Ciconi v Odiseji: Homerjev primer karmičnega povračila

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cikoni v Odiseji označite enega od primerov, ko jih je neposlušnost posadke skoraj stala vsega. Ko so Odisej in njegova posadka potovali, so si morali priskrbeti zaloge in si odpočiti od življenja na morju.

Ker so bili bojevniki, se jim ni zdelo nič narobe, če so se ustavili na majhnem otoku in ga izropali.

Čeprav je Odisej poziva svoje može, naj nemudoma odidejo naprej. , jih pohlep in neumnost pripeljeta do tragedije.

Kaj so cikoni v Odiseji?

Med potovanjem posadka obišče več dežel. V nekaterih naleti na težave, v drugih se odpravi na kopno po zaloge in najde zaveznike med bogovi in nesmrtniki. V Cionesu najdejo žrtve , njihova napuh pa jih drago stane.

Posadka je na te ljudi naletela že prej, med trojansko vojno, Cikoni so prišli, da bi Trojancem ponudili podporo in zaščito. . v Iliadi niso več omenjeni, vendar veljajo za sovražnike Grkov, zato Odisej nima težav z izropanjem njihove vasi. če bi kdo napadel njegov dom in zajel Odisejevo družino, kot to storijo tem otočanom, bi se maščeval. tako pa Odisej nima težav z napadom na Kikone. Odisej vključuje to posebno zgodbo, da bi poudaril nevarnostinapuha.

Nenavadno, v zgodbi Odiseje Ciconesova zgodba ni bila povezana, kot se je zgodilo Odisej potuje sam, ker je pobegnil iz krempljev Kalipso, nimfe, ki ga je sedem let zadrževala in ga želela imeti za moža. Pozejdon je znova poslal valove in vetrove, da bi ga zasuli Odisej se je na srečo izkopal na obali domačega kraja Fajsov. Ti so divje pleme morskih bojevnikov, ki tujcev ne sprejemajo z naklonjenostjo.

Na srečo Odiseja, čeprav je Pozejdon proti njemu, mu Atena priskoči na pomoč. . v preobleki se odpravi k princesi Nausikaji in jo prepriča, naj odpelje svoje služabnice na obalo. Tam najde Odiseja, ki je nedavno brodolomil in prosi za pomoč. da mu oblačila in hrano ter ga pouči, kako naj vstopi v palačo in prosi za usmiljenje njene matere, kraljice, ki je njegovo edino upanje za preživetje na tem Odisejevem otoku.

Kralj in kraljica sta ga prijazno sprejela, Odisej se odpravi na gostijo, kjer ga zabavajo glasbeniki, ki pojejo pesmi o trojanski vojni. .

Zgodba, primerna za kralja

Alkinous opazi Odisejevo žalost ob vojnih pesmih Alkinous je oster in pameten vodja, ki je do neznanca nezaupljiv. Njegova naklonjenost bo Odiseju omogočila pomoč, ko bo nadaljeval pot, vendar bo njegovo zaničevanje junaka verjetno stalo življenja. Ko Odisej zahteva podrobnosti o svojih potovanjih in izvoru, ga vpraša, kaj je storil. pripoveduje več zgodb o svoji zgodovini in dogodivščinah, med drugim o Ciconih . V Odiseji so običajno opisi njegovih pustolovščin iz prve roke, vendar je ta zgodba iz druge roke.

Na začetku omeni svojega slavnega očeta Laerta in spregovori o svojem potovanju, s čimer v Alkinovih mislih ustvari podobo junaka in pustolovca. Ko je Odisej prišel na Cikonov otok, je Odisej v začetni fazi. . Napad se je zgodil pred mnogimi drugimi pustolovščinami. Nesrečni prebivalci otoka na obali postanejo žrtve Odiseja in njegove posadke.

Poglej tudi: Wiglaf v Beowulfu: Zakaj Wiglaf pomaga Beowulfu v pesmi?

Moške pobijejo, ženske vzamejo za sužnje, plen pa razdelijo med posadko. Odisej v tem ravnanju ne vidi nič napačnega in ga kralju predstavi kot povsem normalno in sprejemljivo dejanje kapitana, ki vodi posadko. Predvsem omeni delitev plena kot primer, kako pravično skuša ravnati s svojo posadko, da bi "nihče ne sme imeti razloga za pritožbo."

"Tam sem izropal mesto in pobil moške; iz mesta smo vzeli njihove žene in veliko zakladov ter jih razdelili med nas, da ne bi bil nihče prikrajšan za enak delež, kolikor je bilo v meni. Tedaj sem res ukazal, da moramo hitro bežati, vendar drugi v svoji veliki neumnosti niso poslušali. Tam so popili veliko vina in ob obali so pokončali veliko ovac in vitkih krav, ki so imele drsečo hojo."

Na Odisejevo žalost je njegova posadka navdušena nad lahkotno zmago in želi uživati v tem, kar je pridobila z napadom. Nočejo odpluti naprej, kot jim je ukazal, ampak se raje zadržujejo na plaži, zakoljejo nekaj živali ter se pogostijo z mesom in vinom. Slavijo pozno v noč, se opijajo in si polnijo trebuhe s plenom svoje zmage. Njihovo praznovanje je kratkotrajno,vendar. Ciconesi, ki so pobegnili pred napadom, so se odpravili v notranjost države po pomoč. .

S temi ljudmi, ki so v Odiseji predstavljali Cicone, se ni bilo treba ubadati. Med vojno so Trojancem priskočili na pomoč in so bili znani kot divji in sposobni bojevniki. Kmalu so premagali Odisejeve može, vzeli nazaj sužnje in ubili po šest članov posadke z vsake ladje, preden jim je uspelo pobegniti.

Odisej in njegova posadka sta bila prisiljena odpluti praznih rok in doživela hud poraz. To je le prvi od številnih primerov, ko je Odisej zaradi neumnosti ali neposlušnosti svoje posadke izgubil priložnost, da bi se varno vrnil domov. . Zevs mu je skoraj od vsega začetka naperjen nasproti in brez posredovanja drugih bogov ne more priti domov. Na koncu so Cikonci v Odiseji večkrat maščevani zaradi bojev in izgub, s katerimi se bo Odisej soočil, preden se bo lahko vrnil domov brez svojih ladij in posadke.

Poglej tudi: Boginja Oeno: starodavno božanstvo vina

Prihod domov brez poslikave

Kljub osredotočenosti na grška božanstva je Homer v svojem pripovedovanju Odiseje sledil številnim krščanskim zgodbam. Neposlušnost (posadke) je pospremljena s smrtjo in uničenjem. Lahko bi rekli, da so Kikonci v Odiseji vzporedni z izvirnim grehom iz svetopisemskega pripovedništva. Posadka zmaga in pridobi dostop do virov in bogastva - podobno kot sta Adam in Eva dobila rajski vrt, po katerem se lahko prosto sprehajata.

Posadka, ki ji je naročeno, naj se umiri in odide, medtem ko ima še vedno plen svoje zmage, to zavrne. Želijo ostati in uživati v hrani in vinu ter arogantno ignorirajo Odisejeva opozorila.

Njuna napuh je podoben napuhu Eve, ki je v vrtu poslušala kačo in vzela prepovedani sadež spoznanja dobrega in zla. Sledila je katastrofa in Adam in Eva sta bila pregnana z vrta in se nikoli več nista smela vrniti. Preostanek njunega življenja in življenja njunih potomcev bo zaznamovan s trdim delom in težavami. Izgubila sta Božjo naklonjenost in bosta za to plačala.

Tudi Odisejeva posadka ni upoštevala njegovega modrega vodstva in je namesto modrosti izbrala pohlep. Mislili so, da imajo vse - zmago in plen - in da jim tega nihče ne more vzeti.

Močno so se zmotili in za svojo napuh plačali z velikim porazom. Ta zgodnja neposlušnost jih bo spremljala in preganjala skozi celotno zgodbo. Vsak otok, na katerega pridejo, vsak nov stik, ki ga vzpostavijo, prinaša nove nevarnosti in nove izzive - v zgodbi jih večkrat doleti neuspeh pri poslušnosti.

Bistvo zgodbe

Odisej je, ko pride do Alkinove hiše, sam. . je pretepen in maščevalni Zevs ga preganja od ene pustolovščine do druge. obupno potrebuje kraljevo naklonjenost. če se bo Alkinous obrnil proti njemu, ga bodo usmrtili. če ne dobi pomoči, ki jo potrebuje, nima upanja, da se bo vrnil v rodno Itako. vsa Odiseja je pripeljala do te točke. nadaljuje pripoved o napadu in nadaljuje z drugimi zgodbami.zgodbe o njegovih dogodivščinah.

S pripovedovanjem o svojih dogodivščinah, izgubah in neuspehih Odisej v kraljevih mislih ustvarja sliko. Med govorom Odisej skrbno usklajuje svoje pripovedovanje, da bi se prikazal v najboljši luči. Svoje ekipe spretno ne graja. , pri čemer poudarja njihov pogum v večini srečanj in skrb zanje. S tem odvrne sum, kaj pravzaprav počne - gradi se na kralju.

Svojo posadko predstavlja kot pogumno in močno, vendar razumljivo pomanjkljivo in z napakami v presoji. Medtem pa sam igra vlogo vodje, zaščitnika in rešitelja. ne da bi pretiraval s svojo vlogo, pripoveduje zgodbe o tem, kako jih je vodil skozi vse njihove pustolovščine.

Na otoku Lotusovih jedcev je rešil očarane člane posadke. Ko je pripovedoval zgodbo o kanibalističnem kiklopu, spretno splete zgodbo, da bi pokazal svoje voditeljske sposobnosti in poudaril, da je premagal izziv. .

Mojster pripovedovalec zgodb

Odisej nadaljuje pripovedovanje o svojih pustolovščinah in pri tem govori o čarovnici Circe. Njegova nesrečna posadka je bila ponovno ujeta, a jo je rešil pogumni kapitan. Odisej si ne pripisuje vseh zaslug, temveč omeni, da je posredoval Hermes. S tem ko ostane skromen in se postavi v vlogo junaka zgodbe, si Odisej ustvari simpatičen lik - samega sebe.

Z vsako zgodbo začne Odisej dosegati svoj cilj, zgraditi simpatije pri Alkinu ter pridobiti tako simpatije kot podporo. Z omembo oddaljenosti Itake od Fajkalcev Odisej zmanjša grožnjo, ki bi jo močan junak lahko predstavljal zanje. Hkrati se gradi kot junak, ki bi se lahko izkazal za dragocenega zaveznika. Kot večino časa tudi Alkinous uživa v dobri zgodbi o junaštvu in bose vedno želi povezati z junaki, da bi okrepil svoje kraljestvo.

Odisej ne pripoveduje samo zgodbe in se ne razlaga. Pripravlja argumente za pridobitev kraljeve podpore. .

Sadovi dela

Kljub zlorabi Ciconov, za katero je bil dobro plačan, saj je bil pregnan in je izgubil svojo posadko, Odisej se Akinu uspe prikazati kot tragičnega junaka. . Odisej, ki so ga oblegali maščevalni bogovi in se je soočal s številnimi izzivi, je izgubil skoraj vse, vendar je njegov končni cilj ostal neomajen. Je na zadnji etapi svojega potovanja in ta velika zgodba je dosegla vrhunec, ko se je končno približal svojemu cilju.

Z Alkinovo pomočjo lahko doseže dom .

Izpostavil je zgodbo, oblikoval zgodbo o sebi kot junaku in povabil Acinousa, naj se pridruži zgodbi in mu pomaga na zadnji poti domov. Kralju ni ponudil le priložnosti, da sodeluje v epski pustolovščini, ampak je tudi mu je spretno predstavil sliko močnega potencialnega zaveznika Kombinacija se izkaže za nepremagljivo in Akinoj Odiseju omogoči pot nazaj na Itako. Končno se bo junak vrnil domov. .

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.