Tirezij: Antigonin prvak

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Na spletnem mestu Tiresias, Antigona Tiresias, ki se je v seriji prvič pojavil v Ojdipu Rexu, je bil iskan, a je bil zavrnjen, ko je razkril resnico.

Ne glede na to, koliko hvale so voditelji nakopičiti na, ko je prišel in iščejo njegovo prerokbo , se takoj obrnejo proti njemu, ko jim razkrije resnice, ki jih ne želijo slišati.

Tiresias sam je pri predstavljanju svojih prerokb neusmiljen in ne diplomatski. Zaveda se, da bo zasmehovan in zavrnjen, še preden spregovori, ni nagnjen k temu, da bi olepševal resnico.

Je utelešenje Usode, volje bogov, in zaradi te moči ga sovražijo in obenem se ga bojijo kralji, ki jim ponudi svojo sposobnost prepoznavanja resnice.

Kdo je Terezija v Antigoni?

Kdo je Terezija v Antigoni? Tiresias je prerok, ki so ga tisti, ki najbolj potrebujejo njegov nasvet in podporo, v preteklosti obrekovali in ignorirali. Čeprav ga kralji v obeh dramah obrekujejo, Tiresias ohrani svojo vlogo. Noče se umakniti, saj se zaveda, da je govornik bogov.

On je poklican v Ojdip Rex in se na koncu znajde v nevarnosti in izgnan z gradu kot sovražnik kralja. . Čeprav v Ojdip Rex Tiresias je bil prikazan kot Kreonov zaveznik v prizadevanjih, da bi pomagal Ojdipu, zdi se, da se zgodovina ponavlja v Antigona.

Igra se začne s pogovorom med sestrama Antigono in Izmeno, Ojdipovima otrokoma. Antigona je poklicala Izmeno in jo prosila za pomoč, saj se namerava upreti stricu Kreonu, kralju, in pokopati njunega brata Polinejka.

Med pogovorom, izkaže se, da sta se brata borila drug proti drugemu za nadzor nad kraljestvom. Eteokles, ki je po Ojdipovi smrti prevzel vlogo kralja, ni hotel deliti oblasti z bratom Polinikom.

Polinejk je v odgovor združil moči s Kreto in vodil neuspešno vojsko proti Tebam. Oba brata sta bila v spopadu ubita. Sedaj je na vrsti Jokastin brat Kreon, je prevzel krono Kreon za kazen Polinejku zaradi njegove izdaje ne dovoli, da bi pokopali njegovo truplo.

Antigona meni, da so Kreonova dejanja nepremišljena in proti volji bogov. Bratca namerava pokopati proti stričevi volji. Ismena se noče pridružiti sestri pri drzni zaroti, saj se boji kraljeve jeze in obljubljene smrtne kazni za vse, ki bi jih ujeli pri poskusu pokopa trupla:

" Smo le ženske, ne moremo se boriti z moškimi, Antigona! Zakon je močan, moramo se podrediti zakonu v tej stvari in še v hujših. Mrtve prosim, naj mi odpustijo, vendar sem nemočna: podrediti se moram oblastnikom. In mislim, da je nevarno, če se vedno vmešavamo. ."

Antigona odgovori, da je zaradi Ismenine zavrnitve izdajalka svoje družine in da se ne boji smrti, ki jo je obljubil Kreon. . njena ljubezen do Polinejka je večja od strahu pred smrtjo. pravi, da če umre, to ne bo smrt brez časti. Antigona je odločena, da bo izpolnila voljo bogov. , ne glede na posledice, ki jih bo utrpela sama:

" Pokopal ga bom; in če moram umreti, rečem, da je ta zločin sveti: v smrti bom legel z njim in mu bom tako drag, kot je on meni. "

Par se razide in Antigona izvede svoj načrt, izliva povorko in Polinejka prekrije s tanko plastjo prahu. Kreon naslednji dan odkrije, da je bilo truplo oskrbovano, in ukaže, naj ga prestavijo. Antigona se odločno vrne in tokrat jo ujamejo stražarji.

Kako se odzove Kreon?

Kreonova vzkipljivost se pokaže v prizoru, ko se mu prvič približa glasnik. Poslanec sporoča, da ni on tisti, ki si zasluži kazen. Po kratkem pogovoru Kreon moškega odpusti, še preden ga obvesti o storjenem zločinu.

Isti poslanec se skoraj takoj vrne, tokrat z ujetnikom na čelu. Kreonu sporoči, da ni nič bolj srečen, ker bo Antigono izročil njeni kazni. vendar si je s tem rešil kožo.

Antigona je kljubovalna in trdi, da so bila njena dejanja pobožna in da Kreon se je uprl volji bogov Povedala mu je, da jo ljudje spoštujejo zaradi njene zvestobe mrtvemu bratu, vendar jih strah pred njim zadržuje v molku, rekoč:

" Ah, sreča kraljev, ki imajo dovoljenje, da lahko govorijo in delajo, kar se jim zahoče! "

Kreon jo v besu obsodi na smrt.

Haemon, Antigonin zaročenec in Kreonov sin, se z očetom prepira o Antigonini usodi, Kreon popusti in Antigono raje zapečati v grobnico, kot da bi jo dal kamenjati. Antigona je manj neposredna, a vsekakor enako smrtonosna obsodba. stražarji odvedejo Antigono, da bi bila njena obsodba izvršena.

Poglej tudi: Catullus 14 Prevod

Na tej točki slepi prerok v Antigoni Tiresias pride h Kreonu in mu sporoči, da s svojo nepremišljeno odločitvijo tvega jezo bogov. Terezijeva prerokba je, da se bo Kreonovo dejanje končalo s katastrofo.

Kako se Sofoklejeva uporaba Tiresiasa razlikuje od Homerjeve?

Vse Analiza značaja Tiresiasa je treba upoštevati njegove nastope v posameznih igrah. Pod peresom obeh avtorjev, Značajske lastnosti Tirezija je dosleden. Je neusmiljen, konflikten in aroganten.

Čeprav Odisej sreča Terezija, ko ga ta pokliče nazaj iz posmrtnega življenja, nasveti, ki jih daje, imajo podobne rezultate kot vsakič, ko se pojavi v igrah Odiseju da dober nasvet, ki pa ga ta ne upošteva.

Spletna stran vloga preroka Tiresiasa v Antigoni je biti precej nejevoljen govornik bogov. Govori Kreonu, pri čemer se popolnoma zaveda odziva, ki ga bo dobil od kralja.

Do zdaj sta Tirezij že doživela, da sta Laius in Jokasta slišala njegovo prerokbo in nista izvedla nobene pomembne preventive, kar je pripeljalo do Laiusove smrti. s tem, prerokba se je uresničila , saj je Ojdip nevede umoril svojega očeta in se poročil z materjo.

Ojdip je poklical Terezija, naj pomaga pri odkrivanju Laijevega morilca in je bil takrat obtožen, da je spodkopaval kralja v Ojdip Rex.

Tiresias v Antigoni, ni povabljen, temveč pride po lastni volji, prepričan v svoj položaj preroka in odnos s kraljem. To je bila Terezijeva prerokba v Ojdip Rex ki je Kreonu posredno prinesel prestol, zdaj pa Terezija pride, da bi Kreona opozoril na njegovo neumnost.

Poglej tudi: Satira VI - Juvenal - Stari Rim - Klasična književnost

Kreon prosi, da bi slišal njegove besede, in Tirezij mu opiše, kako opozoril ga je hrup ptic Ko je skušal zažgati žrtev, pa plamen ni hotel goreti in drobovje žrtve je zgnilo na videz brez razloga.

Tirezij to Kreonu opiše kot znamenje bogov, da prav tako bodo zavrnili vsako ponudbo prebivalcev Teb Kreonova zavrnitev primernega pokopa Polinejka je razžalostila bogove in zdaj so Tebe v nevarnosti, da jih doleti prekletstvo.

Kako se Kreon odzove preroku?

Kreon začne z žaljenjem Terezije , češ da je moral biti podkupljen, da mu je prinesel prerokbo in mu povedal, da se moti pri ravnanju z Antigono. Čeprav Kreon Tiresiju sprva odgovarja z žalitvami, po tem, ko Tiresij izgubi živce, premisli o svojem ravnanju.

" Zdi se, da so me preroki postavili za svojo posebno provinco. Vse življenje sem bil nekakšna zadnjica za dolgočasne puščice neumornih vedeževalcev!"

Tirezij odgovori, da "modrost odtehta vsako bogastvo". Kreon podvoji svoje obtožbe in se posmehuje ne le Tireziju, temveč vsem prerokom, rekoč: " ta generacija prerokov je vedno ljubila zlato ."

Tiresias pove Kreonu, da njegove besede niso naprodaj in da tudi če bi se mu zdela "predraga".

Kreon ga nagovarja, naj vseeno spregovori, Tiresias pa mu sporoči, da s tem nase zganja bes bogov:

" Potem vzemi to in si vzemi k srcu! Ni daleč čas, ko boš vrnil truplo za truplo, meso svojega lastnega mesa. Otroka tega sveta si potisnil v živo noč,

Od bogov pod seboj ste skrili otroka, ki je njihov: enega na grobu pred smrtjo, drugega, mrtvega, ki je zanikal grob. To je vaš zločin: in Furije in temni bogovi pekla

so hitre in strašne kazni zate. Ali me hočeš zdaj kupiti, Kreon? "

Tiresias z nekaj besedami za slovo odide, Kreon se prepusti razpravi o situaciji, domnevno sam s seboj. Na glas se pogovarja s Choragom, vodjo zbora in njihovim govornikom. Notranja razprava, v katero je Kreon vpleten, se verbalno izraža v pogovoru z zborom.

" Hitro pojdi: osvobodi Antigono iz njenega groba in zgradi grobnico za Polineikovo truplo.

In to je treba storiti takoj: Bog hitro odpravi neumnost trmastih ljudi. "

Kreon se zave svoje neumnosti in hiti, da bi ustrezno pokopal Polinejkino truplo in nato v grobnico osvobodil Antigono. Ob prihodu najde Haemona. joka nad truplom svoje mrtve zaročenke. Antigona se je v obupu nad izrečeno kaznijo obesila. V besu, Haemon vzame meč in napade Kreona.

Njegov zamah zgreši in meč obrne proti sebi. Objame Antigono in umre z njenim telesom v naročju. Kreon, ki je uničen, z jokom odnese sinovo truplo nazaj na grad. Ob prihodu ugotovi, da je glasnika, ki je Choraga obvestil o smrti, slišala njegova žena Evridika.

V besu in žalosti si je tudi sama vzela življenje. Njegova žena, nečakinja in sin so mrtvi. Kreon je kriv le za svojo aroganco in ponos. Odpelje ga žalujočega, Choragos pa nagovori občinstvo in s tem poda zadnjo poanto igre:

" Ni sreče tam, kjer ni modrosti; ni modrosti, razen v pokorščini bogovom. Velike besede so vedno kaznovane, in ponosni ljudje se v starosti naučijo biti modri."

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.