Nadutost v Odiseji: grška različica ponosa in predsodka

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Nadutost v Odiseja in druge grške književnosti ima ključno vlogo. Na nek način je Homerjeva Odiseja je bil za stare Grke svarilo, da so posledice napuha lahko uničujoče, celo usodne.

Kaj je napuh in zakaj je Homer tako odločno pridigal proti njemu?

Preberi, kaj boš izvedel!

Kaj je napuh v Odiseji in stari Grčiji?

Na spletnem mestu Odiseja v starogrški družbi je bilo napuhovanje eden največjih grehov, ki si jih je bilo mogoče zamisliti. v sodobni angleščini, napuh se pogosto enači s ponosom. , vendar so Grki ta izraz razumeli globlje. v Atenah je napuh dejansko veljal za zločin.

Za Grke je bil napuh nezdravo pretiran ponos, domišljavost, ki je vodila v hvalisanje, sebičnost in pogosto nasilje. Ljudje z napihnjenostjo so se lahko poskušali narediti superiorne z žaljenjem ali poniževanjem drugih. Takšna dejanja so se običajno obrnila proti njim. Najnevarnejše dejanje napuha je bilo izzivanje ali kljubovanje bogovom ali to, da jim niso izkazali ustreznega spoštovanja.

Prvotno je bil hubris izraz, ki se je uporabljal za opisati pretiran ponos na vojno. Izraz je opisoval osvajalca, ki se je posmehoval poraženemu nasprotniku, se norčeval iz njega in ga žalil, da bi ga osramotil in spravil v zadrego.

Ko se je dvoboj končal s smrtjo, je zmagovalec prepogosto pohabil nasprotnikovo truplo, kar je bilo sramota za zmagovalca in žrtev Eden od najboljših primerov tovrstnega napuha je v Homerjevem Iliada , ko Ahil s svojim vozom prevozi trojansko obzidje in vleče truplo princa Hektorja.

Primeri napuha v Odiseji

Obstajajo številni primeri napuha v Odiseja. Čeprav je Homer uporabil veliko različnih tem, ponos je bil najpomembnejši Celotna preizkušnja se namreč ne bi zgodila brez Odisejeve napuha.

V nadaljevanju so predstavljeni nekateri primeri napuha v Odiseji, ki so podrobneje obravnavani v nadaljevanju tega članka:

  • Penelopini snubci se hvalijo, hvalisajo in ženijo.
  • Odisej ne časti bogov za zmago nad Trojanci.
  • Odisej in njegovi možje pobijejo Cikone.
  • Odisej se norčuje iz Polifema, kiklopa.
  • Odisej prenaša glasove siren.

Opazimo lahko, da liki s pihoto skoraj vedno na nek način trpijo zaradi svojih dejanj. Homerjevo sporočilo je enako jasno kot tisto iz svetopisemske knjige Pregovorov: " Ponos gre pred pogubo in vzvišenost pred padcem ."

Poglej tudi: Helios v Odiseji: bog sonca

Penelopini snubci: utelešenje napuha in najvišja cena

Odiseja se odpre ob koncu zgodbe med prizoriščem velikega napuha. Penelopa in Telemah, Odisejeva žena in sin, nejevoljno gostita 108 razposajenih, arogantnih moških. Ko Odiseja ni več 15 let, ti začnejo prihajati v Odisejevo hišo in poskušajo Penelopo prepričati, naj se ponovno poroči. Penelopa in Telemah močno verjameta v koncept ksenije ali velikodušne gostoljubnosti, zato ne moreta vztrajati, da bi zalezovalci odšli.

Penelopini snubci Odisejevo posestvo obravnava kot vojni plen, Odisejevo družino in služabnike pa kot osvojena ljudstva Ne le da sta slaba ksenija, ampak se cele dneve hvalita in prepirata o tem, katera od njiju bi bila bolj moška žena za Penelopo.

Ko še naprej zamuja, izkoristijo služkinje. se posmehujejo Telemahu zaradi njegove neizkušenosti. in ga okrcal, kadarkoli je uveljavljal svojo avtoriteto.

Na dan, ko pride Odisej v preobleki, se zaljubljenci se posmehujejo njegovim strganim oblačilom in visoki starosti. Odisej prenaša njihovo hvalisanje in nejevero, da bi lahko napeljal mojstrov lok, še manj pa ga nategnil. Ko se razkrije, se zalezovalci prestrašeno ponudijo, da bodo odkupili svoja dejanja, vendar je veliko prepozno. Odisej in Telemah poskrbita, da nihče od njih ne zapusti dvorane živ.

Odisejevo potovanje: cikel zločina in kazni se začne

Ob koncu trojanske vojne se Odisej pohvali s svojo spretnostjo v bitki in premetenim načrtom s trojanskim konjem, ki je obrnil potek vojne. se ne zahvali in ne žrtvuje bogovom Kot dokazujejo številni miti, grške bogove zlahka užali pomanjkanje pohvale, zlasti če niso storili ničesar hvalevrednega. Odisejevo hvalisanje je še posebej razburilo Pozejdona, saj je bog med vojno stal na strani poraženih Trojancev.

Odisej in njegovi možje je v deželi Ciconov zagrešil še več napuha. Ko se Odisejeva flota ustavi po zaloge, napade Kikone, ki pobegnejo v gore. Posadka se hvali s svojo lahkotno zmago, izropa nezaščiteno mesto in se nažira z bogato hrano in vinom. Naslednje jutro se Kikoni vrnejo z okrepitvami in porazijo počasne Grke, ki izgubijo 72 mož, preden pobegnejo na svoje ladje.

Odisej in Polifem: desetletno prekletstvo

Odiseja najhujši prekrški napuha so se zgodili v deželi Kiklopov, kjer je Odisej in Polifem izmenično ponižujeta drug drugega Zanimivo je, da Odisej služi kot sredstvo za Polifemovo kazen zaradi napuha in obratno.

Odisejeva posadka se neprimerno obnaša, ko vstopi v Polifemovo jamo ter poje njegov sir in meso, vendar to dejanje odraža prej neposlušnost pravil gostoljubja kot pa napuh. Zato se Polifem tehnično gledano odzove nekoliko primerno, ko ujame vsiljivce in zaščiti svojo lastnino. Napuh se v tem prizoru začne, ko Polifem ubije člane posadke in jih poje. Poleg tega se norčuje iz poraženih Grkov in glasno kljubuje bogovom, čeprav je Pozejdonov sin.

Odisej vidi priložnost, da Polifema spravi v neumnost. Nihče, Odisej prelisiči kiklopa, da spije preveč vina, nato pa skupaj s svojo posadko z velikim lesom prebode velikanovo oko. Polifem kriči drugim kiklopom: "Nihče me ne boli. !" Drugi kiklopi mislijo, da gre za šalo, zato se smejijo in mu ne priskočijo na pomoč.

Na svoje poznejše obžalovanje je Odisej stori še zadnje dejanje napuha. Ko se njihova ladja odpelje, Odisej zakliče razjarjenemu Polifemu:

"Ciklop, če kdaj smrtnik vpraša

kako ste bili osramočeni in zaslepljeni,

povej mu, da ti je Odisej, napadalec mest, vzel pogled:

Laertov sin, čigar dom je na Itaki!"

Homer, Odiseja , 9. 548-552

To dejanje Polifemu omogoči, da moli k svojemu očetu Pozejdonu in zaprosi za maščevanje Pozejdon se strinja in obsodi Odiseja na brezciljno tavanje, s čimer se njegov prihod domov zavleče še za desetletje.

Pesem siren: Odisej se še vedno želi pohvaliti

Čeprav je Odisejevo napuhovanje vzrok za njegovo izgnanstvo, še vedno ne razume vseh posledic svojih dejanj. Še vedno o sebi misli, da je boljši od povprečnega človeka Ena posebna preizkušnja med njegovimi potovanji mu je pomagala, da se je znebil te misli: prenašanje Sirenine pesmi.

Preden so Odisej in njegova manjkajoča posadka zapustili otok Cirke, jih je ta posvarila pred potovanjem mimo otoka Siren. Sirene so bile na pol ptice, na pol ženske in so pele tako čudovito, da so mornarji bi izgubili razsodnost in razbili svoje ladje. Circe Odiseju svetuje, naj mornarjem zamaši ušesa s čebeljim voskom, da bodo lahko varno prečkali otok.

Odisej je upošteval njen nasvet, vendar se je želel pohvaliti, da je edini človek, ki je preživel, ko je slišal Sirenino pesem Svoje ljudi je privezal na jambor in jim prepovedal, da bi ga izpustili, dokler se ne oddaljijo od otoka.

Omamna pesem siren je Odiseja spravila v norost od želje, da bi jih dosegel; kričal je in se boril. dokler se mu vrvi niso zarezale v meso. Čeprav je incident preživel, lahko sklepamo, da se po takšnem trpljenju ni želel hvaliti.

Ali se Odisej kdaj nauči lekcije?

Čeprav je Odisej potreboval deset let in izgubil celotno posadko, je na koncu dosegel nekaj duhovne rasti Na Itako se je vrnil starejši, previdnejši in z bolj realističnim pogledom na svoja dejanja.

Kljub temu pa Odisej pokaže še zadnje dejanje napuha v Odiseja Ko s Telemahom pobijeta zaljubljenca, prisili služabnice, ki so si z njima nehote delile posteljo, da odstranijo trupla in očistijo kri iz dvorane; nato, Odisej ubije vse služkinje .

Sramota tega krutega in verjetno nepotrebnega dejanja zagotavlja varnost svojega gospodinjstva. Upali bi, da bo Odisej po tem do konca svojih dni "ne bo več grešil".

Poglej tudi: Automedon: Voznik z dvema nesmrtnima konjema

Zaključek

Koncept napuha je bil v antični Grčiji dobro znan, zato je bil za Homerja in druge grške pesnike močno orodje za pripovedovanje zgodb.

Tukaj je nekaj bistvene točke da si zapomnite:

  • Napuh je pretiran in nezdrav ponos, ki pogosto vodi v drobna dejanja, nasilje in kazen ali sramoto.
  • Za stare Grke je bil napuh hud greh, za Atenčane pa zločin.
  • Homer je Odisejo napisal kot svarilno zgodbo pred napuhom.
  • Med liki, ki se ponašajo z napuhom, so Odisej, njegova posadka, Polifem in Penelopini snubci.

Z vključitvijo napuha kot ene od osrednjih tem v Odiseja , Homer je ustvaril privlačna, prikupna zgodba z močnim naukom .

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.