John Campbell

(tragedija, grška, okoli 440 pr. n. št., 1278 vrstic)

Uvod

Uvod

Nazaj na vrh strani

"Trahinje" (Gr: "Trachiniai" , znan tudi kot "Trahinjske ženske" , "Trakijske ženske" ali "Trakiške deklice" ) je tragedija starogrškega dramatika Sofokles Verjetno je bila napisana in izvedena v času Sofokles ' zgodnje obdobje, med letoma 440 in 430 pr. n. št. Naslov se nenavadno nanaša na zbor (opazovalce in komentatorje dogajanja) in ne na glavna junaka, grškega junaka Herakla in njegovo ljubosumno ženo Deianeiro, ki po nesreči povzroči Heraklovo smrt z zastrupljeno obleko.

Sinopsis

Nazaj na vrh strani

Dramatis Personae - liki

DEIANEIRA, Heraklova žena

NURSE

HILLUS, sin Herakla in Deianeire

MESSENGER

LIKAS, Heraklov glasnik

HERAKLES

STARI ČLOVEK

ZBOR TRAHINJSKIH DEKLET

Igra se začne z Deianeiro, Heraklovo ženo, ki svoji negovalki pripoveduje zgodbo o svojem zgodnjem življenju in opisuje, kako težko se prilagaja zakonskemu življenju. Pritožuje se, da je junak Herakles vedno nekje na pustolovščini in sramotno zanemarja svojo družino, saj jo le redko obišče.

Zbor, ki ga sestavlja skupina mladih žensk iz mesta Trakida ("Trakijske ženske" iz naslova), govori neposredno občinstvu in pomaga razložiti ozadje dogajanja (v skladu s konvencijami starogrške tragedije), vendar se tudi čustveno vključi v dogajanje in pogosto poskuša svetovati Deianeiri.

Deianeira po nasvetu svoje negovalke in zbora pošlje sina Hylla, da bi našel Herakla, saj jo skrbi prerokba, ki jo je slišala o Heraklu in otoku Evboja, kjer naj bi bil. Vendar kmalu po Hyllovem odhodu prispe glasnik z novico, da se zmagoviti Herakles že vrača domov.

Poglej tudi: Kako je videti Beowulf in kako je upodobljen v pesmi?

Pride glasnik, ki pripelje sužnje, ujete med Heraklovim nedavnim obleganjem Oechalije, med katerimi je tudi Iole, lepa hči kralja Evrita. Glasnik Deianeiri pove lažno zgodbo o tem, zakaj je Herakles oblegal mesto, češ da se je Herakles zaobljubil maščevanju Evritom in njegovim ljudem, ker jih je zasužnjil. Vendar Deianeira kmalu izve, da je Herakles v resnicioblegal mesto, da bi pridobil dekle Iole za svojo konkubino.

Ker jo skrbi misel, da bi se njen mož zaljubil v mlajšo žensko, se odloči, da bo uporabila ljubezenski urok in mu izdelala haljo, prepojeno s krvjo kentavra Nessa, ki ji je nekoč, ko je umiral, dejal, da bo njegova kri preprečila, da bi Herakles ljubil katero koli drugo žensko bolj kot njo. Heraklu z njo pošlje glasnika Lichasa s strogimi navodili, naj nihče drug ne bo ljubil Herakla, in ga napoti k njemu.da ga bo nosil in da ga mora hraniti v temi, dokler si ga ne obleče, kot je pojasnil Nessus.

Vendar začne imeti slabe občutke glede uroka, nato pa opazi, da se del ostanka snovi iz obleke, ki je izpostavljen sončni svetlobi, odzove kot vrela kislina, kar razkrije, da jo je Nessus v resnici prevaral, da je njegova kri ljubezenski urok, in da se je želel Heraklu le maščevati.

Kmalu zatem pride Hyllus in ji sporoči, da njegov oče Herakles umira v agoniji zaradi njenega daru, saj je v bolečini in besu ubil Lichasa, izročitelja daru. Deianeira se osramoti zaradi surovih besed svojega sina in se ubije. Šele takrat Hyllus odkrije, da Herakla pravzaprav ni hotela ubiti, in spozna celotno patetično zgodbo.

Umirajočega Herakla v strašnih bolečinah odnesejo na njegov dom, besen zaradi poskusa umora, ki ga je po njegovem mnenju zagrešila njegova žena. Toda ko mu Hyllus razloži resnico, Herakles spozna, da so se prerokbe o njegovi smrti uresničile: ubil naj bi ga nekdo, ki je bil že mrtev (kentaver Neso).

Ko se igra bliža koncu, nekoliko okrnjeni Herakles prosi, naj ga rešijo trpljenja, in prosi, naj se njegova duša veselo sreča z usodo. Izrazi še zadnjo željo, naj se Hyllus poroči z Iole, kar Hyllus (ob protestu) obljubi izpolniti. Na koncu igre Herakla odnesejo, da bi ga živega zažgali in tako končali njegovo trpljenje.

Analiza

Nazaj na vrh strani

V večji meri kot večina njegovih sodobnikov, Sofokles se je znal občutljivo in premišljeno poglobiti v svet žensk in način, kako so njihove usode tesno in zapleteno povezane z usodo junaka. Prvi dve tretjini igre se osredotočata na trpljenje Heraklove žene Deianeire in ne na epskega junaka in mogočnega Zevsovega sina, ki je tu prikazan presenetljivo nesimpatično (podobno kot vSofokles je že prej prikazal znanega junaka Ajaxa v negativni luči).

Morda je sodobne kritike (ki bi od grške tragedije pričakovali, da bo imela enega tragičnega junaka) zmedla postavitev Deianeire v vlogo glavne junakinje, nato pa so jo ubili, ko je ostalo še precej časa do konca igre, čeprav je sodobnih kritiških komentarjev o igri, na podlagi katerih bi lahko sodili o njenem zgodnjem sprejemu, malo ali pa sploh ni.Deianeirinih besed in Heraklovega divjanja je vsekakor nerodna in lahko trdimo, da Deianeirina tragedija nekoliko okrni Heraklovo (in obratno).

Nekateri kritiki so igri očitali, da je šibka in premalo strastna, vsekakor pa je Sofokles ' Deianeira se zelo razlikuje od besneče, krvoločne Deianeire Ovidija in Senece, čeprav so drugi menili, da je zaradi svoje nežnosti in blagega patosa najbolj navdušujoča med vsemi Sofokles ' igre. Obstajajo nekatera sovpadanja izraza z njegovim bližnjim sodobnikom Evripid ' "Herakles" in . "Podporniki" in ni povsem jasno, ali Sofokles si je izposodil od Evripid (splošna predpostavka) ali obratno.

Glavna tema igre je zvestoba in odgovornost do družine. Vsak od glavnih junakov se spopada z vprašanjem dolžnosti in poslušnosti, čeprav se nobeden od njih ne obnaša popolno, Heraklovo pomanjkanje spoštovanja do žene pa je v igri zelo poudarjeno. Slab položaj žensk je opisan z nekaj občutljivosti (vsaj za svoj čas), uničujoča moč ljubezni pa ješe ena tema, ki je bila grškemu občinstvu dobro poznana.

Kot vse tragedije zlate dobe grške drame, Sofokles uporablja pesniški verz s strogo odmerjenimi zlogi in v svoji poeziji dosega občutek glasbene in ritmične lepote. "Trahinje" .

Poglej tudi: Helena: pobudnica Iliade ali krivična žrtev?

Viri

Nazaj na vrh strani

  • Angleški prevod R. C. Jeba (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
  • Grška različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0195

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.